제8장 수성구(壽城區)의 자연부락

제8장 수성구(壽城區)의 자연부락

<대구광역시 수성구 지도>

□ 개관

수성구(壽城區)는 신라시대에 위화군(渭火郡, 上村昌郡이라고도 함)인데 경덕왕이 수창군(壽昌郡)이라 하였다. 고려 초에 수성군(壽城郡)으로 바뀌어 현종 9년(1018)에 수성군사(壽城郡司)로 경주에 속했다가 공양왕 2년(1390)에 해안현(解顔縣, 慶州任內에 속했는데 그 시대는 미상이다)을 겸하여 감무(監務)를 두었다. 조선 태조3년(1394)에 대구겸관으로 삼았다가 태종 14년(1414)에 대구에 합속(合屬)시켰으며, 1419년에 수성현사(水城縣司)로 대구임내(大邱任內)에 속하게 된 고증과 사유로 명명(命名)된 수성구(壽城區) 수성야(壽城野, 현재는 도시계획으로 구획이 정리되어 황금동, 두산동으로 되었음)가 구(區) 관할(管轄)의 중심지를 이루고 있으며 1980년 4월 1일 구(區) 신설시 수성구(壽城區)로 명명(命名)되었다.

1980년 4월 1일 동구에서 분구되어 동구 관할구역 중 범어동, 만촌동, 수성동1, 2, 3, 4가, 황금동, 중동, 상동, 파동, 두산동, 범물동을 통합하여 수성구를 신설하였다.(대통령령 제 9630호:1979.9.26공포) 시 조례 제1213호(1979.8.23공포)로 동구 신천동 일부로 수성4가를 신설하였다. 시 조례 제1214호(1979.8.23공포)로 범어 2동을 범어2, 3동으로 분동하였다. 시 조례 제1215호(1979.8.23공포)로 동구 신천동764의 3번지에서 수성구 범어동 238의 3번지로 구청소재지로 이전하였다.

1981년 7월 1일 법률 제3424호(1918.4.13공포)로 대구직할시 승격시 경산군 고산면(孤山面) 일원을 편입하였다. 시 조례 제1357호(1981.6.29공포)로 종전 경산군 고산면전역(13개동)을 관할할 고산출장소를 설치하였다.

1982년 9월 1일 시 조례 제1589호(1982.7.24공포)로 범어1동을 범어1, 4동으로 분동하였다. 시 조례 제1589호(1983.7.24공포)로 고산출장소 1개를 신설하여 17개 행정동을 관할하였다.

1983년 3월 15일 시 조례 제1615호(1983.3.11공포)로 고산출장소를 폐지하였다. 고산2동을 신설하였다. 시 조례 제1654호(1983.3.11공포)로 출장소 관할구역에 행정동을 설치하였다.

1987년 1월 1일 시 조례 제2057호(1986.12.31공포)로 가천동(佳川洞) 일부가 동구로 편입하였다.

1988년 5월 1일 자치구로 승격하였다.

1992년 1월 14일 사회 산업국, 도시국을 신설하였다.

1992년 9월 1일 만촌2동이  만촌2, 3동, 황금동이 황금1, 2동 지산동이 지산1, 2동으로 분동하였다.

1995년 1월 1일 대구직할시를 대구광역시로 명칭을 변경하였다.

1996년 1월 1일 범물동이 범물1, 2동, 고산1동이 고산1, 3동으로 분동되었다.

2001년 12월 1일  동사무소 기능전환 확대시행, 주민자치센터를 설치하였다.

2001년 12월 31일 고산2동의 법정동 중 내환동을 대흥동으로 변경하였다.

2003년 7월 1일 고산1동의 법정동 중 노변동을 고산2동에 편입하였다.

2006년 2월 28일 고산1동의 법정동 사월동을 신매동으로 변경하였다.

1. 가천동(佳川洞)의 자연부락

□ 개관 : 가천동(佳川洞)은 현재 고산2동의 법정동으로, 조선조에 와서 아산 장씨(牙山藏氏)가 많이 거주하였다 하며 1914년 행정구역 개편으로 인하여 금호강 맑은 물이 흐르고 주변 경치가 아름다워 마을 이름을 ‘가천동(佳川洞)’이라 부르게 되었다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p170.

옛날에는 장뚝못(장태못)이 있는 골짜기에서 흐르는 냇물이 맑고 좋아서 마을 이름을 ‘좋을 가(佳)’자와 ‘내 천(川)’자를 따서 가천동(佳川洞)이라고 불렀다고 한다.

2001년도 고산전화번호부, p180.

가천동의 자연부락으로는 광역사, 말미골, 원당(院堂)고을이 있다.

(1) 광역사

광역사는 가천동의 자연부락이다. 커다란 못으로 예전에 용이 살았는데 승천해서 하늘로 올라갔다고 한다. 지금은 메워져서 그 흔적을 찾을 수가 없다고 한다.

(제보자: 가천동토박이, 현재준, 90세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(2) 말미골

말미골은 가천동의 자연부락이다. 옛날에 원님이 살면서 말을 거기 세워 놓아서 유래되었다고 한다. 말에게 먹이를 먹이던 곳이라고 한다.

(제보자: 가천동토박이, 현재준, 90세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(3) 원당고을

원당고을은 가천동의 자연부락이다. 원당고을은 마실 뒤 강물 쪽에 원이 살았다고 한다. 지금의 국회의원 격으로 마을사람들은 근처에 가지도 못했다고 한다. 옛날 물건들이 많이 묻혀있었는데(사기그릇, 보물 등) 도로건설시 다 파서 가져갔다고 한다.

(제보자: 가천동토박이, 현재준, 90세, 남, 채록일자 2008.7.1)

2. 고모동(顧母洞)의 자연부락

□ 개관 : 고모동은 현재 고산2동의 법정동으로, 조선 태조 때 옥산인 김숙영이라는 선비가 고모촌으로 이름하였다하며 1914년 행정구역개편으로 인하여 고모동으로 부르게 되었다. 고모동의 자연부락으로는 고모령, 팔현마을, 성짓골, 큰갓골, 자맛골, 끝침이골, 돌무덤 등이 있다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p171.

(1) 고모령

고모령은 고모동의 자연부락이다. 대구 수성구와 경산군의 고산면 경계 지점 곧 고모역 앞에 있는 고개를 ‘고모령’이라 한다. 고모령에는 장군남매와 관련된 전설이 있다.

아득한 옛날에 이곳에 힘센 장군 남매가 살고 있었다. 이 남매의 힘은 나라에서 당해낼 사람이 하나도 없을 정도로 대단했다. 누이동생은 여자의 몸이었지만 그 오빠와 힘이 맞먹을 정도였기 때문에 주위 사람들에게 더욱 칭찬을 받았다. 이를 본 오빠는 갑자기 심술이 났다.

“칫, 계집아이 주제에 남자인 나보다 힘이 셀 리가 없어. 그래, 동생과 힘겨루기 시합을 해서 꼭 이기는 것을 마을 사람들에게 보여줘야지.”하고 오빠는 동생을 한적한 들판으로 불러냈다. “무슨 일이에요, 오라버니.”“다름이 아니라 내가 요즘 보니 너의 힘이 많이 줄어든 것 같아서 걱정이 되는구나.”“예?” 그래서 너의 힘을 보고 싶구나. 이 자리에서 누가 먼저 산을 높이 쌓는지 겨루어 보는 것이 어떠냐? 우린 예전엔 힘이 비슷했으니까 너의 힘이 줄어들지 않았다면 산 높이도 비슷할 게 아니냐?”오빠가 자신을 걱정해주는 줄 알고 있는 누이동생은 오빠의 사랑에 감동을 받아 시합을 하겠다고 말했다. 아침 해가 뜰 때부터 질 때까지 산을 쌓기로 하고 남매는 열심히 바위를 들어 산을 쌓기 시작했다. 오빠는 옷섶으로 돌을 날아 쌓기 시작했고 누이동생은 치마폭에다 나르기 시작했다. 치마폭이 옷섶보다 넓으니 누가 더 유리했겠는가? 이윽고 서쪽으로 해가 다 저물었다. 결과는 당연히 누이동생의 산이 더 높았다. 화가 난 오빠는 큰 바위를 들어서 누이동생이 쌓은 산의 허리를 깎아버렸다. 그래서 누이동생의 산은 뭉턱하게 낮아지고 오빠의 산은 그보다 뾰족하게 높게 된 것이다. 한편 남매가 싸우는 줄 안 홀어머니는 슬픔에 잠겨 집을 나와 버렸다.

“두 아이의 힘은 천하에서 가장 세지만 또한 가장 덕이 부족하구나. 아비 없이 키운 자식이란 소리를 듣지 않으려 노력했건만, 다 나의 탓이구나.”

집을 나와 한참 걸어가다 그 어머니는 정상쯤에서 도착해서야 집을 향해 고개를 돌려보았다. 이 이야기에서 따와서 그 지역을 뒤돌아 볼 고(顧), 어미 모(母)를 합쳐서 고모령(姑母)이라고 불렀다고 한다. 그리고 그 남매가 쌓은 산은 ‘형제봉’ 또는 ‘남매봉’이라고 한다. 고모역을 지나던 호동아가 이 이야기를 듣고 고모령과 형제봉을 배경으로 하여 ‘비 내리는 고모령’을 작사하고 박시춘이 곡을 붙여 가수 현인이 노래를 불러 크게 히트하였다.

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, p331.

(제보자: 범어2동, 두재규, 52세, 남, 채록일자 1999.12.26)

(2) 팔현마을

팔현마을은 고모동의 자연부락이다. 고모령 부근에는 아주 깨끗하게 잘 정돈된 팔현마을이 있다. 경부선이 지나는 이곳은 팔자 모양으로 된 고갯길이 있어서 ‘팔현’이라고 부른다고 한다. 또, 조선 초기에 전백영이라는 선비가 이 마을을 개척하고, 그 후손이 산소 부근에 향나무를 심었는데 그 향나무가 팔자 모양으로 자란다고 하여 팔현이라고 한다고도 하는데 지금도 향나무가 많이 자라고 있다고 한다.

『고산전화번호부』, 2001, p180.

(3) 고모동

고모동의 자연부락으로는 성짓골, 큰갓골, 자맛골, 끝침이골, 돌무덤 등이 있다. 성짓골에 대한 유래는 알 수 없다. 큰갓골은 큰 길에서 유래되었다고 한다. 자맛골은 작은 길에서 유래되었다고 한다. 끝침이골은 끝에 위치한 것에서 유래되었다고 한다.

돌무덤은 돌을 쌓아놓은 것으로 서낭당과 비슷하다고 한다. 돌무덤에 대한 전설이 있다. 한 여자가 시집을 갔는데, 남편이 집안에는 신경을 하나도 쓰지 않고 오직 공부만 했다고 한다. 피, 나락을 널어놓았는데 홍수로 다 쓸려가도 신경 쓰지 않고 공부만 할 정도였다고 한다. 그래서 여자는 도망을 가서 다른 사람에게 시집을 갔다고 한다. 하지만 그 사람도 역시 집안에는 신경 쓰지 않고 공부만 하는 사람이었다고 한다.

그러던 중 첫 번째 남자가 과거에 급제했다. 여자는 바짓가랑이를 붙잡고 자신을 몸종이라도 좋으니 제발 데려가 달라고 울면서 애원을 했다고 한다. 남자는 단지(항아리)에 물을 이고 오라고 했다. 여자가 물을 가득 채워오자 바닥에 쏟아버리면서 한번 쏟아버린 물을 다시 담을 수 없다고 했다고 한다. 여자는 물을 두 손으로 주워 담다가 죽었다고 한다. 그래서 지나가는 사람들이 대신 해주었다고 전해진다. 애기를 점지해달라고 빌기도 한다고 한다.

(제보자: 고산2동 30년거주, 배분난, 84세, 여, 채록일자 2008.6.25)

(4) 귀샘 ․ 앞샘 ․ 육방골목샘 ․ 큰골목샘 ․ 작은골목샘

귀샘은 고모동의 자연부락이다. 귀샘은 물이 가물어도 안 떨어지고 가장자리에 있다고 해서 유래되었다고 한다. 앞샘은 마을 앞에 있는 것에서 유래하였다. 육방골샘과 큰골목샘, 작은골목샘은 마을의 골목에서 유래하였다.

(제보자: 고산2동 30년거주, 배분난, 84세, 여, 채록일자 2008.6.25)

3. 고산동(孤山洞)의 자연부락

□ 개관 : 고산은 아주 옛날 삼한시대에는 압독 또는 압량이라는 조그만 나라의 일부였다가 신라에 합해졌다. 신라 경덕왕(741년)때에는 장산군(章山郡) 읍서면(邑西面)이었는데, 고려 현종(1018년)때는 경주군 서면에 속했고, 충선왕(1308년)때는 옥산부(玉山府) 서면이라고 불렀다. 조선 선조(1577년)때 경산현(慶山縣)이 대구부(大邱府)에 속하게 되자 대구부 부동면(府東面)이 되었다가 경산이 다시 현이 되자 경산현 현서면이 되었다. 고종 때 경산군 서면이라고 고쳐 부르다가 1914년 행정구역개편으로 경산군 고산면이라 부르게 되었다. 그리고 1981년 7월 1일 대구시가 직할시로 승격됨에 따라 고산면이 대구직할시 고산출장소로 개칭되었다가 1982년 9월 1일 고산1동으로 분리되고 1983년 3월 15일 고산출장소가 폐지되면서 그 자리에 고산2동이 설치되었다. 1986년 고산1동이 고산1, 3동으로 분동되었다. 신라시대 왕이 삼국통일 후 전국을 시찰 후 돌아가면서 고산서원에서 달을 바라보며 시를 짓는데, 멀리 있는 산이 외롭게 보인다고 해서 고산(孤山)이라 명명한데서 유래되었다고 한다. 법정동인 고산동은 행정동인 고산1∼3동으로 이루어져 있다. 고산1동은 법정동인 신매동, 욱수동을 관할하고, 고산2동은 법정동인 가천동, 고모동, 노변동, 대흥동, 삼덕동, 시지동, 연호동, 이천동을 관할하며, 고산3동은 법정동인 매호동, 사월동, 성동, 신매동을 관할한다.

4. 노변동(蘆邊洞)의 자연부락

□ 개관 : 고려시대(1357년경)의 의성 김씨(義城金氏)가 마을을 개척하였다. 노변동은 원래 고산1동이었는데 주민들이 불편해서 동사무소에 건의해서 현재 고산2동으로 바꾸었다고 한다.(제보자: 노변동토박이, 이복본, 75세, 남, 채록일자 2008.7.1)

노변동은 메추리가 두 마리가 날아와서 한 마리가 굶어죽는다는 유래가 있다. 여기는 그만큼 먹을 것이 없고, 땅도 나쁘고, 물도 없고, 못도 없어서 살기가 힘들었다. 여기만큼 살기 힘든 곳도 없었다고 한다. 갈대도 많고 해서 ‘갈변동’이라고 명명했다. 예전에는 ‘갈빙’이라고도 불렀으며, 논도 아니고 밭도 아니고 여름에 갈대가 엄청 많이 있었다. 그래서 갈대 노자를 따서 노변동이라고 명명하여 지금은 노변동이라고 부른다.

(제보자: 노변동토박이, 정재성, 83세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(1) 가전지(家前池)

가전지(家前池)는 노변동의 자연부락이다. 가전지는 유건산 밑에 있는 못으로 주변에 울창한 숲이 우거져 있으며 약 300년 묵은 거목이 있어 마을 사람들의 휴식처로 사랑을 받던 곳이었으나 지금은 대구농고 부지로 들어갔다. 이 못의 명칭은 집 앞에 못이 있다하여 가전지(家前池)라 칭하였으며 동민들이 낚시를 즐기던 곳이기도 하였다. 이 못물은 욱수골에서 흘러 두루지(頭樓池)로 들어가 도득보(道淂潽)라는 물길을 통하여 가전지로 흘러들었으나 지금은 주택이 많이 들어섰기 때문에 물길이 없어지고 못 자체에 고이는 물 밖에 없다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p341.

예전에는 서선지, 두류지 등과 같은 큰 못이 많이 있었는데 아파트가 들어서면서 다 사라졌다고 한다.  지금도 월드컵경기장 밑에는 아직 대진지(大眞池)가 남아있다고 한다.

(제보자: 노변동토박이, 이복본, 75세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(2) 꼬부랑바위

꼬부랑바위는 노변동의 자연부락이다. 대구농림 고등학교 뒤쪽에 유건산(儒巾山)이라는 탕건모양의 산이 있는데, 그 기슭에 ‘꼬부랑 바위’라는 묘한 바위 밑에 맑은 물이 항상 흘러나오고 있으며, 이 물은 추운 겨울에도 얼지 않고, 가뭄에도 마르지 않으며 누구나 마시면 늙지 않는다고 하는 전설이 있어 일명 ‘장수수(長壽水)’라고 부른다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p341.

(제보자: 노변동토박이, 이복본, 75세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(3) 사적당

사적당은 노변동의 자연부락이다. 노변동과 욱수동의 경계로 농사를 지을 때 제를 지냈던 사적당이 있다. 마을의 액을 막아달라고 빌기도 했다고 한다. 부산에서 오는 국도를 만들 때 사적당 때문에 월드컵도로를 사적당을 둘러서 만들었다고 한다. 원래는 예전의 경산읍에서 제사를 지냈고, 지금도 대구광역시지만 여전히 경산군에서 제사를 지내고 있다고 한다. 예전에 원님이 여기서 죽었다고 전해진다.

(제보자: 노변동토박이, 장종열, 75세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(4) 솔정고개

솔정고개는 노변동의 자연부락이다. 월드컵경기장 올라가는 길을 예전에는 솔정고개라고 불렀다. 지금은 삼거리가 되어있다. 사람들이 쉬어가는 정자가 있었고, 소나무가 많아서 그렇게 명명되었다고 한다.

(제보자: 노변동토박이, 장종열, 75세, 남, 채록일자 2008.7.1)

5. 대흥동(大興洞)의 자연부락

□ 개관 : 대흥동은 현재 고산2동의 법정동으로, 내관동 앞으로 동서로 통하는 도로는 옛날에는 한양으로 가는 국도였으며 고려 현종 시대에 문충공(文忠公) 연재 선생이 이 길을 지나가다가 마침 날이 저물어 마을에서 하룻밤을 지내게 되었는데 주민들의 고마운 대우에 연재선생이 ‘곡기(谷己)’라는 마을 이름을 지어 주었으며, 그 후 1914년 행정구역 개편으로 ‘내관(內串)’이라 하였다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p170.

대흥동은 옛날에 ‘곡계(曲溪)’라고도 불렀다. 지금은 대흥동이라고 불리는데 부자가 되라, 크게 일어나라는 뜻으로 새로 마을 이름을 지을 때 윤재길 할아버지가 대흥동이라고 제시했고 여러 철학관을 돌아다니며 좋은 이름이라 생각되어 채택되었다고 한다. 대흥동의 자연부락으로는 꽁지마을, 내환마을이 있다.

(1) 꽁지마을

꽁지마을은 대흥동의 자연부락이다. 꽁지마을은 원래 ‘꿩지(雉地)마을’이었는데, 발음상 꽁지마을이 되어버렸다. 그 유래는 사월동에 살던 정씨(陳氏)가 산에서 묘자리를 쓰려고 땅을 팠는데 거기에 널따란 석판이 있어 들춰 보니 거기서 꿩이 나와 날아갔다고 한다. 그래서 그 꿩이 날아가 앉은 곳을 묘지로 썼다고 한다. 그래서 꽁지마을이라고 한다. 그 당시 7군데 묘자리를 썼다고 하는데 지금도 꽁지마을에는 그 흔적이 남아있는데, 묘자리를 썼던 그 후손들은 잘 되었다고 한다.

(제보자: 대흥동 32년거주, 윤재길, 83세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(2) 내환(內患)마을

내환(內患)마을은 대흥동의 자연부락이다. 도로 한 개를 사이에 두고 내환마을과 외환마을이 나뉘고 있다. 내환(內患)마을은 원래는 ‘내관(內串)마을’이었다. 여러 산들이 있는데 그 산들 한가운데로 내(川)가 흘러서  꼬치로 꿴 것처럼 보여서 내관마을인 것을 일제시대 왜놈들이 발음이 안 되어 串을 비슷한 患으로 바꾸어 발음했다고 한다.

(제보자: 대흥동 32년거주, 윤재길, 83세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(3) 심천골 ․ 심청(深靑)

심천(深泉)골은 대흥동의 자연부락이다. 내환마을에는 심천골(深泉)이 있는데, 사람들은 ‘심청(深靑)’이라고 부르기도 했다. 깊은 산 절위에서부터 물이 흘러내려와 유래했다고 한다. 그리고 내관지(池)라는 못이 있었다고도 한다.

(제보자: 노변동토박이, 이복본, 75세, 남, 채록일자 2008.6.25)

6. 두산동(斗山洞)의 자연부락

□ 개관 : 두산동은 대구부(大邱府) 수동면(守東面)지역으로 '말미', '말뫼'라 하였으며, 1914년 행정구역 폐합에 따라 두산동(斗山洞)이라 하여 달성군 수성면(壽城面)에 편입되었다가 1938년 10월 1일 대구부에 편입되어 오늘에 이르고 있다.

두산동사무소 홈페이지.

두산동 명칭은 말미산(독메산)이 있으므로 생겨난 것이며 말미산 뒤로 물이 넘어감으로 '물넘이'라고 하며 또는 벌판에 있으므로 '불뫼'라고도 한다고 하나 전해오는 얘기에 의하면 아침 일찍 부녀자가 빨래하고 있으면 산이 이동했는데 부녀자가 보는 그 순간 산이 그 자리에 멈추었으며 그 산이 ‘독메산’또는 ‘불뫼’라 하여 오늘날의 두산동이란 명칭이 붙게 되었다고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p181.

(1) 감나무정

감나무정은 두산동의 자연부락이다. 감나무정은 두산동 일대에 감나무가 아주 많이 나서 유래되었다고 한다. 감나무정은 지산동에서 어린이대공원으로 가는 두산오거리 오른쪽 지역을 말한다. 예전에 감나무정 주변에 7~8호의 사람들이 살았다고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p181.

(제보자: 두산동, 권삼분, 80세, 여, 채록일자 2008.12.5)

(2) 묵넘어 ․ 묵넘이

묵넘어는 두산동의 자연부락이다. 묵넘어는 현재 두산동 310번지 일대로 가마를 타고 이 부락을 지나가면 반드시 여기서 하룻밤을 묵어간다고 해서 ‘묵넘이’라고 했는데 발음이  변천하여 ‘묵넘어’가 되었다고 한다.

(제보자: 두산동, 박병례, 75세, 여, 채록일자 2008.12.5)

(3) 불미

불미는 두산동의 자연부락이다. 불미는 부처가 태어난 산이라는 의미에서 유래하였다. 불미는 아랫불미, 중간불미, 웃불미 이렇게 세분해서 불렀다고 한다. 아랫불미는 무학산 밑이고 웃불미는 두산오거리 일대를 말한다. 일설에는 두산동 일대를 불미라고 부르기도 했다.

(제보자: 지산동, 김정동, 76세, 남, 전직 공무원, 채록일자 2009.1.12 / 제보자: 두산동, 박병례, 75세, 여, 채록일자 2008.12.5)

(4) 수성못

수성못은 두산동에 있는 못이다. 수성못에 있는 수성유원지는 범물동 용지봉(629ｍ)에서 북서부로 뻗어 내린 줄기의 하부에 위치하여 주변의 완만한 산지와 수성못을 끼고 자연의 경관미를 이루고 있다. 일제시대 때 일본인 미쓰사키린따로(水崎林太郞)가 수성들은 넓고 물이 부족하여 농사짓기 힘들고, 가뭄도 들고 하여 황폐한 수성들을 옥토화하기 위하여 자기재산과 총독부의 지원을 받아 1924년 9월 27일 착공 이듬해 10월30일에 완공하였으며, 나이가 많이 들어 1939년 그가 사망하자 유언대로 수성못이 보이는 남쪽에 한국식으로 묻혀졌다. 지금도 그 비석이 남아 있다. 그가 죽고 난 뒤 해방이 되고, 일본인들은 일본 땅으로 다 돌아갔었는데, 세월이 흐르고 그 자제들이 커서 한국과 교류를 하면서 아버지의 묘를 찾았다고 한다. 구청장이 그 유래를 듣고 수성못의 공로자다라고 해서 비를 세웠다고 한다. 이곳을 도시근린 유원지로 개발하게 된 것은 1983년 동 대구로와 연결되는 유원지 진입로를 확장과 상가와 주변 불량건물을 정비하면서 유원지의 모습을 일신하였다. 또한 1986년 6월 빗물과 오수 분리시설을 설치하였으며, 그해 12월 수성못 바닥 준설(浚渫)공사를 하였다. 주변에는 가로등과 벤치, 음수대, 파고라와 체력 단련장 등이 설치되어 있으며 또한 보트와 각종 유기시설이 있어 가족단위 나들이 장소로 각광을 받고 있다.

(제보자: 수성2동, 여해수, 82세, 남, 채록일자 2008.7.1)

수성못 둑을 거닐며 끝없이 펼쳐진 푸른 들을 바라보며 나라 잃은 서러움을 탄식한 향토출신 민족저항시인 이상화의 “빼앗긴 들에도 봄은 오는가.”(1926년 6월 “개벽”잡지에 소개됨)의 시상(詩想)이 이곳에서 나왔다고 하나, 일설에는 영선못 아래의 명덕네거리의 이르는 넓은 들이라고도 한다.

이곳 수성못(유원지)은 218천㎡(66천평 : 못 둘레 2,023m)규모로써 여름철이면 뱃놀이로, 겨울이면 스케이트장으로 각광을 받고 있는 시민공원이다.

하종성,『수성구를 중심으로 한 땅 이름』, 삼익출판사, 2008, p188.

(5) 새터

새터는 두산동의 자연부락이다. 새터는 현재 두산동 186-3 동사무소 일대로 묵넘어에서 건너온 일부 주민이 새로 이 터를 얻어서 살았다고 하여 유래되었다고 한다. 일설에는 수성못 밑의 일대를 새터라고 불렀다고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p181.

(제보자: 두산동, 김정희, 73세, 여, 채록일자 2009.1.12 / 상동 392-10번지, 곽태곤, 81세, 남, 전직 교장, 채록일자 2009.1.12)

7. 만촌동(晩村洞)의 자연부락

□ 개관 : 만촌동의 본래 이름은 '늦이' 또는 ‘각계’라고도 하였다. 모 심는 것, 콩 심는 것, 사람도 늦고, 비가와도 물도 가장 늦게 빠지고, 모든 것이 다 늦다고 한다. '늦이'의 '늦'은 늦다(晩, 遲)라는 뜻이며 '이'는 원래 인칭대명사이나 고어의 '리(里)'의 음차(音借)로 보아야 한다. 이 곳 주민들은 '늦이'를 한자로 지잉(遲芿)(遲=訓借, 芿=音借)으로도 표기하였다. 따라서 만촌(晩村)의 촌(村)은 '리(里)'와 같은 '마을'이란 뜻이다.

이와 같은 이름을 사용하게 된 것은 임진왜란을 전후(1550년)하여 옥천 전씨(沃川全氏)가 처음 정착하였다. 그 후 1650년경 이곳은 달성(達城) 하씨(夏氏), 달성(達城) 서씨(徐氏) 등이 문호(門戶)를 차려놓고 강학(講學)에 힘쓰고 학문을 숭상하는 반면 선비의 기질에 따라 생업에는 등한시 하여 농사철이 되어도 항상 이웃마을보다 농사일이 늦어져서 부근 주민들이 농사일에 늦은 곳이라는 뜻으로 불려온 것이 마을의 명칭이 되었다고 한다. 또는 이 지역의 산세가 느즈러졌으므로 ‘느지미’ 또는 이를 줄여 ‘느짐’, ‘느지’, 한자어로 만촌(晩村)이라 불렀다. 1914년의 행정구역 개편 때 인근의 각계동, 지장곡을 병합하여 만촌동이라 부르고 달성군 수성면에 편입하였다. 그 후 일제하인 1938년 대구부 영역이 확장되면서 대구부에 편입되었다.

윤용진 외, 『지명유래조사』, 대구시행정자료실, 1980, P.29.

만촌동은 현재 1~3동이며, 1980년 4월 1일 수성구가 신설되면서 동구에서 분리되었고, 1992년 9월 1일 만촌2동, 3동으로 분동되었다. 만촌1동(두루방산 두류산, 못안골, 무등산, 바리곧에골, 샘골, 쉬일목, 안집골), 만촌2동(각계골, 각계지, 개미마을, 교수촌·예술인촌·기자촌, 남작골, 두봉골, 모명재, 뱀골, 사태지, 새마을, 지장골, 향나무우물, 형제봉), 만촌3동(담티)이 있다.

(제보자: 만촌동토박이, 구봉회, 88세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(1) 두루(방)산 · 두류산

두루방산 두류산은 만촌동의 자연부락이다. 두루(방)산 두류산은 두류산(頭流山)이라고 한자로 쓰나, 동네 사람들은 두루방산 두루산이라고 불렀다 한다. 현재도 이 산은 남아 있는데 법원과 MBC방송국 뒷산을 이른다. 또 이 산을 큰두루방산이라 부르고 쉬일목이 있는 자리를 작은 두루방산이라 불렀다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p184.

(2) 못안골

못안골은 만촌동의 자연부락이다. 못안골은 (현재 만촌2동) 태백공사 앞이었다고 한다. 못 안쪽에 있어서 이름이 그렇게 유래되었으며 옛날에 3집이 살았다고 한다.

(제보자: 만촌2동, 최성학, 76세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(3) 무등산

무등산은 현재 초원아파트가 무등산의 정상쯤이며 산세가 동대구역 철로를 지나 현재 진로아파트 자리까지 이르렀다 한다. 이곳에서 명절이 되면 동네 아녀자들이 달을 벗 삼아 춤을 추었다고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p183.

(4) 바리곧에골

비리곧에골은 만촌동의 자연부락이다. ‘바리곧에골’은 효목도서관과 구 통합병원 사이에는 작은 구릉사이에 골짜기가 형성되어 있었는데 이 골을 '바리곧에골'이라 불렀다. 바리곧에골은‘바로 올라가는 골짜기’란 뜻이다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p184.

(5) 샘골

샘골은 만촌동의 자연부락이다. 2군사령부 정문 건너편에는 샘골이 있었는데 그 샘의 물로 온 동네 사람이 가뭄을 넘기고 기근을 면했다고 한다. 옛날에 4집이 있었는데 전주 최씨들이 거주했다고 한다.

(제보자: 만촌 2동, 최성학, 76세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(6) 쉬일목

쉬일목은 동부정류장에서 MBC 방송국 쪽 길로 가다가 가장 처음 나타나는 첫 고개에 서낭(돌을 쌓아서 비는 돌무더기)이 있었고 나무가 우거져 쉬일목, 즉 지나가는 사람들이 쉬었다 가는 곳이라는 뜻으로 불렀다 한다. 이곳을 지나가는 나그네와 동네 아가씨의 애틋한 전설이 있었다고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p186.

(7) 안집골

안집골은 만촌동의 자연부락이다. 안집골은 골 안쪽에 집이 몇 채 밖에 안 된다고 그렇게 부른 것에서 유래되었다.

(제보자: 만촌2동, 최성학, 76세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(8) 각계골

각계골은 만촌동의 자연부락이다. 각계골은 현 영남공고 입구에서 서한 아파트까지의 골짜기로 이곳이 옛 경산과 달성군을 경계로 했다하며 ‘지계동(支界洞)’이라고도 한다.

하종성,『수성구를 중심으로 한 땅 이름』, 삼익출판사, 2008, p184.

각계골은 동래 정씨들이 임진왜란 때 피난지로 쓰다가 현재까지 그 후손들이 살고 있다 한다. 한자표기가 나와 있지 않는데 조사한 바로는 각계골(覺界谷)로 전한다. 그 유래에 대해선 알 수 없다. 지금 서한아파트자리가 각계지(覺界池)를 메운 자리라 하며 후세 사람들이 객지못, 각지못, 객기못, 각기못으로 부르나 틀린 명칭이다. 이 주변의 지명들이 불교적인 것과 관련 있는 것으로 보아 이 각계못도 그러한 범주에서 이해함이 좋을 듯하다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p186.

(9) 각계지

각계지(覺界池)는 만촌2동 현 광명금탑아파트와 서한아파트 일대의 부지에 있었던 저수지로, 각계동이란 당시의 행정동명을 따서 명명되었다. 1980년대 초 이 일대를 매축하여 아파트를 지으면서 저수지의 모습은 완전히 사라지고 지금은 그 이름만 전해진다.

(제보자: 상동 392-10번지, 관태곤, 81세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(10) 개미마을

개미마을은 만촌동의 자연부락이다. 개미마을은 새마을과는 달리 몇몇 주도적인 단체나 사람들에 의해 생긴 마을이다. 카톨릭 노동청년회에서 김병수씨와 장사익씨가 넝마주의와 구두닦이에게 글을 가르치고 그들의 복지를 위해 1968년 12월경에 발족, 현 만촌동 산 358번지에 집을 짓고 산 것이 계기가 되어 붙여진 지명이다. 이 지명은 한국개미회와 관련하여 생겼으며 현재는 그 구성원들이 그곳을 떠나 흩어졌으나 그대로 개미마을로 불린다. 개미마을은 관 주도에 의한 것이 아니라 종교단체의 주도로 생긴 마을이며 특수한 지역을 나타내는 것이 아니라 넝마주의와 구두닦이의 재활을 목적으로 한 지역이다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p187.

(제보자: 지산동, 김정동, 76세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(11) 교수촌 · 예술인촌 · 기자촌

만촌 2동은 초기에 산야가 많았다가 대구시에 편입된 이후 많은 부락이 새롭게 형성되었다. 교수촌, 예술인촌, 기자촌은 이러한 시기에 형성된 것이며, 이것은 몇몇 주택업자들이 영리를 목적으로 그러한 이름을 붙였으며, 자연스럽게 교수, 예술인, 기자 등의 직업에 종사하는 사람들을 유치하고자 한 의도가 깔려있었다. 하지만 그러한 의도는 쉽게 무너지기 마련이며, 지금 교수촌에 사는 교수가 3, 4명에 지나지 않고, 예술인촌에도 마찬가지이다. 하지만 초기(1960년)에는 교수촌에는 교수들만 살았다는 이야기도 전한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p188.

(12) 남작골

남작골은 만촌동의 자연부락이다. 남작골은 현 담티고개에서 북쪽편 골짜기를 이르며, 옛날부터 암자가 하나 있다 하여 '암자골'로 불리다가 임진왜란 때 두사충 장군의 묘를 쓰고 난 후부터 남작골이라 불렀다 한다. 하지만 그곳이 암자골로 불린다고 함으로 그 정확한 지명은 알 수 없고, 추측컨대 두 지명이 동시에 쓰였을 것으로 보인다. 그리고 아직까지 이 골짜기엔 암자가 있으며 한때는 많은 신도들이 출입을 하였는데 개발제한구역에 묶여 번창하지 못하고 옛날 암자를 그대로 유지하고 있다고 한다.

(제보자: 지산동, 김정동, 76세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(13) 두봉골

도봉골은 만촌동의 자연부락이다. 두봉골은 태초에 세상이 전부 물에 잠기었을 때 봉우리에 두루미 한 마리가 앉을 정도만 남았다 하여 ‘두리봉’이라 불리다가 두봉골로 바꿔 불렀다 한다. 하지만 이 지명은 상당히 윤색된 설화를 지닌 것으로 보여 진다. 그리고 처음에 그러한 설화를 지녔더라도 두봉골로 이름이 바뀌고부터는 그 설화를 잃어버리고 단순히 두개의 봉우리 사이에 있는 골짜기란 의미로 전락해 버렸다. 현재 오성고등학교가 위치한 지점에서부터 대구산업정보대 서편을 가리키는데, 두봉골(斗峯谷)이라는 지명 그대로 주변에선 가장 높은 산이다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p185.

또한, 두봉골은 현 남부정류장 동남쪽 산 아래 마을로서 음지쪽에 있다고 하여 ‘음지(陰地)마을’이라고도 한다.

하종성,『수성구를 중심으로 한 땅 이름』, 삼익출판사, 2008, p184.

※ 참고. 모명재

모명재(慕明齋)는 임진왜란 때 우리나라에 원병으로 왔던 명나라 장수 두사충의 후손이 선조를 위해 세운 것이다. 모명재는 남부 정류장 부근 수성구 716번지에 위치하고 있으며, 모명재 안에는 신도비가 있다. 신도비의 비문은 이순신장군의 7대 손인 이인수가 지었는데 임진왜란 당시의 이순신장군과 두사충장군의 가까운 사이가 후손들에게 이어졌음을 알 수 있다.

모명재는 수성구 만촌동 남부정류장에서 경산으로 통하는 대로변 오른쪽 형제봉 기슭에 자리 잡고 있다. 임진왜란 때 우리나라에 원병으로 왔던 명나라 장수 두사충의 후손이 선조를 위해 세운 것이다. 두사충은 중국 두릉 사람으로 임진왜란이 일어나자 명나라 제독 이여송과 우리나라를 돕기 위해 온 사람이다. 그가 맡은 일은 지세를 살펴 진지를 펴기 적합한 장소를 잡는 수륙지획주사라는 임무로 전쟁의 승패를 결정할 만큼 중요하였으므로 그는 그 당시 명장수였던 이순신과도 교분이 두터웠다.

임진왜란이 끝난 후 두사충은 고향으로 돌아갔는데 정유재란이 다시 발발하자 그의 매부와 함께 우리나라로 왔다. 이때 이순신은 “수만리나 되는 길을 와서 이렇게 우리 조선을 위해 도와주시다니 정말 감사합니다.” 라고 하며 두사충에게 깊이 고마워했다. 이후 정유재란이 평정되자 두사충은 “난 이미 이곳 조선에 정이 들어버렸습니다. 그래서 내 고국인 명나라로 돌아가지 않고 명이 다하는 날까지 이곳 조선에서 살겠습니다.” 라고 하며 그의 매부만 돌려보내고 자신은 귀화했다. 두사충이 귀화하자 조정에서는 그에게 현재 대구 시내 중앙공원 일대를 주고 거기서 살도록 했다. 그러나 그 자리에 경상감영이 옮겨오게 되어 두사충은 지금의 계산동으로 옮겨 살게 된다. 이때부터 계산동 일대에는 두씨들이 많이 모이게 되었고, 이들은 주위에 많은 뽕나무를 심어 그 일대가 뽕나무 골목이라 불리게 되었다.

이렇게 정든 조선에 뿌리를 내리고 살던 두사충은 노년이 되자 고국과 고향 그리고 남겨둔 가족을 그리워하게 된다. 이런 그리움을 가지고 그는 최정상 밑으로 집을 옮겨 자신의 고국인 명나라를 생각하는 뜻에서 동네 이름을 대명동이라 붙였다. 그리고 단을 쌓아 고국의 천자 쪽을 향해 배례를 올리며 떠나온 고국에 대한 그리움을 달랬다. 이후 나이가 더 많아지고 쇠약해지자 자시의 자녀들에게 자신의 묘터를 일러주기 위해 고산으로 향했다.

그러나 워낙 쇠약해진 몸이라 가마를 타고 갔음에도 불구하고 목적지까지 이르지 못한 채 담티 고개에서 되돌아오게 되었다. 돌아오는 길에 그는 아들에게 형제봉을 가리키면서 “아들아, 저 산 아래가 명당이니 나를 거기에 묻어라.” 라고 명하였다. 하지만 그는 자신이 정한 명당에 묻히지 못하고 형제봉 기슭에 묘소를 쓰게 되었다.  담티 고개란 명칭 유래와 비교하였을 때 ‘담티 고개’ 설화의 주인공 ‘두씨 노인’이 ‘두사충’인지 확인할 길이 없었음을 안타깝게 생각한다. 만촌동 사무소에서 150m 떨어진 곳에 두씨 종가집이 있었으나 장손인 82세의 할아버지께서는 건강이 위독하셔서 서울에 계시다는 얘기를 손자가 전해 주었다. 다만 아마도 ‘두씨 노인’은 두사충 자신이거나 그 후손이 아닐까 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, p334.

(제보자: 만촌동토박이, 구봉회, 88세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(14) 뱀골

뱀골은 만촌동의 자연부락이다. 뱀골은 지장골, 형제봉골 일대를 통틀어 뱀골이라 불렀으니 옛날 이 일대에 뱀이 많았기 때문에 붙은 이름이다. 현재 군부대 안에 있는 못 이름이 사동지(巳洞池)인 것도 그 때문이다.

(제보자: 만촌동토박이, 구봉회, 88세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(15) 사태지

사태지(沙汰池)는 만촌2동 광명 서한아파트 남쪽, 속칭 사태골 안에 있는 1500평 남짓한 조그마한 저수지로, 비만 오면 사태가 심하였던 사태골에 만든 저수지라 해서 명명되었다. 이 저수지는 각계지(覺界池) 위쪽의 농토에 대한 수리시설로, 해방 직후에 축조되었는데, 당시 정부의 시멘트 부조와 몽리자들의 노력동원 및 구달회(具達會)씨(당시 수리계장), 구자도(具滋道)씨(당시 수리계총무) 부자(父子)의 주선으로 이뤄진 저수지이다. 지금은 주위에 주택, 아파트, 학교 등이 들어서면서 저수지 본래의 역할을 완전히 상실해 버렸다.

(제보자: 만촌2동, 최성학, 67세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(16) 새마을

새마을은 만촌동의 자연부락이다. 새마을은 1971년 봄 신천시장 철거 이주민 30세대가 담티고개 주변에 정착하기 시작한 이후 당시의 새마을 붐을 타고 재건의 뜻으로 '새마을'이라 지칭하였다 한다. 이것은 자연부락으로서는 비교적 늦게 형성된 것이며, 정부의 시책에 의한 인위적 형성으로 명칭이 생겼다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p187.

(17) 지장골

지장골(智章谷)은 만촌동의 자연부락이다. 지장골(智章谷)은 그 유래가 들(野)이 길다하여 그렇게 불렀으며 현재의 개미마을과 AID아파트까지의 골을 말한다. 현 AID아파트 자리에는 지장지라는 못이 있었으며 해방 전에 지장서당이 있었다고 하며 주종을 이룬 성씨는 능성 구(具)씨였다고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p185.

하지만 다른 견해도 있다. 지장을 지장(智章)으로 표기하지 않고 지장(地藏)으로 표기하여 지장골이라 하기도 했다. 이것은 이 계곡에 위치한 2군사령부의 남쪽(현재 운동장)에 지장보살을 모신 절이 있었기 때문이라고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p185.

(18) 향나무 우물

만촌2동에 위치한 향나무 우물은 임진왜란 때 부산 동래로부터 피난 온 동래 정씨 일가가 이곳에 자리를 잡으면서 식수를 위해 판 우물로서, 물맛이 대단히 좋고 양도 풍부하여 동네의 공동우물이 되어 500년 가까이 주민들에게 식수를 공급하면서 오늘에 이르렀다. 그리고 이 우물가에 향나무 한 그루가 서 있는데 수령이 500년 가까우면서도 그 푸르름과 무성함이 대단하다.

특히 이 향나무는 하나의 뿌리에 가지는 크게 둘로 나눠져 있는데, 한 쪽 가지는 열매를 맺고 반대쪽 가지는 열매를 맺지 않으며, 열매를 맺지 않는 가지가 열매 맺는 가지를 얼싸안고 있는 형상이어서 사람들은 이 나무를 암·수 한 쌍의 향나무라고 말하고 있다. 그러나 이 향나무 우물도 1981년도 상수도 공사 준공으로 없어지고 지금은 향나무만 동래 정씨 가문의 내력과 우물가의 온갖 사연들을 간직한 채 묵묵히 자리만 지키고 있다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p355.

(19) 형제봉

2군사령부 뒤에 있는 형제봉(兄弟峰)은 숫형제봉, 암형제봉으로 나뉘는데 옛날에 비가 안 오면 기우제를 지냈다고 한다. 선비들이 모여 밤 12시에 제를 지내고 내려오면 비가 내릴 정도로 영험했다고 한다. 형제봉의 전설은 누나랑 남동생이 서로 봉(峰)을 쌓았는데 동생은 옷섶으로 날라 쌓고, 누나는 치마폭에다 날라서 쌓으니 누나봉이 높았다. 그래서 누나봉이 더 높으니 동생이 화가 나서 발로 밟아 납작하게 만들었다고 전해진다. 그래서 누나봉은 동생봉보다 지금도 그 높이가 낮다고 한다. 이 산 아래를 ‘형제봉골’ 또는 ‘양지마을’이라고 부르기도 한다.

(제보자: 만촌2동, 최성학, 76세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(20) 담티고개

담티고개의 유래는 일제시대 때 신작로를 만들게 되었는데 대구와 경산간(당시)에 산이 막혀 있어서 많은 인부들을 동원하여 산을 뚫었다고 한다. 이때 둘러싸인 산을 밀고 길을 만든 것이 집과 잡사이의 담을 티우듯이 산을 뚫어 만들었다고 하여 인부들에 의해 붙여져서 지금까지 그대로 전해지고 있다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p357.

수성구 만촌동과 경산지역 경계 곧 대륜중·고 동편의 높은 고개를  ‘담티재’라 한다. 담티고개에 대한 이야기는 다음과 같이 전해지고 있다. 옛날에 두씨라는 사람이 있었는데 벼슬을 그만두고 한약방을 경영하고 있었다. 그는 “내가 살아 있는 동안에 내가 묻힐 곳을 찾겠다.” 라며 풍수 좋은 자리를 찾기 위해 자식들의 부축을 받으며 이곳저곳을 찾아 다녔다. 쇠약한 몸을 이끌고 온 산을 헤매 다녔다. 그렇게 찾아다닌 얼마 후 “저곳이다. 저곳이 내가 찾던 명당이구나.” 하고 좋은 묘터를 찾게 되지만 그 자리에 이미 집을 지을 주춧돌이 놓여 있어(지금의 고산 서당 위치라 한다) 어렵게 찾은 명당을 포기할 수밖에 없었다.

애통한 마음을 가진 그는 허탈했지만 다른 묘터를 찾기 위해 쇠약한 몸을 다시 이끌고 헤매었다. 출발할 때부터 부축을 받아야 할 만큼 건강이 악화되어 있었고, 어렵게 찾은 명당자리를 포기해야 했기 때문에 그는 더 지칠 수밖에 없었다. 그렇게 정신적, 육체적으로 지친 몸을 이끌고 산을 헤매어 묘터를 찾아다니는 것이 그의 건강에는 치명타를 입힌 것이다. 극도로 악화된 몸을 이끌고 계속 자신의 묘터를 찾던 그는 결국 명당을 찾기도 전에 지금의 담티 고개 부근에서 안타깝게 죽음을 맞이하게 된다.

이 고개가 담티 고개의 명칭을 가지게 된 것은 그가 이 부근에서 담(痰)이 끊으면서 숨을 거두었기 때문이다. 자신의 묘터를 찾기 위해 길을 떠난 한 노인이 어렵게 찾은 묘터를 포기하고 또 다른 터를 잡기 위해 산을 헤매다가 죽은 안타까운 이야기가 이 고개에 이름으로 남아있는 것이다.

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, p333.

(제보자: 만촌2동, 최성학, 76세, 남, 채록일자 2008.6.30)

8. 매호동(梅湖洞)의 자연부락

□ 개관 : 매호동은 현재 고산3동의 법정동으로, ‘우매’라는 마을 북서쪽에 산이 하나 있는데 앞에서 보면 암소가 송아지에게 젖을 먹이는 모습으로 보인다고 하여 우산(牛山)이라 불렀다. 1914년 행정구역 개편으로 우산마을과 우매마을을 합쳐서 매호동이라고 부르게 되었고 마을 한가운데 내환동 골짜기에서 시작하여 시지동을 거쳐 금호강으로 흘러가는 작은 내가 있는데 동네 이름을 따서 매호천(梅湖川)이라 불렀다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p166.

(제보자: 매호동토박이, 김경용, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(1) 고산(孤山)

고산(孤山)은 매호동의 자연부락이다. 우리나라에 높은 고(高)를 쓰지, 외로울 고(孤)를 쓰는 산은 없는데, 산이 외롭게 떨어져 있어 보인다고 고산(孤山)이라고 한다. 옛날에는 잠베산이라고 불렀다. 누에가 누워있는 모습을 따서 명명하였다. 원래는 대덕산 때문에 대덕면이었는데, 고산 때문에 고산면이 되었다.

(제보자: 매호동토박이, 김경용, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(2) 고산서원

고산서원은 매호동에 있다. 유생(선비)들이 퇴계가 쉬어간 자리를 기리기 위해 고산서원을 짓고 고산면이라고 명명했다.

(제보자: 매호동토박이, 김경용, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(3) 구천지(狗泉池)

고천지는 매호동의 연못이다. 구천지는 언제 만들어졌는지 그 확실한 연대는 알 수 없으나, 약 수백 년 전에 만들어진 것으로 추정된다. 약 3000평 정도의 규모를 가진 구천지는 처음 못을 팔 때 개가 지나가는 꿈을 꾸었다하여 개 구(狗), 샘 천(泉)자를 따서 ‘구천지’라 부르게 되었다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p352.

(4) 우매(牛梅)

우매는 매호동의 자연부락이다. 옛날에는 ‘우매’라고도 불렸다. 우매(牛梅)는 뒤에 있는 산이 소가 누워있는 모양을 따서 명명되었다. 일제시대에 왜놈들이 매호동이라고 개칭했다. 옛날에 매화나무가 많고, 물이 많이 내려와서 매화동이라고 하였다.

(제보자: 매호동토박이, 김경용, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(5) 조산(造山)

조산은 매호동의 자연부락이다. 조산은 횡액을 막고 마을의 부를 위해 돌을 쌓아 만들었다. 성황당으로 당을 모시는 곳으로, 산처럼 돌을 쌓아 만들어서 조산이라고 부른다.

(제보자: 매호동토박이, 김경용, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

9. 범물동(凡勿洞)의 자연부락

□ 개관 : 범물동은 1914년 일제의 행정구역 개편에 따라 인근의 이전리(泥田里)와 가동(佳洞)을 병합하여 범물동(凡勿洞)이라 하여 달성군 수성면에 편입하였다. 1938년 10월 1일 부령(府令) 제195호로 달성군에서 대구부에 편입되었고 1949년 8월 15일 지방자치법 시행에 따라 대구시로 개칭, 대구시 범물동이 되었다가 1963년 1월 1일 구제(區制)실시로 대구시 동구 범물동에서 1980년 4월 1일 수성구 신설에 따라 대구시 수성구 범물동이 되었다. 1995년 12월 29일 범물1동이 분동, 1996년 1월 1일 범물2동으로 분동되었다. 범물동의 범(凡)자는 예사롭다 또는 평범하다의 뜻이고 물(勿)자는 근심하는 모양 또는 금지의 뜻이다. 범물의 유래에 대해 두 가지 설이 있는데 하나는 과거에 범이 많이 살고 있으면서(실제로 과거에는 밤만 되면 밖으로 나갈 수 없을 정도였다고 함) 계곡 밑에 샘이 있어 범물동이라고 하는 설이 있고, 하나는 인근 산(용지봉 약 680m)위에서 내려다본 계곡의 형태가 '범(凡)'자 형태라서 범물동이라는 설도 있으나 둘 다 확실치 않다. 이곳 뒷산에서 범이 많이 울었으므로 ‘범울이’ 또는 ‘범물리’라고 불렀다고 한다.

범물 1, 2동사무소 홈페이지.

범물동에는 성주배씨 정려비와 느티나무 보호수가 있다. 느티나무는 수령이 200년 된 고목으로 둘레 10.4미터, 수고 20.15미터로 지역주민의 사랑을 받고 있다.

(제보자 : 동촌동,  박성용, 54세, 남, 채록일자 2009.1.11)

(1) 가락골

가락골은 범물동의 자연부락이다. 가락골은 현재 버스 종점에 있는 산의 골 사이에 있는 마을로 20호 정도의 인가가 있다. 마을이 골과 골 사이에 들어 있어 주위환경의 경치가 빼어나게 아름다운 곳이라 하여 아름다울 가(佳), 골 곡(谷)을 써 '가곡(佳谷)'이었는데 세월이 흘러 가락골로 변하게 되었다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p177.

또 일설에는 가락골의 가락은 엿가락, 가락국수, 가락(물레로 실을 자을 때 고치솜에서 풀려나오는 실을 감은 쇠꼬챙이 모량의 가락과 같은 모양)과 같이 가늘고 긴 것을 의미하는 것으로 마을이 골과 골 사이의 긴 골짜기에 들어 있어서 가락골이라 한다.

(제보자 : 동촌동, 박성용, 54세, 남, 채록일자 2009.1.11 / 범물동, 최대범, 76세, 남,  농업, 채록일자 2009.1.12)

(2) 진밭골(1동) ․ 물밭

진밭골은 범물1동의 자연부락이다. 현재 천주교 공동묘지가 있는 산 뒤쪽의 긴 골을 말한다. 길이가 약 4킬로미터인 진밭골에는 골안못, 봉창바우, 가사골, 넙떡바위, 폭포, 가락골 등이 있다.  진밭골은 약 400년 전 임진왜란과 병자호란을 피해 경주, 전주 최씨 일가가 정착하면서 이뤄진 부락이며 현재 범물동을 낀 산 아래에 10호 정도의 인가가 있다. 농지가 매우 질어서 논농사에 부적합하고 밭농사에도 마땅하지 않아 ‘수전(水田)’, 또는 ‘물밭’이라고 부르다가 진밭이라고 이름 지어졌는데 우측에는 해발 600m의 용지봉이 있다. 좌측에는 가락골이 있어 골과 골 사이의 주위 환경이 빼어나게 아름다우며 산에서 내려오는 바람으로 공기가 맑고 물이 좋기로 유명하다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p176.

진밭골 체육공원 안에는 조그마한 비석이 서 있다. 이는 영조 40년(1764)에 태어나 정조 12년(1788)까지 24년간을 살다 세상을 떠난 효부요, 열녀인 성주배씨지려비(星州裵氏之閭碑)이다. 그녀는 어린나이로 박후성(밀양 박씨)에게 시집와 살다가 어느 날 남편이 이름 모를 병으로 몸 저 눕게 되자 백방으로 의원과 탕약을 구해 치료했으나 병세는 악화되기만 했다. 보다 못한 그녀는 자신의 손가락을 잘라 흐르는 선혈로 원기를 회복하였으나 결국에는 숨을 거두고 말았다. 남편의 뒤를 따르지 못한 자신을 부끄러워하며 팔순의 노모를 봉양하였다. 그러나 시어머니마저 세상을 떠나게 되자 3년을 시묘하고 그해 남편 제삿날에 그의 뒤를 따라 목숨을 끊었다. 이 사실이 조정에 알려져 정려(旌閭)가 내려지고 후손이 비를 세웠다고 한다. 1684년경 수동(守東)면 범물리와 이전리(泥田里)라 기록된 것을 볼 때 진흙(泥), 밭전(田)으로 뜻을 옮겨 적고 있음을 볼 수 있다. 또 현 범물동 버스 종점 남동쪽 골짝 마을을 ‘가락(가래)골’이라 불렀다.

하종성,『수성구를 중심으로 한 땅 이름』, 삼익출판사, 2008, p192.

(제보자 : 동촌동, 박성용, 54세, 남, 채록일자 2009.1.11 / 범물동, 최대범, 76세, 남,  농업, 채록일자 2009.1.12))

(3) 매봉지

매봉지는 현재 범물동 천주교회 공동묘지가 있는 산을 이른다. 이 산의 형곡이 매의 주둥이처럼 생겼다고 하여 매봉지라고 부른다. 지산동의 이름을 치산동(淄山洞)에서 지산동(池山洞)으로 바꾸게 한 원인이 된다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p177.

(제보자 : 범물동, 최대범, 76세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

(4) 범바우들겅이 · 범바들게이 · 뱀다들거이

범바위들겅이는 범물동의 지명이다. 범바우들겅이는 ‘범바들게이’ 또는 ‘뱀다들거이’라고도 한다. 용지봉 꼭대기에서 가까운 골짜기의 이름으로 이곳에 넓은 바위가 있었는데 나무가 많이 심겨져 있었다. 이 나무에 잎이 무성하고 왕성하게 자라서 바위가 보이지 않으면 여자들이 바람이 나지 않고 살림을 잘 한다고 한다.

(제보자 : 범물동, 최대범, 76세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

(5) 봉창바우 · 샘바우

봉창바우는 범물동의 지명이다. 봉창바우는 용지봉 골짜기에 있는 바위이름으로, 이 바위 옆에는 물이 좋은 샘이 솟았다고 하여 ‘샘바우’라고 한다. 또 이 바위는 사람 5~6명 정도 들어갈 수 있을 만큼 큰 구멍이 있어 봉창바우라 하는데 이것은 옛날 어느 장군이 머리를 박아 구멍이 생겼다는 말도 있고, 장군이 활을 쏘았더니 그 화살을 맞은 자리가 구멍이 났다는 말도 있다.

(제보자 : 범물동, 최대범, 76세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

(6) 용지봉

용지봉은 범물동의 산 이름이다. 용지봉은 현재 범물동 주산으로서 버스종점에서 보면 바로 앞을 가로막고 있는 산의 커다란 봉우리의 하나를 말한다. 옛날 대홍수가 났을 때 용 한 마리가 앉을 자리밖에 남지 않고 모두 잠겨 버렸는데 그 남은 터의 모양이 멀리서 보면 용의 뾰족한 뿔의 모습으로 보인다 하여 용지봉이라 하였다.

(제보자 : 동촌동, 54세, 박성용, 남, 채록일자 2009.1.11 / 범물동, 최대범, 76세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

(7) 장군바우

장군바우는 범물동의 지명이다. 장군바우는 용지봉 골짜기에 있다는 바위로, 넙적한 바위 위에 어느 장군이 앉아 쉬어갔다 하여 그 이름을 장군바우라고 한다. 그리고 내관지(池)라는 못이 있었다고 한다.

(제보자: 범물동, 최대범, 76세, 남, 농업, 채록일자 2008.7.1)

10. 범어동(泛魚洞)의 자연부락

□ 개관 : 범어동은 본래 대구부 수북면의 지역으로서 조선 때 범어역(泛魚驛)이 있었으므로 범어 또는 역촌(驛村)이라고도 하였다. 1914년 행정구역 폐합에 따라 달성군 수성면에 편입되었다가 1938년 10월 1일 대구구역이 확정됨에 따라 대구부에 편입되었다. 범어동을 한자로 泛魚, 凡魚, 凡於로 씌어져 내려온 흔적이 있으나 지금은 泛魚洞으로 쓰여 지고 있다. 법정동인 범어동은 행정동인 범어1동~4동으로 나뉘어 있다.

1975년 10월 1일 범어동을 범어1, 2동으로 분동하고(시 조례 제919호), 1979년 8월 23일 범어2동이 범어2, 3동으로 분동되고(시 조례 제1214호), 1982년 7월 24일 범어 1동에서 범어4동이 분동되었다(시 조례 제1589호) 지금의 범어1, 2, 3, 4동은 수성구 중에서 중심지역이 되고 있다. 수성구하면 흔히 수성동이 중심마을인 듯하지만 사실은 범어동을 중심동이라 하지 않을 수 없다. 지금의 범어1동에 범어역(泛魚驛)이 있었다고 하는데, 옛터를 찾을 수는 없으나 조선 때 범어역은 성현도찰방(省現道擦訪)에 딸리어 경주(慶州), 압량(押梁)과 설화(舌火)에 연락되었다고 한다. 범어동은 범어역을 중심으로 오가는 행인과 많은 말들이 있었을 것으로 추정된다.

1450년 철원부사를 지낸 구수종이 정착하면서 일군마을이라고 하는데 마을 전체가 마치 한 마리 물고기가 냇물에 올라 떠 있는 형상이므로 마을이름을 뜰범(泛) 고기어(魚)로 범어(泛魚)라고 했다고 전해온다. 또는 뜰범(泛)에 고기어(魚)로 내(川)에 물고기가 많이 있었는데 그 모양이 마을과 닮았다고 해서 명명되었다고도 한다.

윤용진 외, 『지명유래조사』, 대구시행정자료실, 1980, P.31.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p165.

현재 천주교범어교회가 있는 동산은 남북으로 길이 400m가량 되는, 마치 한 마리의 고기 모양을 연상케 하는데 꼬리 부분에 해당하는 이 동산의 북쪽 끝은 범어 시장의 서쪽 끝과 접하고 있다. 이곳에서부터 남쪽으로 향하야 갈수록 완만한 경사를 이루며 높아지고 폭도 점차 넓어지다가 고기의 머릿부분에 해당하는 남쪽 끝 부분에서 폭이 갑자기 좁아지고 급경사를 이루면서 범어천(泛魚川)에 머리를 맞대고 끝난다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p335.

(1) 깃대봉

깃대봉은 범어4동의 지명이다. 어느 때의 일이지는 불확실하나 옛날 통신 수단으로 봉화를 이용하던 시대(조선)에 신호를 보냈던 곳이라고 여겨진다. 범어동이 영남의 관문에 인접해 있어 외적의 침입이나 내란이 일어났을 때 이를 시민과 인근 고을에 알리기 위해 이 산 정상에서 봉화대신 깃발을 흔들어 알렸다고 하여 깃대봉이라 불리게 되었다고 한다. 현재 그 흔적은 찾아 볼 수 없고 구전으로 범어동 일대의 주민들에게 전해져 오고 있으며 지금은 주민들의 등산로로 이용되고 있다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p364.

(제보자 : 범어2동, 정창수, 60세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(2) 돌암뱅이

돌암뱅이는 범어동의 지명이다. 돌암뱅이는 현재 수성4가 신천 변전소 북동쪽 언덕 밑에 위치하고 있으며 수로변경전의 과거 범어천이 범어동 2148번지 언덕 밑으로 물이 돌아서 흘러가는 마을이라고 돌암뱅이라고 부르던 것이 세월이 흐르면서 발음상 다람뱅이로 명칭이 바뀌었다.

(제보자: 범어2동, 정희덕, 85세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(3) 밤자골

밤자골은 범어동의 자연부락이다. 밤자골은 마을 뒤에 밤나무 산이 있었는데 높이가 116m나 되었다고 하며 밤나무가 많은 마을이라고 ‘밤자골’, ‘밤자산’이라 했다.

수성구청 홈페이지.

(제보자: 범어2동, 정희덕, 85세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(4) 배밀

배밀은 범어동의 자연부락이다. 배밀은 수로 변경 전 범어동 2148번지 밑 언덕으로 범어천 물길이 흐를 때 항상 조각배 두어 척이 드나들며 배가 닿았던 물가 언덕이라고 '배밀'이라고 불렀다. 현재 청구성조아파트 부근이다.

수성구청 홈페이지.

(제보자 : 범어2동, 정창수, 60세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(5) 삼강촌

삼강촌은 범어동의 자연부락이다. 삼강촌은 일제시대 삼강이란 사람의 이름을 따서 명명되었다. 무슨 연유로 그 사람의 이름을 땄는지는 알 수 없지만 일본사람이었다고 한다. 범어2동에는 현재 시민체육공원이 있는데 옛날에는 공동묘지였다고 한다. 시민체육공원이 있는 자리는 옛날에는 계룡산(溪龍山)이라고도 불렀다고 한다. 일설에는 그랜드호텔 뒤쪽 씨티은행 건물 주변을 상강이라고 부르기도 했다.

(제보자: 효목동, 성기찬, 73세, 남, 채록일자 2008.6.27 / 범어2동, 정희덕, 85세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(6) 수통골

수통골은 범어동의 자연부락이다. 수통골은 범어 남쪽에 있던 마을로 수통샘이 있어서 수통골이란 마을이름이 생겼다.

(제보자 : 범어2동, 정창수, 60세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(7) 야시골

야시골은 범어동의 자연부락이다. 야시골은 현재의 시민체육공원으로 6.25이전에는 집이 거의 없었고 남쪽 골짜기에서 야시(여우)가 많이 나타난다고 하여 ‘야시골’로 불려졌으며 6.25이후에는 피난민들이 판자집을 짓고 살면서 계속 야시골로 불렀다고 한다. 공동묘지가 옮겨지고 신흥주택지역으로 타지역 주민들의 이주로 야시골의 명칭을 사용하는 사람이 없으며 시민체육공원이라 불리고 있다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p165.

(제보자: 범어2동, 정희덕, 85세, 남, 채록일자 2009.1.12 / 범어2동, 정창수, 60세, 남,  채록일자 2009.1.12)

(8) 장촌 ․ 등넘이골

장촌(張村)은 범어동의 자연부락이다. 장촌(張村)은 ‘등넘이골’이라고도 부른다. 처음엔 창년 조씨인 조국삼씨가 당시 야산이었던 이 자리에 외딴집을 지어 기거했고, 그 후 달성서씨, 월성 이씨 등 20여 호가 취락을 형성했다는데 등너머 산다고 하여 ‘등넘이골’이 되었으며, 장촌이란 이름은 해방 당시 인동 장씨(仁同張氏)가 촌락을 이뤘다고 해서 붙여진 이름이다. 현재 법원 뒷산과 범어국교 사이의 골짜기를 따라 북으로 MBC방송국 뒤편에 자리하고 있었다.

(제보자: 범어2동, 정희덕, 85세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(9) 주일골

주일골(注日谷)은 범어동의 자연부락이다. 주일골(注日谷)은 수성구청 남쪽 뒷산과 경신고등학교 뒷산 사이의 골짜기이다. 이곳은 땅이 낮고 습기가 많았으며 산림이 울창해 산적이 자주 출몰하여 나그네를 괴롭혔다고 전해진다. 낮에도 산적의 출몰이 잦았으므로 이곳을 지날 때는 산적을 주의해야 한다는 뜻에서 유래되었고, 관골은 주일골을 따라 남쪽으로 더 내려가 주곡지 북쪽에 있었다.

(제보자: 범어2동, 정희덕, 85세, 남, 채록일자 2009.1.12 / 범어2동, 정창수, 60세, 남,  채록일자 2009.1.12)

(10) 텃만당

텃만당은 범어동의 자연부락이다. 범어 1동에는 텃만당이란 동산이 있다. ‘텃만당’의 ‘텃’은 터 즉 장소를 의미하고 ‘만당’은 꼭대기 즉 정상을 의미하는 옛 경상도 말이며 동산의 정상에는 넓은 평지가 있다. 이 평지에 옛날부터 부근의 어린이들이 모여 씨름, 연날리기, 달맞이, 달리기, 제기차기, 사방치기 등 여러 가지 놀이를 하였다.

1910년 한일합방이 되고, 동양척식주식회사가 설립되면서 일본인은 우리의 농토를 수탈하기 시작하였고 텃만당에도 일본인이 나타나 그들의 신시를 짓게 되어 근처의 어린이들은 자연 놀이터를 잃게 되었다. 농토를 잃은 주민들은 먹고 살기 위해 일본인의 농사를 거들어주고 품을 팔았는데 비록 생계를 위해 일은 하였으나 강한 민족의식 때문에 일을 의도적으로 성의 없이 느리게 하였으므로 ‘왜놈 날일 한다.’는 말이 이때부터 생겼다고 한다. 광복이 되면서 일본인은 쫓겨나고 그들의 신사는 범어동 주민에 의하여 파괴되었다. 지금의 텃만당에는 천주교 범어교회가 자리 잡고 있다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p365.

(제보자: 범어2동, 정희덕, 85세, 남, 채록일자 2009.1.12)

11. 사월동(沙月洞)의 자연부락

□ 개관 : 사월동은 현재 고산3동의 법정동으로, 약 350년 전 김해 김씨가 정착함으로써 마을이 이루어졌다. 처음에는 울창한 산지여서 마을 구실을 제대로 하지 못하였는데 동네 이름은 사돌이었다. ‘사돌(四乭)’이란 이름은 김씨의 산소 옆에 큰 바위 4개가 있어서 붙어진 이름이다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p167.

본래의 동네 이름은 ‘신기(新基:새터)’였고 당시 행정구역은 내매(內梅)에 속하였다. 현재의 사월동으로 명칭이 변경된 것은 특별한 이유가 없고 일본 침략기에 행정구역 개편으로 붙여진 것이다. 경부선 연변의 구릉으로 된 산지는 옛날부터 대나무산이라 명명되어 왔다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p340.

12. 삼덕동(三德洞)의 자연부락

□ 개관 : 삼덕동은 현재 고산2동의 법정동으로, 조선시대 밀양 박씨가 정착하여 마을을 개척하여 외관(外串)이라 하다가 1914년 행정구역 개편으로 ‘삼덕동’이라 불렀다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p171.

자연부락으로는 삼덕(三德)마을, 외환(外患)마을(외환마을은 예전에는 외환동으로 분류했음) 등이 있다.

(제보자: 삼덕동 토박이, 송진권, 72세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(1) 삼덕마을

삼덕은 삼덕동의 자연부락이다. 삼덕은 외환(外患), 대덕(大德), 덕천(德川)마을을 가리켜서 삼덕이라고 한다. 하지만 앞에 있는 큰 산 대덕산의 덕을 따와서 삼덕동이라고 부른다고도 하는데, 삼덕동에는 선비가 많이 났다고 한다.

(제보자: 삼덕동 토박이, 김정도, 85세, 남, 채록일자 2008.6.25 / 삼덕동 토박이, 송진권, 72세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(2) 외환마을

외환마을은 삼덕동의 자연부락이다. 외환마을에는 송골, 성짓골, 납딱골, 큰골이 있다. 송골은 좁다고 해서 송골이라고 한다. 성짓골에 대한 유래는 알 수 없다. 납딱골은 납작한 골짜기에서 유래되었다고 한다. 큰골은 커다란 골짜기에서 유래되었다고 한다.

(제보자: 삼덕동, 정손출, 80세, 여, 채록일자 2008.6.25)

(3) 구름지

구름지는 삼덕동의 자연부락이다. 구름마을에서 지산못으로 넘어가기 전의 고갯마루 밑에 있는 폭이 60m정도 되는 못이다. 이 못은 조선시대부터 있었다고 하는데, 처음에는 못이 아니라 아주 깊고 큰 우물이었다고 한다. 당시 이 우물은 비만 오면 우물 위에 몰려 있던 구름이 무지개를 만들어서 이 우물을 구름우물이라 불렀다고 한다. 이 우물은 일제시대까지 있었는데, 구름지에 대한 또 다른 이야기는 이곳은 대구의 지산골 바람이 고산골 쪽으로 넘어가는 고개로, 신천(新川)의 습기 찬 바람이 두리봉을 지나 이 고개를 넘으면서 푄현상을 일으켜 항상 안개와 구름에 덮여 있어서 붙여지게 되었다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988.

(제보자: 삼덕동, 정손출, 80세, 여, 채록일자 2008.6.25)

13. 상동(上洞)의 자연부락

□ 개관 : 상동은 1394년 수성현에 속했는데, 수성현이 대구현으로 편입되자 상동도 대구현의 일부가 되었다. 1910년 대구현이 대구군이 되고, 1911년 대구군이 대구부로, 1914년 다시 수성구 수성면으로 분리되었다가 1937년 대구부에 재편입되었다. 결국 1963년 1월 1일자로 대구시 동구 상동의 명칭을 얻었고, 1980년 4월 1일 대구시 수성구 상동(대통령령 제9630호: 1979.9.26 공포), 1981년 7월 1일 대구직할시 수성구 상동(법률 제3424호: 1981.4.13 공포), 1995년 대구광역시 수성구 상동(법률 제4789호: 1994.12.20 공포)으로 오늘에 이르고 있다.

상동사무소 홈페이지.

신천을 사이에 두고 남구 봉덕동과 인접하고 있는 상동은 약 500여 년 전 수성평야의 농막촌으로 형성된 마을로 진씨(秦氏)와 손씨(孫氏)가 집단거주를 했었다. 수성로를 중심으로 동편은 주거 전통 지역으로 발전하였으며, 서편은 전래 기존마을로 전통가옥이 많다. 이 지역은 수성들의 윗지역에 위치하고 있었으므로 사람들은 ‘웃골’,  ‘위동’ 또는 한자식으로 ‘상촌(上村)’, ‘상동’이라고 불렀다.

(1) 수성들 ․ 한들

수성들은 중동의 지명이다. 현재 중동과 상동 수성못 일대를 말하며 수세, 즉 물이 좋고 땅이 기름져 사람이 살기 좋다하여 이름 지어 부른 것으로 원래 '壽'가 아니라 '水'라는 설이 있다. 또한 들이 크고 넓다고 하여 '한들'이라고 불리기도 했다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p172.

(제보자: 상동, 곽태곤, 81세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(2) 찬물샘

찬물샘은 중동의 지명이다. 현재 광명APT 네거리는 과거에 찬물이 나던 샘으로, 농사철이 되어 수성못에 물이 불어나게 되면 이곳에서 물이 솟아나는데 그 물은 벼가 잘 되지 않을 정도로 차가워서 사람들이 '찬물샘'이라고 했다. 현재도 이곳을 파면 차가운 지하수가 많이 올라오며 과거 이곳 주변에 마을 건설을 시작할 때 지하수가 너무 많이 솟아 구들을 놓아 기초공사를 하였다고 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p172.

(제보자: 상동, 곽태곤, 81세, 남, 채록일자 2009.1.12)

14. 성동(城洞)의 자연부락

□ 개관 : 성동은 현재 고산3동의 법정동으로서, 임진왜란 때 이곳 자연부락의 하나인 모산골 근처의 산에 성(城)을 쌓은 흔적이 있어 그렇게 불리어지게 되었다 한다. 성동은 경산시에서 현 수성구 사월동(沙月洞)으로 오는 경계지점으로 요즘은 하사월(下沙月)이라고도 한다. 이곳에 주로 인천 채씨(仁川蔡氏)와 청주 정씨(淸州鄭氏)가 거주하고 있다. 성동에는 철도 아래로 고산서원, 갯벌, 모산골(유래를 알 수 없음), 탱자정(程) 등이 있다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p337.

(1) 갯벌

갯벌은 성동의 지명이다. 갯벌은 옛날에 금호강으로 물이 자주 범람했는데 지금은 둑으로 막아버리고 그 자리를 메워 과수원으로 사용하고 있어 옛 모습을 찾기가 힘들다.

(제보자: 지산동, 김정동, 76세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(2) 봉화대

봉화대는 성동이 지명이다. 산 봉우리가 세 개가 있는데, 각 봉우리마다 봉화, 깃대, 제사지내는 당산나무가 한 개씩 있었다. 그 뒤에 말(馬)이 달리는 길이 있는데 그 주위를 성(城)이 둘러싸고 있다는 말도 있었다고 한다.

(제보자: 상동, 곽태곤, 81세, 남, 채록일자 2009.1.12)

15. 수성동(壽城洞)의 자연부락

□ 개관 : 수성동은 1914년 행정구역 폐합에 따라 신동(新洞)을 병합하여 하동(下洞)이라 하여 달성군(達城郡)에 편입되었다가 1938년 10월 1일 대구부에 편입되었다. 1966년 1월 1일 수성동을 수성동1가, 2가, 3가로 개칭하고, 1975년 10월 1일 수성1가동, 수성2·3가동으로 분동되었다. 1979년 8월 23일 신천동의 일부를 편입하면서 수성4가동을 신설하고 1980년 4월 1일 동구에서 수성구로 분구되었을 때 시 조례 제1213호(1979. 8. 28 공포)에 의해 당시 동구 신천3, 4동의 일부가 수성구로 편입되면서 수성1, 2, 3가에 이어 수성4가로 명명되었다. 그리고 1995년 1월 1일 대구광역시 수성구 수성동이 되었다.

수성구청 홈페이지.

본래 대구부(大邱府) 수현내면(守縣內面)의 지역으로 수성들 아래에 있으므로 하동(下洞)이라 하였다. 이후 하동의 동쪽에 새로운 마을이 들어서면서 이를 ‘신동(新洞)’ 또는 ‘신하동(新下洞)’이라 불렀다. 수성동은 옛날 하동(현재 수성 1가동)과 배일촌(동구 신천동)사이의 들판으로 전부 논과 밭으로 이루어져 있었으며 약 40여 년 전부터 한집 두집 불어나기 시작하여 1948년 대구시로 행정구역이 개편되면서 동구 신천동에 속하였다. 도시가 형성되면서 집들이 들어섰으며 수성들판 한가운데 위치했으므로 그 당시 수성동은 자연부락이 존재하지 않고, 마을의 경계는 북으로 달구벌대로와 동북으로 범어천, 서편으로는 신천으로 둘러싸인 마을이었다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p164.

15-1. 수성동1가의 자연부락

(1) 당촌

당촌은 수성동1가의 자연부락이다. 당촌은 마을에 있는 당나무에서 유래된 자연부락이다. 당촌 부락에는 약 500년 된 당나무가 있는데, 옛날 이곳이 사형장으로 있을 때 한 사형수의 아버지가 아들의 영혼을 위로하기 위하여 짚고 있던 지팡이를 꽂고 위안제를 지냈는데 그 지팡이가 살아서 당나무가 되었다고 전해진다.

(제보자: 상동, 곽태곤, 81세, 남, 채록일자 2009.1.12 / 수성1가, 최영숙, 84세, 남, 채록일자 2008.7.7)

15-2. 수성동2가의 자연부락

(1) 들안길 ․ 먹거리골목

들안길은 수성동2가의 지명이다. 들안길은 현재 ‘먹거리 골목’을 지칭한다. 구청장의 건의로 수성못 쪽으로 있는 양쪽의 길 전부를 식당으로 먹거리 골목으로 바꾸었다. 낮에는 조용하지만 밤이 되면 사람들로 북적하다고 한다.

(제보자: 수성1가, 최영숙, 84세, 남, 채록일자 2008.7.7 /  상동, 곽태곤, 81세, 남, 채록일자 2009.1.12)

15-3. 수성동3가의 자연부락

(1) 당산나무

당산나무는 수성동3가에 있다. 당제나무로 수령이 250∼400년을 헤아리는 느티나무 4그루가 신세계아파트(옛 대륜고) 남쪽에 있으며 이 나무는 옛날부터 동네 수호신인 당산목(堂山木)으로 추앙 받아 음력 정월 14일 이 나무에 제수를 차려 놓고 그 해의 풍년과 동민들의 무병식재를 비는 동신제를 지내왔다. 아직도 당제를 지내며 원래는  7그루 있었다고 한다.

네 그루 중 남쪽에 있는 것(시군나무 6호)이 가장 굵어서 가슴높이 둘레 5m에 나무높이 15m이고, 그 다음이 서북에 서 있는 것으로 가슴높이 둘레 4m에 나무높이 20m이며, 셋째가 동북에 있는 것으로서 가슴높이 둘레 3.6m이다. 그리고 이들 3그루가 이루는 삼각형 안에 있는 넷째 그루는 가슴높이 둘레 2.7m로 가장 가늘다. 앞의 2그루는 아주 정정하여 신문화재로 지정되어 있으나, 뒤의 2그루는 둥치 속이 썩어서 큰 공동(空洞)이 생기고 가지도 말라죽어 베어낸 것이 많아 수세가 약하다. 보호수에는 전설이 하나 전해지고 있다. 일제시대 한여름 대구에 있던 보병 80연대의 일부 병력이 훈련을 하다가 이 나무그늘에서 땀을 식히고 있을 때의 일이었다고 한다. 일부 몰지각한 일본 군인들이 나무둥치를 발로 차기도 하고, 나무 위에 걸터앉아 가지를 꺾기도 하였다. 당산목에 대한 이들의 행패를 보다 못한 노인 한 분이 이 나무는 동네의 수호신이니 무례한 행동을 삼갈 것을 간청하였다. 그러나 이 말을 들은 일본군인은 그따위 미신이 어디 있느냐고 비웃으며 시험해보자며 나무 아래 쌓인 보리 짚더미에 불을 질렀다. 동민들은 겁에 질려 말도 못하고 그들의 만행을 지켜볼 수밖에 없었다. 그러나 불은 느티나무에 번지지 않고, 불을 지른 일본병이 그 자리에서 게거품을 물고 사지를 뒤틀며 급사하였다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p367.

(제보자: 수성1가, 최영숙, 84세, 남, 채록일자 2008.7.7)

15-4. 수성동4가의 자연부락

(1) 중부리

중부리는 수성동4가의 자연부락이다. 하동하고 중동의 경계로 중간에 있던 작은 마을이라는 의미로 명명되었다고 한다. 지금은 사라지고 없다고 한다. 수성2동은 원래는 넓은 들이었는데 차츰차츰 마을이 되었다. 수성2, 3가가 한 동이다. 신천강이 원래는 안쪽으로 이천 동쪽으로 흘러 봉산 동쪽으로 흘러 들어갔다. 그런데 인위적으로 강물을 바꾸었다고 한다.

(제보자: 지산동, 김순예, 74세, 여, 채록일자 2008.7.7)

수성4동은 동구하고 수성구하고 갈리면서 위에는 수성구가 되어 수성1, 2, 3동이 되고 여기는 달리 수성구가 되지 못하고 수성4동이 되었다. 옛날에는 수성동이 없었고 상동, 중동, 하동이 있었다. 옛날에 하동이 있었는데 하동이 신천동과 합쳐지면서 하동이 사라지고 명칭은 수성동이 되었다. 수성1, 2, 3동은 신동, 수성4동은 구동이라 부르기도 한다. 동쪽으로는 신동(新洞), 서쪽으로는 구동(舊洞)이라고 한다. 옛날에는 신천강에서 빨래를 많이 해서 빨래터라고 부르기도 했다. 예전에 상동은 양반, 중동은 것들(별 볼일 없는 것들), 하동은 상놈들이 살았다고 한다.

(제보자: 수성4동, 류도상, 77세, 남, 채록일자 2008.7.7)

16. 시지동(時至洞)의 자연부락

□ 개관 : 시지동은 현재 고산2동의 법정동으로, 교통이 발달하지 못한 옛날에 한 사람이 겨우 지날 만한 오솔길이 있었는데 강변이나 산기슭을 따라 나 있었다. 그리고 큰 길에는 역이 있었고 중요한 길에는 원이 있었는데, 원이란 옛날에 나라의 일로 여행하는 관리들의 잠자리와 음식을 공급하기 위해 둔 것으로 지금의 여관과 같은 것이다. 이곳에 원이 있었던 것으로 보아 시지동은 옛날에 부산-청도-경산-대구-서울을 잇는 중요한 길목이었다는 것을 짐작할 수 있고 시지동이란 이름도 시지원에서 따온 것으로 볼 수 있다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p170.

(1) 서당골

서당골은 시지동의 자연부락이다. 시지동 동쪽 서당골에는 서장지(書堂池)라는 못이 있었다. 옛날에 아산 장씨(牙山莊氏)들이 이곳에 많이 살았는데, ‘부모 없는 내가 없다’는 효심으로 글을 배워 가문의 전통을 이어가라는 의지를 모아 1824년 제실(齊室)을 지었다. 그래서 이 서당에서 많은 어린이와 어른들이 학문을 배우고 익혀갔다. 이 서당 아래쪽에는 못보다 작은 웅덩이가 있어 이곳 주민들의 농사에 많은 도움을 주었다. 이곳 산골(범밭골)에 범이 나타나 큰 소동이 자주 벌어지게 되자 제실을 내환동(內串洞)으로 옮기게 되었다. 그 후에 이 골짜기를 서당골이라 하였고 못을 서당지(사당못)라 하였다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p348.

(제보자: 시지동, 장재연, 70세, 남, 채록일자 2008.7.15)

(2) 회나무

회나무는 시지동에 있다. 시지경로당 안에는 200-300 여년이 된 회나무가 하나 있다. 예전부터 엄씨들이 여기 이사 와서 심어 당제를 모시는 나무인데, 원래는 포구나무(팽나무 경상도사투리)와 두 그루가 있었다. 하지만 1990년 경로당을 신축하면서 포구나무는 베어버리고, 회나무는 손상시키지 않기 위해서 경로당 마당에 자리를 차지하게 되었다.

(제보자: 시지동, 장재연, 70세, 남, 채록일자 2008.7.15)

17. 신매동(新梅洞)의 자연부락

□ 개관 : 신매동은 현재 고산1, 3동의 법정동으로, 1950년경 아산 장씨가 개척하고 살았는데 동네 서쪽으로 흐르던 욱수천이 동쪽으로 흐르게 되어 서쪽에 새로 동네가 하나 생기니 이곳을 ‘신기(新基)’라고 불렀다고 한다. 또 신기마을의 안쪽에 있다고 하여 부르게 된 내매(內梅)마을이 있다. 1914년 행정구역 개편에 따라 신기와 내매를 합쳐서 신매동으로 부르게 되었다.

1980년 동구에서 떨어져 나와 새로 생긴 수성구에 편입되었다. 1994년 일부가 매호동과 노변동에 편입되었으며, 1995년 대구광역시 수성구 신기동이 되었다. 신매동은 현재 고산1동, 3동으로 나뉘어 있는데, 행정관리 차원에서 큰 길을 기준으로 나누어서 관리하고 있다고 한다.

(1) 신계(新溪)마을

신계마을은 신매동의 자연부락이다. 오랜 옛날, 내매마을의 남쪽 매호동(梅湖洞) 북편 가운데 모산골이란 야산 골짜기에 대대로 천석군의 부를 누리며 살고 있는 부잣집이 있었다. 그런데 이 집에는 항상 과객이 끊이지 않아서 여인들은 손끝에 물이 마를 날이 없었다고 한다. 그러던 어느 날 어느 도승이 찾아들어 시주를 요청하므로 여인은 한 말의 쌀을 시주하고 자신의 고달픈 사정을 호소하였다고 한다. 도승은 그 집의 대천에 올라가 사방을 살피더니 욱수천(旭水川) 물길이 그 집을 향해 곧게 죽 흘러오다가 그 집 앞에서 서편으로 굽어 흐르고 있는 것을 보고, 고개를 끄덕이면서 여인에게 개울의 물길을 동편으로 돌리면 고달픔은 해결되나 그렇게 하지 않는 것이 좋겠다고 말하고는 떠났다. 그 집 여인은 그 뒤 하인과 인부를 동원하여 물길을 동쪽으로 돌려버렸다.

그런데 그 후부터 이상하게도 점점 살림이 기울더니 끝내는 가난하게 되었고 길손이 찾아드는 일이 없었다고 한다. 물길이 바뀌자 옛 개울터에는 새로운 마을이 생기게 되었는데 이를 ‘신계(新溪)마을’이라 하였다. 그 후 1900년대 초반에 행정구역 개편에 따라 신계와 내매를 합쳐 신매동이라 부르게 되었다. 현재 동양염공 남쪽 제일모직공장 경계에는 고을이 망했다는 망곡(亡谷)골짜기가 있다. 또 ‘마음골’이라는 심곡지(心谷池)와 독인지(獨人池)가 있다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p339.

18. 연호동(蓮湖洞)의 자연부락

□ 개관 : 연호동은 현재 고산2동의 법정동으로, 조선시대 제갈문몽(諸葛文夢)이라는 선비가 정착하여 살면서 마을 앞에 못이 있었는데 여기에 연꽃이 많이 핀다 하여 ‘연지’라 하였으며, 그 후 1914년 행정구역개편으로 인하여 ‘연호동’이라 하였다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p171.

(1) 연지(蓮池)마을

연지마을은 연호동의 자연부락이다. 연호동은 ‘연지(蓮池)마을’이라고도 불렀다. ‘연지마을’은 연호동의 본 마을로, 마을부근이 낮은 늪지대여서 갈대와 연꽃이 많이 자라고 있었고, 금호강에서 5군수지원사령부 쪽으로 하나있는 못이 우기 때만 되면 물길이 이곳까지 밀려 들어와 늪이 마치 호수처럼 보여 경치가 아름다웠다고 한다. 그래서 조선시대부터 사람들이 거기다가 연꽃을 많이 심고 보호해서 이름이 유래되었다고 한다. 지금은 개발되어 흙으로 메워졌다.

일본 침략기에 부근에 연호지(蓮湖池)라는 저수지를 만들고 나서 연못을 아주 메워버리고 논으로 만들어 완전히 들판으로 변했다고 한다. 연호동의 본 마을인 ‘연지마을’ 남쪽 연호지 부근에는 아랫마을이 있고, 연호내지(蓮湖內池) 부근에는 ‘안뜸’이라는 마을과 ‘밤지’라는 마을이 있다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p339.

밭지(밖지)는 둘레가 약 200m의 작은 못이다. 밭지라고 붙여진 이름은 본동의 밖에 위치하고 있기에 붙여진 것이라고 전해진다. 또한 ‘밤못(밤지)’이라고도 불리는데 이것은 못 둘레에 밤나무가 많아서 붙여진 이름이며 이 못의 북쪽에 밤산 마을이 위치하고 있다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p351.

(제보자: 연호동 토박이, 김성덕, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(2) 솔정고개 ․ 송정고개(松亭峴)

솔정고개는 연호동과 가천동과 내환동의 경계지역이 된다. 전하는 이야기에 의하면 지금부터 50년 전만 해도 이곳은 좁은 고갯길이었고 고갯마루에는 당나무 한 그루와 당집이 있었으며, 나그네의 휴식을 위한 정자가 하나있었다고 한다. 또한 울창한 소나무 숲 사이로 내환천이 남쪽으로 흐르고 있었고, 그 주위에는 높고 낮은 둔덕과 들이 펼쳐졌으며 연호동은 이 고개 북서편에 있었다. 지금은 들판이지만 그때는 얕은 늪과 연꽃이 만발한 호수이어서 경치 좋은 고개였다고 한다. 그런데, 일본 침략기에 신작로가 생기면서부터 우마차가 넘나들 정도로 넓혀졌고, 정자는 활용이 적어져서 저절로 낡아져 없어졌다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p356.

(제보자: 연호동 토박이, 김성덕, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

19. 욱수동(旭水洞)의 자연부락

□ 개관 : 욱수동은 현재 고산1동의 법정동으로, 지금부터 약 500년 전 서기 1400년경에 경원이라는 선비의 조부가 이 마을을 개척하였는데 원래는 서면 상동(上洞)이라고 부르다가 1914년 행정구역 개편으로 욱수동으로 불렀다. 욱수동은 맥반석이 많아 물이 맑고 수질이 좋아 동 이름을 빛날 욱(旭)자 물 수(水)자로 물이 좋은 마을 ‘욱수’라 불렀다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p168.

욱수동의 자연부락으로는 상동, 샛터, 삼산동, 봉암이 있다. 욱수동은 또 지리상 제일 위에 있다고 해서 상동이라고 불렀다. 샛터는 12~13채 집이 살았는데, 지금은 먹자골목으로 식당이 다 들어섰다. 삼산동은 집이 세 집이 있어서 그렇게 되었다는 이야기도 있다. 봉암은 작은 고을로 11채 정도의 집이 있었다. 욱수동에서는 동네가 생기고 난 뒤 동신제를 지냈는데, 앞에는 선왕당(동쪽), 사적당(서쪽)이 있어 병(마마)이나 잡귀가 없었다.

(제보자: 욱수동, 정방욱, 89세, 남, 채록일자 2008.7.14)

(1) 소바우

소바우는 욱수동의 지명이다. 방 8칸정도 크기의 커다란 바위로 옛날에 소를 먹이다가 소싸움이 나서 여기서 한 마리가 떨어져 죽었다고 한다. 그래서 소바우라고 명명되었다고 한다.

또 다른 유래는 옛날 한 농부가 하루는 자산(紫山)에서 풀을 먹이기 위해 소를 몰고 나가 소에게 먹을 풀을 베고 있었는데, 갑자기 호랑이가 나타나 농부를 해치려고 하였다. 농부는 겁이나 풀베기를 중지하고 얼른 소에게 달려가니, 소는 풀 먹기를 중지하고 호랑이와 싸우기 시작했다. 농부도 정신을 차려 소를 응원하니, 소는 더욱 힘을 내어 호랑이와 싸우기를 수 시간, 드디어 소는 호랑이에게 이기고 주인을 구하였다고 한다. 그 후 소와 호랑이가 싸운 자리에 큰 바위가 하나 생겼는데, 이 바위를 ‘소바위(소바우)’라고 부르게 되었다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p354.

(제보자: 욱수동토박이, 최경갑, 79세, 남, 채록일자 2008.7.14.)

(2) 욱수천

욱수천은 욱수동의 지명이다. 욱수천은 작은 개울로 농사짓는데 풍족치는 않지만 요긴하게 사용했으며 최근에는 공룡발자국이 발견되었다. 노적봉은 봉암지역 앞에 위치한 잘생긴 산이다. 새터에서 왼쪽으로 가면 봉암, 노적봉이 있고, 오른쪽으로 가면 까꾸랭이, 범둔골, 망월(望月) 등 망월골이 있다. 그 가운데는 자산(紫山)이라고 불리는 산이 있었다. 느리, 참새, 명인곡, 선돌 등이 욱수골 동편에 위치하고 골의 깊이는 약 6Km에 달한다. 욱수골은 욱수천이 흘러나오던 골짜기라서 명명되었다.

(제보자: 욱수동 토박이, 이상철, 85세, 남, 채록일자 2008.7.14)

20. 이천동(梨川洞)의 자연부락

□ 개관 : 이천동은 현재 고산2동의 법정동으로, 1600년경에 김해 김씨가 이 마을을 개척하였다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p171.

(1) 내지(內池)

내지는 이천동의 지명이다. 내지는 배내마을에 위치하고 있고, 두리봉에서 흘러 내려오는 물을 가두고 있으며 둘레가 약 400m쯤 되는 작은 못에 불과하다. 내지라고 부르는 것은 마을 안쪽에 위치하고 있기에 붙여진 이름이라고 하며 이 못의 동쪽에는 새청마을이 있다. 새청마을에는 연실 한 꾸러미가 들어갈 정도로 깊은 옹달샘이 있었다고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p351.

(2) 배내마을

배내마을은 이천동의 자연부락이다. 배내마을은 ‘배내’라고 부르기도 한다. 배내마을에는 배나무가 많았으며 ‘배낭골’이라는 골짜기가 있다. 두리봉에서 남동쪽으로 흐르는 내(川)가 있는데 이름은 배내이고 마을 이름은 ‘배내마을'이다. 옛날에는 이 마을에 큰 배나무가 있어서 붙인 이름인데 지금은 없어졌으며, 그 위치도 알 수 없다고 한다.

(제보자: 연호동 토박이, 김성덕, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

(3) 윗재인골 또는 아랫재인골

윗재인골과 아랫재인골은 이천동의 자연부락이다. 이천동 북쪽에 있는 두리봉 골짜기에는 두 개의 재실이 있었는데 위쪽 재실이 있던 마을을 윗재인골, 아래쪽 재실이 있던 마을을 아랫재인골이라고 불렀다고 한다.

2001년도 고산전화번호부, p180.

이렇게 불리어진 이유는 언제부터인지는 확실치 않으나 이 골짜기에 기와를 굽는 기왓굴이 두 군데 있었기 때문이라고 한다. 옛날에는 고을에 기왓굴이 있으면 굉장한 자랑거리로 여겼을 만큼 흔하지 않았는데 이 골짜기에는 두 군데나 있었다고 하며, 이 기왓굴을 중심으로 위의 자연부락을 윗재인골, 아래의 자연부락을 아랫재인골이라고 부르게 되었다고 한다. 윗재인골에는 7가구 정도의 인가가, 아랫재인골에는 8가구 정도가 살았다고 전해진다. 지금도 그 부근의 땅을 파 보면 여기저기서 기왓장이 나오고 있어 그 옛날의 기왓굴의 흔적을 짐작할 수 있다. 그런데 재인골의 재는 경상도에서 ‘기와’를 ‘재’라고도 하여 그렇게 불리워진 것으로 본다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p377.

(제보자: 연호동 토박이, 김성덕, 81세, 남, 채록일자 2008.6.25)

21. 중동(中洞)의 자연부락

□ 개관 : 약 오백여 년 전, 수성 광야에 형성된 마을로 당시 경주 이씨, 추계 추씨, 경주 최씨, 초계 변씨가 부락을 형성하여 거주하였다. 80여 년 전 마을 규모는 경주 이씨 160호, 추계 추씨 140호, 경주 최씨 53호, 초계 변씨 50호 등 성씨별로 집성촌을 이루었으며 인구는 2,400명 정도로서 전 가구가 농업을 주업으로 하면서 거주하였다.

조선시대에 신천을 따라 수성평야에 형성된 마을로 전 가구가 농업을 주업으로 하였다. 1394년 수성현에서 대구현으로 편입되고, 1910년 대구군에서 대구부로 속했다가 1914년 4월 1일 대구부(大邱府)에서 달성군(達城郡) 수성면(壽城面)으로 분리되었다. 1938년에 다시 대구부에 편입되었으며, 1963년 1월 1일 대구시 동구 중동이었다가 1980년 4월 1일 대구시 수성구 중동, 1981년 7월 1일 대구직할시 수성구 중동으로 변하여 왔다.

수성면 당시 신천을 따라 지금의 수성로와 수성못 간의 마을에 대하여 상, 중, 하동으로 분리하므로 중앙에 위치한 본동을 중동으로 명명하였다. 현재 남북을 관통하는 수성로를 중심으로 동편은 1975년 토지 구획 정리 사업으로 주거 전용 신주택지로 발전 형성되고 있으며 신천변에 접한 서편은 전래 기존 마을이고, 군데군데 새로운 주택을 신축하고 있다. 동편은 신개발 주택지로 인구 증가 추세를 보이고 있으며 신천을 경계로 남구 봉덕동과 접하고 있다. 이 지역은 수성들 가운데에 위치하고 있으므로 위에 마을(상동)과 아랫마을(하동) 사이에 있다고 해서 중동이라고 명명 되었다.

http://www.daegustory.com/story/name-008.htm

(1) 들안길

들안길은 중동의 지명이다. 들안길은 ‘수성들(들:평야)’이라고도 불렀다고 한다. 수성들이란 옛날에 집이 한 채도 없고 다 논이어서 그렇게 명명되었다. 들안길은 옛날에 큰 들의 한 가운데 있다고 해서 명명되었다.

(제보자: 황금2동, 김뢰, 79세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(2) 중부리

중부리는 중동의 자연부락이다. 중부리는 작은 마을을 부르는 말이었다. 그 유래는 알 수 없다.

(제보자: 중동, 박봉연, 80세, 여, 채록일자 2008.7.1)

22. 지산동(池山洞)의 자연부락

□ 개관 : 지산동은 원래 버들 양씨(楊氏)들이 살았다고 한다. 지금으로부터 약 300년 전 치산(雉山)고을 정우복 선생이 모산골 밑 둔덕지에 골을 걸쳐 막았는데(현재 능인고 및 녹원맨션 자리) 못을 막아놓았으나 못에 물이 들어올 때가 없어서 산허리를 가로 잘라 물이 고이게 했다고 하며 그 후 그 업적으로 인해 용이 되어 하늘로 올라갔다고 한다.

윤용진 외, 『지명유래조사』, 대구시행정자료실, 1980, P.33.

이러한 내력을 비석에 새겨 현재 능인고등학교 자리에 보전하였으나 6.25사변 때 파손되어 현재는 없어졌다. 현재 범물동에 있는 천주교 성당 공동묘지 산의 형세가 뫼의 주둥이처럼 생겼다고 해서 '매봉지'라 불렀는데 300년 전 마을이 형성될 때는 이곳을(현 지산동)을 치산(雉山)이라 했으나 매 앞에는 꿩이 꼼짝도 못한다고 해서 치(雉)를 지(池)로 바꿔서 지산(池山) 즉 지산동으로 부르고 있다.

당시 지산못은 대구에선 제일 큰 못으로 당시의 권세가들이 이곳에 와서 배를 타고 놀았다고 한다. 약 80년 전 달성군 수동면 지산동으로 지칭하였으며 그 후 수성면 지산동으로 재칭되었다. 이 곳 뒷산의 모양이 곡식을 고르는 농기구인 키처럼 생겼다 하여 이 산을  ‘치산,’이 지역을 치산리라 불렀다고도 한다. 1914년에 비슷한 한자음을 붙여 지산동이라 하고 달성군 수성면에 편입하였다. 그 후 1938년 10월 1일 대구부 확장과  더불어 대구부에 편입되었다. 1992년 지산1, 2동으로 신설되면서 분동 되었다.

(제보자: 중동, 박봉연, 80세, 여, 채록일자 2008.7.1)

(1)덕골

덕골은 지산동의 자연부락이다. 덕골은 현재 목련아파트 자리이다. 옛날 이곳에 덕걸이라는 절이 있었기에 덕골이라 한다.

(제보자 : 지산1동, 양병수, 72세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

(2) 모산골 ․ 못안골

모산골은 지산동의 자연부락이다. 모산골은 ‘못안골’로 부르기도 한다. 현재 능인고등학교와 녹원맨션이 위치한 곳을 말한다. 과거 대구에서도 가장 큰 못인 지산못의 안쪽에 위치한 고을이라 못안골이라 하였으며 발음이 변해 모산골로 불리운다. 산골에는 다음과 같은 이야기가 전해 내려온다. 벽진 이씨라는 부자가 모산골에 살았는데 늘상 과객이 끊이지 않았다. 그 집 안주인이 과객이 끊이지 않는 사랑채 차지를 걱정하여 다음날 스님이 시주를 왔을 때 자신의 집에 더 이상 과객이 오지 않는 방법을 물었다. 스님은 모산골의 물길을 북쪽에서 남쪽으로 돌려내어 흐르게 하면 손님이 오지 않는다 하였고 부인은 그와 같이 하였는데 이때부터 가세가 기울어 손이 오지 않게 되었다 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p175.

(제보자 : 지산동, 김상조, 91세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

(3) 무학산

무학산은 지산동의 지명이다. 무학산은 현재 학산재(鶴山齋)가 있는 곳의 뒷산을 가리키며 학이 날아오는 기세와 같이 생겼다는 설이 있고, 학이 날아와 즐겨 앉았던 산이라 그렇게 부른다는 설도 있다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p175.

제보자 : 지산1동, 양윤주, 78세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

(4) 백전골(栢田谷)과 자박골 · 잣밭골

백전골(栢田谷)과 자박골·잣밭골은 지산동의 자연부락이다. 현재의 청구호반맨션 동편의 마을로서 ‘백전골(잣나무밭이 있는 골)’이라 불리어 왔으나 ‘잣박골’로 바꿔 불리어 오다가 현재는 ‘자박골’로 부르고 있다. 처음에는 잣나무가 많다고 해서 불리어진 이름이나 그 후 마을이 형성되면서 잣나무는 없어지고 현재 10가구 정도만이 있다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p176.

(제보자 : 지산동, 김상조, 91세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12 / 지산1동, 양병수, 72세, 남, 농업, 2009.1.12)

(5) 비룡폭포 전설

비룡폭포는 지산동의 지명이다. 옛날부터 부자가 많은 곳으로 300여 호가 살았다고 전해오고 있다. 지산동이 생길 당시에는 동네가 가난하고 재난이 끊이지 않은지라 항상 걱정하고 있던 차에, 파계승 한 사람이 마을에 동냥을 왔다가 이 사연을 듣고 서쪽 비룡폭포가 있는 곳에 돌담을 쌓고 나무를 심어 잘 가꾸면 가난을 면하고 재난이 물러갈 것이라고 말해주어 이 가르침에 따라 동회를 열어 돌담을 쌓고, 나무를 심기로 하고 농사일이 한가한 음력 1월 15일을 정해 당제사를 모신 후 공사를 시작하였다. 그 후부터는 신기하게도 동네는 잘 사는 마을이 되었다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p344.

(제보자: 지산동, 김정동, 76세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(6) 약시걸

약시걸은 지산동의 지명이다. 약시걸은 현재 매립되어 자취도 없으나 지금의 지산1동 사무소 앞을 흐르던 조그만 시내를 일컫는다. 바위 사이로 약물이 나는 거랑이라 하여 약시걸이라 부른다. 이곳의 물로 눈을 씻으면 눈병이 곧 나았다는 이야기가 전해진다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p175.

(제보자: 지산동, 김정동, 76세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(7) 조일골(朝日谷) ․ 죄일골

조일골과 죄일골은 지산동의 자연부락이다. 조일골과 죄일골은 골짜기가 동남쪽으로 틔여 있어 아침에 해가 뜨면 가장 먼저 따뜻하게 비치는 곳이라 하여 조일골이라고 부른다.

김광순,『한국구비문학Ⅰ』, 국학자료원, 2001, p174.

(제보자: 지산동, 김정동, 76세, 남, 채록일자 2009.1.12)

(8) 죽리(竹里)와 중리(重里)

죽리(竹里)와 중리(重里)는 지산동의 자연부락이다. 지산동사무소 뒷편에 무학산을 끼고 있는 마을로 마을 뒷편에 대나무가 무성하게 자라고 있다 하여 죽리(竹里), 즉 대나무 마을이라 불리웠으나 그 후 죽리가 '중리'로 명칭이 바뀌어 사용되었다.

(제보자: 지산동 김정동, 76세, 남, 채록일자 2009.1.12 / 지산1동, 김정복, 72세, 남, 농업, 채록일자 2009.1.12)

23. 파동(巴洞)의 자연부락

□ 개관 : 파동은 중국에 산이 제일 많은 곳이 ‘판촉’이란 지명이 있다하여 높고 낮은 산이 많다 하여 파잠(巴岑)이라 하였으나 그 후에 파동으로 개칭되었다. 파동은 예로부터 살기 좋은 고장이라고 하여 '1파 2무'(첫째로 살기 좋은 곳은 파동이며 둘째로 살기 좋은 곳은 무태(팔달교)이다)라는 말이 나올 정도로 수려한 산수를 가지고 있던 마을로서 옛날 수성못 입구에서 가창까지 길이 곧다고 해서 '니리미'라고도 불리었으며 '파잠',  '파집'이라고도 불리었다. 파동 산 정상에는 조선시대 통신수단으로 사용되던 봉수대가 있으며 웅천에서 출발하여 김해, 밀양, 청도를 거쳐 이곳 파동을 통해 한양으로 가는 국도 역할을 하였다.

윤용진 외, 『지명유래조사』, 대구시행정자료실, 1980, P.35.

1914년 3월 5일 대구부 달성군 가창면에 편입되었다가 1958년 1월 1일 달성군에서 대구시로 편입되었고, 1980년 4월 1일 대구시 수성구 파동으로 행정구역이 변경되었다. 파동은 중화 양씨와 하양 허씨가 개척한 마을로서 현재 서당골(파동450-10번지)에는 양씨재실이 건립되어 있다.

수성구청 홈페이지.

(1) 말머리바위

말머리바위는 파동의 지명이다. 말머리바위는 말머리를 닮은 바위라서 유래되었다. 말머리바위 아래에는 냇가가 하나 있었는데 이방인 한 사람이 거기에 터를 잡고 집을 지었다. 그러데 그 후 마을 사람들의 아들이 매년 하나씩 거기서 빠져 죽었다. 그래서 무당을 불러 굿을 하고 그 집을 철거시키고 그 내(川)를 메워버렸다고 한다. 용두골 골짜기에는 굉장히 큰 뱀이 있는데 사람이 좀해서(무서워서) 가까이 가지 못한다고 한다. 용이 되어 하늘로 올라갔다고 하는 사람도 있지만, 먼 옛날부터 아직까지 살고 있다고도 한다.

(제보자: 파동, 권순학, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

(2) 서당골

서당골은 파동의 자연부락이다. 서당골은 조선시대 서원이 많이 세워져 그곳에서 학생들을 가르치는 서당역할을 하였기 때문에 서당골이라 하게 되었다. 현재는 중화 양씨의 재실과 2개의 서원이 남아있다.

파동사무소 홈페이지.

(제보자: 파동, 권순학, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

(3) 오천서원

오천서원은 파동에 있다. 오천서원은 야트막한 야산 기슭에 남향으로 자리 잡고 있으며, 2개의 영역으로 분리 배치되어 있다. 좌측으로 외삼문(外三門), 강당(講堂), 제수청(祭需廳)이 일곽(一廓)을 이루고 있으며 강당 우측에 제향공간(祭享空間)인 사당이 한단 높게 토장(土墻)으로 둘러싸여 일곽(一廓)을 이루고 있다.

파동사무소 홈페이지.

(제보자: 파동, 권순학, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

(4) 용두골

용두골은 파동의 지명이다. 용두골은 앞산에서 동쪽(파동)으로 내려오는 ‘골’의 형상이 용의 머리를 닮았다 하여 '용두골', '용머리'라 불리었다. 현재 체육공원으로 조성되어 시민의 휴식처로 이용되고 있다. 용두골은 30여 년 전만 해도 맑은 물이 굽이치던 대구의 명소였다. 옛날 지관(地官)들은 용(제1용두바위)이 거북을 한 입에 삼키려는 자세이기 때문에 대구가 길지(吉地)라 했다고 한다.

또한 제1용두바위 밑은 얼마나 깊었던지 명주실꾸리를 다 풀어도 끝이 닿지 않았다는 말이 전해져 오고, 제2용두바위에는 이무기가 살고 있다는 것이다. 그래서 여름이면 하동(河童)들이 이무기를 잡는다고 굴을 막대로 들쑤시며 야단법석을 떨기도 한다. 현재는 앞산 쪽으로 빠지는 순환도로가 완성되어 제2용두바위 일부가 깎여져 나갔으며 다이빙대 구실을 하던 돌출바위도 찾을 수가 없게 되었다.

(제보자: 파동, 권순학, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

(5) 용두방천

용두방천은 파동의 지명이다. 용두산 아래 사람들이 다니는 넓은 길을 용두방천이라 불렀다.

(제보자: 파동, 권순학, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

(6) 용두산

용두산은 파동의 지명이다. 봉덕동(鳳德洞)과 파동을 경계 지워주는 산을 용두산(龍頭山)이라 일컫는다. 그 전설은 옛날 이 산에 용이 살았다고 한다. 또 산의 형태가 용을 닮았다는데서 용두산이라 부르게 되었다고 한다. 또 다른 전설은 한 자웅의 용 두 마리가 이곳에 나타났는데, 수컷이 소식도 없이 종적을 감추자 암컷이 기다림에 지쳐 몸이 굳어져 산으로 변했으니 그 산이 용두산이라고 한다.

『우리고장대구』, 대구직할시 교육위원회, 1988, p362.

(제보자: 파동, 권순학, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

24. 황금동(黃金洞)의 자연부락

□ 개관 : 황금동은 1914년에 인근의 소지천동을 병합하여 '황청동'이라 하고 달성군 수성면에 편입하였다. 그 후 1938년 10월 1일 대구부 확장에 의하여 대구부에 편입되었다. 황금동은 1992년 9월 1일 황금동에서 분동되어 현재 황금1, 2동으로 되어 있다. 옛날에는 '황청동(黃靑洞)'이라고 불렀으며, '수근해'라고도 불렀다고 한다.

황금동의 유래는 1592년 임진왜란이 일어났을 때 우리 지방에 궐기했던 의병장 손처눌(孫處訥)선생이 임란왜란 당시 피난하여 이 마을을 개척하여 마을의 터를 잡아 곡식을 심으니 주변 들판에는 곡식이 황금빛이고 산림이 울창하여 황청리(黃靑里)라고 하였다. 하지만 발음이 어려워 주로 황천동이라고 불리어져 어감이 좋지 않을 뿐더러 황청동을 황천동으로 오기하는 경우가 많고 죽음 길을 연상함에 따라, 박정희 대통령에게 건의해 1977년 12월 1일 수성구를 신설하면서 지금의 황금동으로 동명을 개정하였다.

(제보자: 만촌1동, 김재토, 77세, 여, 채록일자 2008.6.30)

(1) 객실

객실은 황금동의 자연부락이다. 객실은 과객(손님)들이 찾아오면 맞이하던 곳이라고 한다. 옛날에는 경로당도 없고 문중은 그렇고 하니 그곳에서 객(客)을 받아, ‘아무개가 찾아 왔습니다.’해서 받을만하면 ‘이리 모시게’ 하고 아니면 ‘모시지 말게’하던 장소였다고 한다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(2) 당산

당산은 황금동에 있다. 당산은 매 정월 보름날(15일) 큰 당나무 아래서 동네에 나쁜 액 같은 것 오지 말고 막아달라고 제를 지내던 곳이라고 한다. 당나무가 있어서 당산이라고 명명되었다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(3) 못안

못안은 황금동의 자연부락이다. 못안은 지금의 우방신천지아파트단지가 들어서기 전에 이 지역은 못(池)이었고, 이 못을 지나야만 마을에 도달할 수 있었으며 멀리서 보면 마치 못 안에 마을이 있는 것처럼 보였기에 명명되었다. 추씨, 안동 손씨가 많이 살았다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(4) 반마실

반마실은 황금동의 자연부락이다. 반마실(마실=마을, 동네의 토박이말이라고 함)은 동네가 반절 밖에 안 된다고 해서 반마실이라고 명명되었다. 평산 신씨가 살았는데 집이 7채였다고 한다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(5) 밤마실 ․ 밤골

밤마실은 황금동의 자연부락이다. 밤마실은 지금의 황금아파트 지역으로 옛날 야산으로서 멀리서 보면 그 모양이 마치 밤처럼 생겼으며 집집마다 밤나무가 없는 집이 없다하여 '밤마실' 또는 '밤골'이라 불렀다고 한다.

수성구 홈페이지.

(6) 밤밭골

밤밭골은 황금동의 자연부락이다. 밤밭골은 밤나무가 많아서 명명되었다. 성주 배씨가 살았다고 한다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(7) 봉촌

봉촌은 황금동의 자연부락이다. 봉촌(峯天)은 지금의 경북고등학교자리로 내(川)도 없고 수리시설도 나빠 물이 귀하였다. 농사짓기에 물이 부족하고, 날도 가물고, 흉년도 잦아서 농사를 지을 때 하늘을 받들고 살았다 하여 봉천이라 명명되었다. 봉촌에는 김해 김씨가 살았다고 한다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(8) 주봉리

주봉리는 황금동의 자연부락이다. 주봉리는 밤밭골과 봉천 가운데 지역에 있는 마을로 이 마을 뒷편에 있는 산의 봉우리가 뾰족하게 생겼다 하여 주봉리라 하였다. 지금은 황금아파트가 들어서 있다. 주봉리에는 평산 신씨가 살았다고 한다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(9) 홈골

홈골은 황금동의 자연부락이다. 홈골은 황청동이라고 불릴 당시 들판에는 오곡이 풍성하고, 그 들판 가운데로 지산동, 두산동에서 유입되는 내(川)가 흐르고 있고 그것이 마치 널따란 판자에 홈을 낸 것 같아 보였기에 이 지역을 홈골이라 불렀다고 한다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(10) 황천

황천은 황금동의 자연부락이다. 황천은 지금은 메워져서 사라졌는데 마을이름이 황천동이여서 황천이라고 명명되었다고 한다. 신천지아파트 뒷편에는 조선조 이조판서를 지낸 문신 남은(南隱)서섭(徐涉)을 기리는 덕산서원이 있다. 경북고 동편에는 과거 범어역에서 기르던 말들이 죽으면 묻었던 말무덤, 군기지 아래쪽의 옹달샘은 눈병에 특효가 있어 마을사람들이 즐겨 이용했다고 한다.

(제보자: 황금1동 토박이 손처눌 후손, 손기원, 84세, 남, 채록일자 2008.6.28)

(11) 황금동 못안과 봉천(奉天)

못안과 봉천은 황금동의 자연부락이다. 손홍량 어른이 죽은 지 450년 쯤 '못안'과 뒷산너머 '봉천'에 이런 전설이 전하고 있다. 이곳 손씨 집안 어른 중에 손아무개라는 어른이 살았는데, 늦게 아들 하나를 얻었다. 이 아들이 나이가 차서 장가를 보내기 위해 이 마을 저 마을로 색싯감을 구하러 다니다가 마침내 뒷산너머 마을에 예쁜 딸을 가진 김 아무개라는 집안을 찾았다. 그래서 사주단자를 주고받고 혼례날짜를 잡고 분답스럽게 혼례준비를 했었다.

그런데, 혼례식을 올리기도 전에 마을에서는 수상한 소문이 들리기 시작했다. 그 색싯감은 김 아무개의 셋째 딸인데, 일찍부터 낫지 못하는 병에 걸려서 오늘 내일을 기다린다는 소문이 났다. 그래서 손아무개는 부랴부랴 사람을 보내서 수소문을 해 보니 그 소문대로였다. 분답스럽게 혼례준비를 하고 있던 식구들이 그만 장가보내는 것을 그만 둔다고 색시 집에 파혼 통지를 보냈다. 장가간다고 들떠 있던 아들은 그만 앓아눕고야 말았다. 손씨 집에서는 늦게 자식을 얻어서 혼례를 치르려고 하던 것이 이 무슨 날벼락이냐고 모두들 걱정이 이만저만이 아니었다.

한편 뒷산 넘어 색시 집안에도 큰 일이 났다. 혼례만은 치룰 것이라고 생각했던 것이 이지경이 되고 보니 걱정이 이만저만이 아니었다. 온갖 정성을 다 드려 가지고 키운 딸 자식을 고이 키워 시집보내려고 하는데 일이 이 지경으로 되고 보니 하늘만 보고 한숨만 쉬고 있었다. 그런데 이상한 일이 이때부터 터졌다. 색싯감을 비록 보지 못했어도 파혼 후로 늘 이를 안타깝게 생각하며 병이 든 아들이 몸져누워 있다가 그만 마을 앞 못에 빠져 죽고야 말았다.

그 후에 마을 사람들은 못에 빠져 죽은 손씨 아들을 위해 못가 느티나무 아래에서 굿을 해주었다. 그래서 동네 이름을 못안이라고 했다. 아들이 죽은 후 그 못은 온통 흙탕물로 변해 있었는데, 굿을 해주고 나니 못물이 아주 깨끗해졌다고 한다. 이래서 '못안'을 청호(淸湖)마을이라 부르기도 한다. 한편, 파혼 당한 김처녀는 신랑 될 사람이 못에 빠져 죽었다는 사실을 알게 되자 자신도 마을 뒷산에 올라가서 하늘을 쳐다보면서 서글프게 울다가 그녀도 또한 못에 빠져 죽었다. 혼례 못한 처녀가 하늘을 보며 자신의 신세를 한탄하다 죽었다고 해서 '하늘을 우러르다'란 의미로 마을 이름은 이 못과 함께하여 봉천(奉天)이라고 했다는 것이다.

■ 참고문헌

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