제9장 달서구(達西區)의 자연부락

제9장 달서구(達西區)의 자연부락

<대구광역시 달서구 지도>

□ 개관

달서구는 대구의 서남부에 위치하고 있으며 동으로는 성당로를 경계로 남구와 접경하고 서로는 낙동강· 금호강과 접경하고 있다. 남으로는 가창면· 화원읍과 북으로는 다사읍과 서구와 접경하고 있으며 달구벌 대로를 경계로 내당동과도 접경하고 있다.

달서구는 1914년 대구와 달성군이 나눠질 때 달성군으로 편제되었던 지역으로 월배면과 성서면, 달서면의 일부를 관할하는 지역이었다. 1938년 10월 대구부의 행정구역 확장에 따라 달성군 달서면에 편입되었다가 1988년 1월에 서구 일부와 남구 일부지역을 합쳐 신설되었다. 달서의 의미는 달성의 서쪽이라는 뜻으로 달성군과 대구가 나눠질 때 붙여진 지명으로 보인다. 달서구는 대구 신개발 중심지역으로 구마고속도로가 통과하고, 경부·중앙·88고속도로가 연결되는 교통의 요충지로서 향후 낙동강변 도로가 건설될 예정으로 있으며, 지하철 1호선의 기점과 지하철 2호선의 통과지점으로 무한한 성장·잠재력이 있는 지역이다. 특히, 1988년 월성지구를 시작으로 상인·성서·대곡·용산·장기지구 등 대단위 아파트단지가 조성되면서 인구가 급증하고 있으며, 국토 동남권 최대규모의 첨단산업단지와 성서공단이 위치하여 대구경제의 중추적 역할을 담당하고 있다.  또한 달서구에는 문화예술회관, 대구타워, 우방랜드, 성당못, 선사유적공원 등이 있으며, 두류공원내 야외공연장이 있어 위락·휴양·문화시설을 고루 갖춘 대구의 신중심 도시로 변모하고 있다.

달서구 행정구역 변천사를 보면 다음과 같다.

1938년 대구부(大邱府) 행정구역 확장에 따라 달성군 달서면이 대구부에 편입

1958년 달성군 성서면(城西面)·월배면(月背面)이 대구시에 편입

1963년 달성군에 환원

1981년 대구직할시 승격으로 인한 행정구역확장에 따라 월배면 ·성서면이 다시 대구직  할시에 편입

1988. 1. 1.  대통령령 제 12367호(1987. 12. 31 공포)로 달서구를 신설함.

◦ 서구 관할구역 중 성당동, 장동, 장기동, 용산동, 감삼동, 죽전동, 이곡동, 파산동, 호림동, 파호동, 갈산동, 신당동, 본리동 및 내당동 일부(대서로 남쪽)와 남구 관할구역 중 월성동, 대천동, 월암동, 상인동, 도원동, 진천 동, 대곡동, 유천동, 송현동, 본동을 달서구에 편입함.

◦ 시 조례 제 2148호(1987. 12. 31 공포)로 달서구 두류동(서구 내당동 일    부)을 신설함.

◦ 시 조례 제 2147호(1987. 12. 31 공포)로 14개 행정동을 신설함.

1989. 6. 1.  구 조례 제 117호(1989. 4. 29 공포)로 성서 2동을 성서 4동으로 행정동으로 분동(14개 동→15개 동)

1990. 6. 1.  구 조례 제 154호(1990. 5. 22 공포)로 달서구 월배 2동을 월배 4동으로, 송현 2동을 송현 2동과 본동으로 분동(15개 동→17개 동)

1992. 7. 20  달서구 조례 제 234호('92.7.18공포)로 성당동 외 5개동 경계 일부조정

◦ 달서구 조례 제 237호('92.8.25공포)로 월배1동을 월배1동과 5동으로 행정동 분동(17동→18개 행정동)

◦ 달서구 조례 제 238호('92.8.25공포)로 달서구 성당동 72-10번지에서 달서구 월성동 281번지로 구청소재지 이전

1993. 7. 15  달서구 조례 제 258호('93.7.15공포)로 성당동외 7개동 경계 일부조정

1994. 7 .1   달서구 조례 제 303호('94.7.5공포), 월배4동 일부를 월배6동으로 행정동 분동(18동→19개 행정동)

◦ 달서구 조례 제308호('94.7.27공포)로 신당동외 2개동 경계 일부조정

1995. 4. 20   법률 제4789호('94.12.20공포)로 대구광역시 달서구로 명칭 변경

◦ 대통령령 제 14629호('95.4.20공포), 구·군간 경계 조정(화원읍 구라리 일부 편입, 감삼동, 죽전동 일부 조정)

◦ 달서구 조례 제337호('95.4.29공포), 법정동 및 행정동 경계 조정(감삼동, 유천동, 대천동)

1995. 4. 29  달서구 조례 제337호(1995. 4. 29 공포)로 동계 일부 조정(서구 내당, 중리동 일부를 감삼동으로, 달성군 화원읍 구라리 일부를 유천동과 대천                동으로 조정)

1996. 1. 1   달서구 조례 제 368호('95.12.30공포), 성서3동을 성서3동과 신당동으로 행정동 분동(19개동 → 20개 행정동)

◦ 달서구 조례 제372호('96.1.6공포)로 법정동 및 행정운영동 경계조정(죽전, 감삼, 장기, 본리, 도원, 대곡동, 도원동)

◦ 달서구 조례 제373호('96.1.6공포)로 10개 행정동 명칭변경 및 직제순서 조정(감삼, 죽전, 장기, 이곡, 월성1, 월성2, 진천, 상인1, 상인2, 상인3동)

1997. 1. 11  달서구 조례 제402호('97.1.11공포)로 법정동 및 행정운영동 경계 조정

◦ 달서구 조례 제408호('97.3.14공포), 상인2동을 상인2동과 도원동으로 행정동 분동(20개동→ 21개동)

◦ 달서구 조례 제419호('97.11.11공포)로 법정동 및 행정 운영동 경계 조정(파산, 파호, 신당, 호림, 대천, 용산, 장기, 본리, 본, 상인, 송현동)

1998. 12. 31 달서구 조례 제455호('98.12.31공포), 법정동 경계 조정(월성동 일부 →   상인동)

2001. 6. 11  달서구 조례 제540호(2001.6.11공포), 법정동 경계 조정(파산, 파호, 호림, 갈산, 신당, 대천동)

2003. 3. 31  달서구 조례 제583호(2003.1.30공포), 행정동 분동(21개동→24개동) 장기동 → 장기동, 용산1동, 용산2동, 이곡동 → 이곡1동, 이곡2동

2004. 3. 11  달서구 조례 제613호(2004.3.11공포)로 법정동 및 행정동 경계 조정

2005. 4 .30  달서구 조례 제648호(2005.4.30공포)로 법정동 명칭변경(파산동 → 호산동)

◦ 달서구 조례 제674호(2005.12.1공포)로 법정동 및 행정 운영동 경계 조정(월성동 일부→월암동, 월암동 일부 →대천동)

1. 갈산동(葛山洞)의 자연부락

□ 개관 : 흔히 갈미라고 한다. 동래정씨 6가구가 마을 남동쪽에 정착한 것이 마을의 시초이다. 1988년 서구에서 떨어져 나와 새로 생긴 달서구에 편입되었으며, 1995년 대구광역시 달서구 갈산동이 되었다. 갈산동은 법정동이고 행정동은 이곡동과 신당동이다. 지명은 뒷산에 칡나무가 많아 ‘칠뫼’가 ‘갈뫼’로, 다시 ‘갈산’이 되었다는 설과 떡갈나무가 많아서 붙여졌다는 설이 있다.

남쪽·굼쪽·말랭이 등의 자연마을과 앞갓·큰갓 등의 야산, 솟탕샘·지욱샘 등의 샘, 귀낙골·먹뱅이·망정·점터 등의 고개, 시시골, 앞벌 등의 지명이 전하며 갈미유허비가 있다. 유허비는 1986년에 성서공업단지가 조성되어 주민이 집단이주함에 따라 후세들에게 조상들의 자취를 알리기 위하여 1996년에 세웠다.

인터넷 두산백과.

(1) 굼쪽

굼쪽은 갈산동의 자연부락이다. 마을 가운데 골목을 기준으로 북쪽 편에 있는 마을이다. 굼은 낮진 곳이라는 뜻이다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세. 채록일자 2008.8.7)

(2) 귀낙골 고개

귀낙골 고개는 갈산동의 뒤로 넘어가는 고개이다. 지금은 성서공단이 조성되어 있지만 해방전후만 하여도 대구로 드나드는 지름길이었기 때문에 사람들이 많이 왕래하였다. 그런데 이 고개 왼편에 약 100년 전부터 내려오는 공동묘지가 있었다. 이 공동묘지에서는 헛깨비불, 도깨비불도 자주 나왔으며 귀신도 종종 나타났다고 한다. 이 공동묘지에서 도깨비불이 정말 나온 적이 있어 사람들은 해만 지면 이 고개를 넘나드는 것을 매우 꺼렸는데 귀신이 나온다는 말이 줄어서 ‘귀낙골 고개’(갈산동 산 18번지 일대)라 부르고 있다.

(제보자 : 상동)

(3) 남쪽

남쪽은 갈산동의 자연부락이다. 마을 가운데 골목을 기준으로 남쪽편에 있다고 붙여진 이름이다.

(제보자: 상동)

(4) 말랭이

말랭이는 갈산동의 자연부락이다. 동네 가운데 지대가 약간 높은 곳을 말한다.

달서구사 (하), 달서구사편찬위원회, 2006, 475면.

(5) 먹뱅이

먹뱅이는 갈산동의 자연부락이다. 갈미 서북쪽에 있다. 이곳에 있는 논에는 비가 오더라도 물이 논에 흘러들지 않아서 물이 부족하여, 이를 귀먹은 사람에 비유하여 ‘먹뱅이’라고 불렀다.

홍순성· 정철주, 『대구의 지명』, 계명대학교, 2004.

(6) 섶동

섶동은 갈산동의 자연부락이다. 갈미 옆에 있다. 길 옆에 있는 동네라 하여 ‘섶동’이라 불렀다고 한다. 한자로는 ‘섭동(攝洞)’이라고도 한다. 큰 동에 옆에 붙어 있는 작은 동네라는 뜻에서 유래한 것으로 보인다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 : 2008.8.7)

(7) 앞벌

앞벌은 갈산동의 들판이면서 자연부락이다. 갈산동에서 ‘삶이들(속칭 쌀밋개라고도 함)’로 나가는 도중에 풀이 자욱히 자란 벌(갈산동 1200~1230번지 일대)이 있었다. 이 벌 바닥으로는 성서의 이곡동, 신당동, 파산동, 호림동, 갈산동의 5개동에서 내려오는 물이 모여서 흐르는 걸(川)이 있다. 원래 이 곳은 지대가 낮아 항상 물이 고이고 풀이 무성하여 경작이 불가능하였다. 그래서 갈미, 홀림 양 동네 사람들은 소와 말을 방목하는 초지로 이용하였다. 또한 가을밤에는 양 동네 청년들이 모여 씨름대회를 하는 장소로 이용하기도 하였다. 그 넓이는 약 15㏊정도이며 갈산동과 호림동의 앞에 있었기에 이를 ‘앞벌’이라고 불렀다.

(제보자: 상동)

(8) 양지핀

양지핀은 갈산동의 자연부락이다. 갈미 서쪽 양지편에 있다. 양지 쪽에 있는 마을이란 뜻이다.

(제보자: 상동)

2. 감삼동(甘三洞)의 자연부락

□ 개관 : 지금으로부터 약 300여 년 전 어느 날 원님이 이 지역을 지나가다가 시등(柿登: 감나무에 감이 달려있는 산등성이-현재 감삼동 69-1번지 일대)에 있는 감나무에 달린 붉은 감을 보고 그 탐스러움을 감탄하였다. 이에 마을에서 인사차 나온 주민 대표가 감을 원님께 대접하면서 마을 이름을 지어 달라고 부탁하였더니 감이 매우 달고 맛이 있어 세 개나 먹었으니 ‘감삼동’으로 지어 부르게 했다는 데서 유래한다.

옛날부터 이 지역일대가 와룡산에서 낮은 산 능선이 남쪽으로 뻗어 감삼동 마을 한 가운데서 끝나는 지형을 이루었으며 낮은 산에는 소나무들이 무성하게 자랐고 산등성이와 비탈진 땅에는 여기저기에 감나무들이 자생하여 감이 많이 나는 곳으로 알려져 왔다.

1970년 이후에도 빈터의 땅에서 군데군데 감나무들을 볼 수 있었다. 감삼동의 땅모양을 보면 북쪽에서 남쪽으로 낮은 산줄기가 길게 뻗어 마을 한 가운데서 끝나는데 바로 이곳의 땅 모양이 세 장군이 태어날 형상이었다. 그런데 이런 말이 널리 퍼지게 되면 도리어 마을 사람들이 해를 입기 쉽다하여 이 얘기를 숨기기 위해 그 부근에 샘이 세 곳에서 솟아날 것이라고 하였다.

그런 얘기가 있자 얼마 안 되어 이 마을에는 정말 세 곳에 샘이 생겨 아무리 심한 가뭄에도 그 샘물이 마르지 않았다고 하여 ‘감삼동’이라 부르게 되었다.

샘이 있었던 세 곳의 위치는 감삼동 148-6, 190-2, 284-3번지이다. 이 감삼동에는 옛 부터 진주 소씨, 파평 윤씨, 김해 김씨 등 여러 성씨들이 농사를 지으며 살아왔으나  1970년에서 1980년대에 걸쳐 도시의 개발로 주택지로 바뀌어 아파트와 단독주택들이 빽빽히 들어서게 되었다.

(제보자 : 달서구 감삼동 49-13, 소상영, 남, 67세, 채록일자 1990.6.6)

1988년 대구직할시 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 달서구에 편입되었다가 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 대구광역시 달서구에 편입되었다. 같은 해 감삼동 일부를 서구에 편입시키면서 서구 내당동 일부와 중리동 일부를 감삼동으로 편입하여 동 경계 일부가 조정되었다. 1996년에는 감삼동 일부를 장기동으로 편입하여 동 경계 일부가 조정되었고, 성서2동이 감삼동으로 행정동의 명칭이 변경되었다.

(1) 감샘 ․ 감새미

감샘은 감삼동의 자연부락이다. ‘감새미’라고도 한다. 샘가에 큰 감나무가 있었다고 하는데 여기서 유래되었다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 2008.8.7)

(2) 서밭마을 ․ 섶밭마을(薪田里)

서밭마을은 감삼동의 자연부락이다. 현재 감삼동의 일부 중 광장타운 위쪽에 위치한 마을을 일컫는데 이전에 감삼못의 서북방향으로 김해 김씨의 집안이 모여서 살았다고 한다. 이 마을이 서북방향이지만 서쪽으로 더 기울어져 있다고 해서 ‘서밭마을’이라 하였다.(제보자 : 달서구 두류2동, 신정식, 71세, 남. 채록일자 1990.5.5)

섶밭마을(薪田里)이라고도 하는데 마른 섶이 그 일대에 많았으므로 ‘섶밭마을’로 불렸다.

(제보자 : 달서구 감삼동, 석남용, 남, 76세, 채록일자 2008. 12. 10)

(3) 진등마을

진등마을은 감삼동의 자연부락이다. 감새미 북쪽에 있는 긴 등성, 곧 진등 밑에 있었던 마을이다. 지금 서남시장 뒤쪽이다.

홍순성· 정철주, 『대구의 지명』, 계명대학교, 2004.

3. 대곡동(大谷洞)의 자연부락

□ 개관 : 대곡동의 지명유래는 본래 이곳은 ‘한실’이라 불려졌는데 ‘갈밭(葛田)’과 ‘새악단(新村)’으로 나누어져 내려오다가 행정동명을 정리할 때 대곡동이 되었다. ‘한실’이란 ‘큰 골’ 즉 골이 깊고 크다는 뜻이며, 한실의 ‘한’의 뜻은 ‘크다’, ‘넓다’로 한자로 표기하면 ‘大’이고, ‘실’의 뜻은 ‘마을, 고을’이란 뜻으로 한자의 ‘谷’이다. 즉 ‘한실’은 ‘큰 마을’이라는 뜻으로 한자로 표기하면서 ‘대곡’이 되었다.

원래 성주목 화원현(星州牧 花園縣) 혹은 대구부 인흥면(大邱府 仁興面)에 속했던 지역으로 1914년 행정구역 개편에 따라 송정동(松亭洞) 일부와 합쳐 ‘대곡동’이라는 이름으로 달성군 화원면에 소속되었다가 1973년 7월 1일 대통령령 제6542호에 의하여 달성군 월배면으로 행정구역이 바뀌었다.

(제보자 : 달서구 대곡동 472-4, 권경태, 59세, 채록일자 2008. 11. 16)

(1) 갈넘 ․ 갈밭넘

갈넘은 대곡동의 자연부락이다. 갈밭 너머에 있는 마을이라 하여 ‘갈넘’ 또는 ‘갈밭넘’이라고 한다. 대곡지구 아파트 710동에서 소방도로를 따라 넘어오면 처음 만나는 마을이다. 대곡동의 주요 성씨인 권씨, 박씨, 최씨들의 장남을 제외한 자녀들의 살림살이 집으로 이루어진 마을이다.

(제보자 : 상동)

(2) 갈밭 ․ 갈전(葛田) ․ 가전(檟田)

갈밭은 한실의 북쪽에 있는 대곡동의 자연부락이다. 옛날에 갈씨(葛氏)들이 살았기 때문에 ‘갈밭’이라고 한다. ‘갈전(葛田)’과 아울러 옛 기록에는 ‘가전(檟田)’이라고 표기한 경우도 자주 보이는데 ‘가(檟)’는 가나무로서 맹자(孟子)에 소개된 바에 의하면 가나무는 아름다운 재목(材木)의 나무라고 한다. 현재는 경주최씨들이 400여년간 세거하고 있으며 마을 동남쪽에 비슬산쪽에서 갈밭쪽으로 맥이 이어진 작봉(鵲峯)[까치봉], 증봉(甑峯)[시루봉], 송봉(松峯)[솔봉]의 세 봉우리 ‘삼필봉(三筆峯) 소방산(小方山, 召榜山)’이 마을을 감싸고 있다.

(제보자 : 상동)

(3) 골안

골안은 대곡동의 한실 동쪽 안에 있는 골짜기이면서 자연부락이다. ‘골안’은 골의 안에 있다는 뜻이다.

(제보자 : 상동)

(4) 막골

막골은 대곡동의 골짜기이면서 자연부락이다. 한실 남동쪽에 있다. 산막(山幕)이 있어서 ‘산막골’ 또는 ‘막골’로 불렀다.

(제보자 : 상동)

(5) 바랑골[發陽谷]

바랑골은 대곡동의 골짜기이면서 자연부락이다. 갈밭마을 동쪽에 있다. 옛날에 절이 있어서 스님의 ‘바랑’에서 이름을 가져와 ‘바랑골’이라 하였다고도 하고, 양지 바르고  따뜻하다고 하여 한자로 ‘발양골(發陽谷)’이라 하였다고도 한다.

(제보자 : 상동)

(6) 샘골[井谷]

샘골은 갈밭과 아리한실 사이에 있는 대곡동의 자연부락이다. 웃한실마을, 새각단, 갈밭이 생긴 다음에 생긴 마을이다. 샘이 있어 ‘샘골’이라고 한다.

(제보자 : 상동)

(7) 서산[한실북] 마을

서산마을은 대곡동의 자연부락이다. 샘골 서쪽에 있어서 ‘서산마을’이라고 했다. 한실 북쪽에 있어 ‘한실북’이라고도 한다. 웃한실마을에서 약 1km 떨어진 서쪽 산자락 밑에 성씨가 다른 5~6가구가 약 150여 년 전부터 정착하여 현재에 이르고 있다.

(제보자 : 상동)

(8) 아리한실 ․ 새각단[新村]

아리한실은 대곡동의 ‘한실’ 아래쪽에 새로 생긴 자연부락이다. ‘아래한실’ 즉 ‘아리한실’이라 하고 ‘새각단’으로 불리기도 한다. 원래 웃한실마을에 살던 밀양박씨들이 250여 년 전에 조금씩 옮겨 오면서 23가구를 이루어 오늘에 이르렀다.

(제보자 : 상동)

(9) 웃샘걸

웃샘걸은 대곡동의 샘이면서 자연부락이다. 주민들의 공동우물이 있던 곳으로 고려 때부터 있었던 샘으로 지금까지 그 자리를 보존하고 있다. 그 주위를 ‘웃샘걸’이라고 한다.

(제보자 : 상동)

(10) 웃한실 ․ 한실

웃한실은 대곡동의 자연부락이다. 한실 가운데 가장 위쪽에 있는 동네라 하여 ‘웃한실’이라고 한다. 보통 줄여서 ‘한실’이라고도 한다. 고려 때부터 사용하던 공동우물인 ‘웃샘’이 아직도 남아있다. 현재 약 250년 전 안동 권씨가 은진 송씨 가문에 장가들면서 정착하게 된 것을 계기로 안동 권씨가 세거지를 이루어 오늘에 이르고 있다.

(제보자 : 상동)

(11) 유갓(갯)들

유갓들은 대곡동의 자연부락에 있는 들판이다. 한실 북쪽에 있는 들로, 대곡동 중심에 자리한 들 전체이다. 삼필봉의 하단부에는 유씨(兪氏)들이 살았다는 흔적으로 기와조각이 산재해 있다고 하는데, 유정승이 조정으로부터 식읍으로 받은 들이라 하여 ‘유가들’이라 하였다 한다.

(제보자 : 상동)

(12) 일곱실

입곱실은 대곡동의 자연부락에 있는 골짜기이다. 삼필봉의 하나인 증봉(甑峯)의 남쪽 사면에 가지런하게 형성된 일곱 개의 작은 골짜기가 있어 ‘일곱실’이라고 한다.

(제보자 : 상동)

(13) 짐밭들 ․ 진밭들

짐밭들은 대곡동의 자연부락에 있는 들판이다. 갈밭 서쪽에 있는 들로 밭이 질다고 하여 ‘짐밭들(진밭들)’이라 불렀다고도 한다. 긴 밭이 있어서 ‘긴밭들’이라 부르기도 했다.

(제보자 : 상동)

4. 대천동(大泉洞)의 자연부락

□ 개관 : 대천동의 지명유래는 이 곳에 큰 샘이 있어 ‘한샘’ 또는 ‘대천’이라 불렀다.

1988년 남구에서 떨어져 나와 새로 생긴 달서구에 편입되었으며 1995년 대구광역시 달서구 대천동이 되었다. 최근에 이 지역이 아파트 단지로 개발이 추진되어 자연마을은 없어지고 근래까지 ‘한샘’이 공장터 내에 있었으나 공장이 개발되면서 없어지고 말았다.

(제보자 : 대구 달서구 월배지역발전협의회 회장, 구상인, 채록일자 : 2008. 7. 18)

(1) 고깔샘

고깔샘은 돌샘 서쪽에 있는 샘이면서 자연부락이다. 모양이 고깔처럼 생겼다고 붙여진 이름이다.

(제보자 : 상동)

(2) 돌샘

돌샘은 한샘 서쪽에 있는 샘이면서 자연부락이다. 물이 매우 잘 나서 큰 가뭄에도 마르지 않았다고 하여 붙여진 이름이다.

(제보자 : 상동)

(3) 한샘[大泉]

한샘은 대천동의 동쪽에 있는 샘이면서 자연부락이다. 큰 가뭄에도 마르지 않았다고 하여 붙여진 이름이다.

(제보자 : 상동)

(4) 한샘들[大泉坪]

한샘들은 대천동의 한샘 앞에 있던 들이다. ‘한샘이 있는 들’이라 하여 ‘한샘들’이라 하였다고 한다.

(제보자 : 상동)

5. 도원동(桃源洞)의 자연부락

□ 개관 : 도원동의 지명유래는 골이 매우 깊고 그윽하고 경치가 아름다워서 중국의 무릉도원(武陵桃源)과 같다고 하여 ‘도원골’ 또는 ‘도원리’라 하였다고 한기도 하고 냇가에 복숭아 잎과 꽃이 떠내려 와서 따라 올라가니 복숭아나무가 많이 있고, 경치가 너무 아름다워 복숭아 도(桃)자를 따서 ‘도원동’이라 하였다고도 한다. 행정구역상 도원1동(수밭)과 도원2동(원덕, 못밑)을 합하여 ‘도원동’이라고 한다.

인천부 다소면 장천리(長川里)와 독각리(獨脚里) 일부를 합쳐 만든 마을이다. 1914년에 도산정(桃山町)으로 개칭하였다가 1946년에 도원동으로 개칭하여 오늘에 이르고 있다.

(제보자 : 달서구 도원1동 1103-2번지, 박창규, 74세. 채록일자 2008. 12. 2)

(1) 가는골(細谷)

가는골은 도원동의 골짜기이면서 자연부락이다. 수밭 앞산에 있다. 골이 가늘어서 붙여진 이름이다.

(제보자 : 상동)

(2) 기시나골(鬼谷)

기시니골은 도원동의 자연부락에 있는 골짜기이다. 수밭 위쪽 위티재 동쪽에 있다. 귀신이 많이 나왔다고 하여 붙여진 이름이다.

(제보자 : 상동)

(3) 노리박골(노방골)

노리박골은 도원동의 자연부락에 있는 골짜기이다. 꽃밭등 위쪽에 있다. 노루처럼 생긴 바위가 있다고 하여 붙여진 이름이다.

(제보자 : 상동)

(4) 상그랑들 ․ 산고랑들

상그랑들은 도원동의 자연부락 앞에 있는 들이다. 공바무지 위쪽에 있다. 산의 고랑이라 하여 ‘산고랑들’, ‘상그랑들’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(5) 새작골(新寺洞)

새작골은 도원동의 자연부락에 있는 골짜기이다. 새태등 위쪽에 있다. 모양이 새의 날개처럼 생겼다 하여 ‘새작골’이라고 한다. 또한 새로 절이 생긴 골이라 하여 ‘신사동(新寺洞)’이라고 부르기도 했다.

(제보자 : 상동)

(6) 샘바랑골

샘바랑골은 도원동의 자연부락에 있는 골짜기이다. 구지 아래쪽에 있는 바랑(벼랑) 밑에 샘이 있어서 ‘샘바랑골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(7) 수밭골 ․ 숲밭

수밭골은 도원동의 가장 큰 자연부락이다. 앞에 느티나무가 숲을 이루고 있다. 옛날 박씨가 선비로서 약 490년 전에 마을을 개척하면서 숲이 울창하여 ‘숲밭(수밭)’이라 하였다고 한다.

(제보자 : 상동)

(8) 시루봉[甑峯]

시루봉은 도원동의 자연부락에 있는 산이다. 삼필봉의 세 봉우리 중 가운데 봉우리이다. 정상에 얹혀있는 바위의 모양이 떡시루처럼 생겨서 ‘시루봉’이라고 한다.

(제보자 : 상동)

(9) 원덕(遠德) ․ 원디기  ․ 원뚝

원덕은 도원동의 수밭 북쪽에 있는 큰 자연부락이다. 앞에 큰 둑이 있어 ‘원덕’으로 불려졌다고 하기도 하고, 대덕산의 큰 덕을 얻어 생겨났다고 하여 ‘원덕’이라 했다고 하기도 한다. ‘원디기’, ‘원뚝’으로 부르기도 한다.

(제보자 : 상동)

(10) 위티재(魏退嶺) ․ 수밭고개

위티재는 도원동의 자연부락에 있는 재이다. 가창면으로 넘어가는 길에 있다. 고개가 매우 길고 험해서 어떤 사람이 이 고개를 넘는데 이태(2년)가 걸렸다고 하여 붙여진 이름이다. 수밭 위에 있다 하여 ‘수밭고개’로 부르기도 한다.

(제보자 : 상동)

(11) 제비골짝

제비골짝은 도원동의 자연부락에 있는 골짜기이다. 저머리산 아래쪽에 있다. 제비가 많이 살고 있어서 ‘제비골짝’이라 하였다고 한다.

(제보자 : 상동)

(12) 진등

진등은 도원동의 자연부락이다. 가는골 위에 있는 긴 등성이므로 ‘긴등(진등)’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

6. 두류동(頭流洞)의 자연부락

□ 개관 : 두류동이란 지명은 이 곳에 있는 두류산에서 따온 것이라고 한다. 1988년 대구직할시 서구 일부와 남구 일부로 달서구를 신설하면서 서구 내당5동을 두류1동으로, 내당4동과 내당1동 일부를 두류2동으로, 내당6동을 두류3동으로 행정동의 명칭을 변경하여 두류동을 신설하였다. 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 대구광역시 달서구에 편입되어 오늘에 이른다.

(1) 구민지(救民池)

구민지는 두류1동의 가로 200m, 세로 300m, 가장 깊은 곳이 5m정도의 제법 큰 못이다. 이 못의 물을 이용하여 약 2만평(6.4㏊)의 천수답에 물을 대어 논농사를 지었다. 그러나 1971년 대구시 도시계획에 의하여 못을 메우고 주택지로 변경시켜서 현재 두류 1 ․ 2동의 주택지가 되었다. 이 못이 축조된 시기는 조선시대 중기이며, 안땅골(內塘山) 마을 사람들이 중심이 되어 못을 막아 식량증산에 힘썼다. 그 당시 한발이 심해서 안땅골(內塘山) 사람들은 춘궁기에는 식량이 부족해서 생계가 곤란하였다. 이 못을 일컬어 빈민을 구제하는 못이라 하여 ‘구민지(救民池)’라 명명하였다 한다.

(제보자 : 달서구 갈산동 100-13번지, 이성화, 남, 64세, 채록일자 : 2008.7.22)

(2) 기와촌

기외촌은 현재 두류 1동의 일부로서 동네의 집이 대부분 기와지붕이라고 하여 ‘기와촌’이라는 명칭이 생겼다고 한다. 피난시절에는 천막을 치고 임시로 거주하던 곳에는 난민촌이 형성되었다 사라지곤 하였다. 사람이 기거하는 장소를 ‘촌(村)’이라고 하는데 여기에서 사람이 살지 않았으므로 ‘기와촌’이 아니라 ‘기와굴’이라고 해야 마땅하다. 그때 당시 황토로 기와를 굽는 가마 5개가 있었다. 옛날에 4명의 나병환자를 자식으로 둔 부모가 자식들에게 각각 집 1채씩 지어주어 거기에서 자식들이 살게 하였다.

(제보자 : 상동)

(3) 당골ㆍ땅골

당골은 두류3동의 자연부락이다.  당나무가 있는 당골이 경음화되어 땅골이 되었다. 1887년 경에 안땅골이 유래되어 현재의 동명이 되었다고 전해지고 있으며 땅골은 현 낙동강 수원지 앞 동북편 산 아래 고목 소나무 3그루가 숲을 이루고 있었는데 이 중에 한 그루의 나무를 당산목이라 불렀고 그 나무가 있던 동편 안쪽에 위치한 마을을 ‘안땅골 마을’이라 하였고 동남쪽(현 두류공원 야구장 서편)아래 위치한 마을을 ‘바깥땅골(외당산)마을’이라 불렀으며 마을사람들은 5월 파종을 끝낸 후와 10월 추수를 마친 후 술과 떡을 만들어 이 나무 밑에서 제를 올렸으며 이를 당산제라 하였다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자  2008.7.22)

(4) 명목골

명목골은 두류 2동의 자연부락이다. 옛날에는 산이 깊고 숲이 우거져 온갖 짐승이 나왔으므로 낮에도 통행하려면 무서울 정도라는 ‘명목골’이란 명칭만 전해져 내려올 뿐 유래를 확실히 아는 이가 없다.

(제보자 : 상동)

(5) 반고개

반고개는 두류2동의 고개이면서 자연부락이다. 대구의 동서를 연결하는 간선도로로서 1997년부터 지하철 2호선이 건설된 대서로의 두류네거리와 반고개네거리 중간지점인 이 고개에 대한 유래는 2가지가 있다. 그 하나는, 옛날에 성내로 시집온 성외 출신 새댁이 명절 때 차마 친정에 가지 못하고 안타까워 하였다. 이러한 심정으로 친정소식을 알고 싶어 고개 반쪽쯤에서 성외로 시집간 성내출신의 새댁들과 서로의 안부를 묻곤 하였다는데서 그 이름이 유래하였고, 둘째로 이 고개는 그리 높지 않은 고개라 하여 ‘반(半)고개’라 불렀는데 이것이 구전되어 오면서 ‘밤고개’로 변형되었다는 설이 있으나 이 곳 주민들은 이 고개 부근에는 오래전부터 밤나무들이 무성하게 우거져 있어서 ‘밤고개’라 불렀다고도 한다.

약 30년 전만 하여도 이 고개주변에는 인가가 별로 없었으며 언덕배기 밑은 넓은 논밭으로 이루어져 있었고 논밭 사이에는 좁은 길이 이어져 있어서 성서, 동곡 방면에서 대구로 통하는 교통로로 이용되었다. 조선 말엽 물물교환이 성행할 때에는 상인들이 서문시장을 왕래할 때 주로 이 고개를 이용하였다. 당시의 반고개 주변에는 풀이 무성하여 소의 봇짐을 내려놓고 풀을 먹이기도 하였으며 성서, 동곡 방면에 거주하는 주민들이 생산한 농산물을 팔기 위해 등에 지고 서문시장을 다닐 때 이 고개마루 정상에서 땀을 식히며 쉬어가기도 하였다.

현재의 이 고개는 폭 50m의 대로로 변모하여 옛날의 고개 모습은 찾아볼 수 없을 정도로 경사가 완만해지고 깨끗하게 단장되었다.

※ 참고. <반고개(半고개), 방고개(榜고개) 지명 유래>

(1) 서민층의 시집 온 새댁이 이 고개 반쯤에서 친정안부를 물었다고 기존 이름이 바뀌겠는가? 왕이나 정승쯤 되는 사람이었다면 바뀔 수도 있다.

(2) 고개가 높지 않은 고개라 하여 반고개라 함은 말도 안 되는 소리다. 두 고개가 서로 가까이 있거나 같은 방향의 길에 있을 때 비교적 고개가 크면 큰고개, 작으면 작은 고개라고 하는 예는 많다.

예) 대구칠성시장에서 아양교 사이에 큰 고개와 작은 고개가 있다.

방고개(榜고개) : 대구광역시 달서구 갈산동에 400년 이상 대를 이어 농사만 짓고 살아오면서 방고개란 지명도 조상으로부터 물려받았는데 1945년 이후 버스안내 간판에 반고개, 밤고개 등 제멋대로 표기한 것이 지금까지 이어지고 있다. 방고개의 어원을 몰라서 반(半)고개, 밤(栗)고개, 방(榜)고개로 생각한 것이다. 방고개는 성서, 다사, 하빈, 성주, 고령 등지의 많은 주민들이 대구 서문시장에 나들면서 이 고개가 마지막 고개이므로 막쭉(마지막의 방언)고개라고도 했다. 이 고개는 많은 사람이 나들므로 방(榜)을 붙이기에 적지였는데서 유래됐다는 옛 어른들의 말씀이 있었다.

예) 경북 마을지 중권(1992년도 발간) 548면에 방고개가 있는데 이 고개도 방(榜)에서 유래되었다고 함. 1655년경 용궁현감의 손자인 아주 신씨 諱 락이란 사람이 마을 개척당시 이 곳에 방(榜)을 붙인 곳이라 하여 ‘방고개’라 칭하였다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 2008.7.22)

(6) 새터ㆍ시터

새터는 두류동의 자연부락이다. 현재 두류 2동의 일부로서 이전에 성주 이씨 집안이 모여들어서 남향으로 마을을 만들어 살았다고 전해지며 ‘새터’ 혹은 ‘시터’란 원래 마을이 아닌 곳에 새로이 마을이 생긴 터라고 붙혀진 명칭으로 여기만 있는 것이 아니라 곳곳에 ‘새터’라 이름하는 자연부락이 부지기수이다.

(제보자 : 달서구 갈산동 100-13번지, 이성화, 남, 64세, 채록일자 2008.7.22)

(7) 우시장

우시장은 두류 2동의 자연부락이다. 이의 유래는 옛날 소를 사고 파는 장소에 시장이 크게 형성되자 이 곳을 우시장이라 부르게 되었는데 우시장은 2일과 7일마다 열리는 아주 큰 장이었다고 한다. 그러나 차츰 대구가 산업도시로 부상하면서 농업과 관련된 기타 모든 분야가 쇠퇴해지자 번성했던 우시장도 그 호기를 잃게 되어 우시장도 급기야는 사라지게 되었다. 그리하여 지금은 우시장이란 명칭만 사람들의 입에 오르게 되었고 그 자리에는 조그마한 시장이 하나 생겼으니 그것이 우시장이다.

우시장은 처음에 서문시장 서쪽 변두리에 있다가 1956년경에 현재 반고개역 서쪽 근방에 1차적으로 이전되었다가 내당동으로 옮겨졌다. 그리고 마지막으로 성서 본리동(지루지마을) 가까이 있다가 사라졌다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 : 2008.8.7)

(8) 질매전ㆍ길매전

질매전은 두류2동의 자연부락이다. 왼쪽의 산과 오른쪽 산(두류산)이 어우러져 그 사이에 생긴 고개의 모습이 질매와 비슷하다 하여 ‘질매전’ 혹은 ‘길매전’이라 하였다.

(제보자 : 달서구 갈산동 100-13번지, 이성화, 남, 64세, 채록일자 2008.7.22)

7. 본동(本洞)의 자연부락

□ 개관 : 1987년 1월 1일 시 조례 제2057호에 의해 본리동 일부를 남구 본동으로 법정동을 신설하고 1988년 1월 1일 대통령령 제12367호에 의거 달서구를 신설하여 남구 관할구역 중 본동을 달서구에 편입하고 1990년 6월 1일 구 조례 제154호에 의거 달서구 송현 2동을 송현 2동과 본동으로 분동하였다.

(1) 가무내(甘勿川)

가무내는 본동의 으뜸이 되던 자연부락이다. 앞에 ‘가무내’가 있었으며, 조선시대 때 성주군 감물천면사무소가 있었다.

1470년대부터 은진송씨가 거주하기 시작한 이 마을은 동남쪽으로 ‘당산(학산)’이, 남쪽으로 ‘큰 갓(본리 배수지 뒷산)’이 둘러져 있으며 이 계곡에서 흘러내리는 물은 마을 중심부로 작은 개천을 이루며 흘렀다. 이 개천은 수질이 좋지 않다고 하여 ‘감물내[甘勿川]’라고 불렀는데 이 ‘감물내’가 변하여 ‘가무내’가 되었다고 한다. ‘가매실’ 또는 ‘가매설’로 부르기도 한다. 현재는 대구공업대학 서편에 있는 마을로 행정구역상으로는 본동이며, 월성1동과 경계하여 있다.

(제보자 : 달서구 본동 963-1, 박경만, 69세, 남. 채록일자 : 2008. 7. 28)

(2) 감천

감천은 본동의 우물이면서 자연부락이다. 감천리 복판에 있던 우물로 ‘양이 많고 매우 차고 달아서’ ‘감천’이라고 불렀는데, 우물 뒤의 산에 천주교 묘지가 생긴 후 물이 나지 않았다고 한다.

(제보자 : 상동)

(3) 감천리

감천리는 본동의 가무내 서쪽에 있던 자연부락이다. 마을 중간에 ‘감천’이라는 우물이 있었다. 원래 대구부 조암면의 지역으로 1990년대 초 월성지구택지개발이 이루어지기 전까지만 하여도 야산과 논, 밭, 과수원이 대부분인 전형적인 농촌마을이었으나 현재는 월성주공아파트 4단지 일부와 감천초등학교, 일반주택 등으로 변하여 옛 모습은 전혀 찾아볼 수 없다. 예전에 이 지역에 ‘감천’이라는 시내가 흐르고 있어 마을 이름을 ‘감천리’라 했다고 한다. 현재 월성동의 일부이기도 하다.

(제보자 : 상동)

(4) 산대미못밑들

산대미못밑들은 본동의 자연부락에 있던 들이다. ‘산대미못 밑에 있는 들’이라 하여 ‘산대미못밑들’이라 하였다.

(5) 큰 갓(앞산)

큰 갓은 본동의 자연부락에 있는 산이다. 가무내 앞쪽에 있다. 이 부근에서는 가장 커서 ‘큰 갓’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

8. 본리동(本里洞)의 자연부락

□ 개관 : 대구부 감물천면에 속했던 지역으로서 1914년 행정구역 폐합에 따라 감천리(甘川里) 작촌동(鵲村洞을) 합하여 본리동이라고 하여 달성군 성서면에 편입하였다. 이 지역은 1981년 7월 1일 달성군에서 대구광역시로 편입된 곳이다. 1987년에 본리동 일부를 떼어 본동을 신설하고 월성동 일부를 본리동에 편입하였고 1988년에는 신설된 달서구에 편입하였다.

본리동의 지명유래는 마을뒤 언덕바지(본리초등학교)에 까치들이 떼를 지어 살면서 때때로 인가에까지 내려와서 짚뒤주나 뜸뒤주에 둥지를 틀고 살았다고 하는데 이에 마을뒤 언덕바지를 ‘깐치말등’이라 하고, 마을이름을 까치마을인 ‘작촌(鵲村)’이라 한 것에서 유래되었다. 또한 까치를 길(吉)한 새라 하여 새(鳥)의 옛말인 우지의 음(音)을 따서 한자로 ‘宇地’라 쓰고 ‘길우지(吉宇地)’라 했는데 연음되어 ‘지루지’라 불렀다. ‘지루지(吉宇地)’는 ‘작촌(鵲村)’의 속명이다. 그리고 감물천면(甘勿川面)의 행정중심지인 리(里)는 가무내(현 달서구 본동)였고 面 주민들이 里에 내왕할 때 감물내(甘勿川) 냇길이나 질등(지리등)을 거쳐서 지루지마을 앞을 지나다녔다. 사람들이 거쳐 지나가는 길목이니 ‘질우지’이고 연음되어 ‘지루지’라는 설(說)도 있다. 한편 층적평야인 마을은 황토질이 많아 마을 주위가 비가 오면 몹시 질었다. 길이 질다하여 ‘지루지’라고도 하였다. 지루지는 조선조 경상감염이 있었던 현 중앙공원을 기점으로 서로 6km, 가무내방(甘勿川坊)의 현청이 있었던 화원(花園)까지 남서방향으로 6km거리에 위치하고 있었다.

(제보자 : 달서구 본리동 82번지, 이종학, 남. 채록일자 2008. 7. 23)

(1) 새못

새못은 본리동의 자연부락 주변에 있던 못이다. 지루지못 아래에 있던 새로 된 못이다. ‘새로 된 못’이라 하여 ‘새못’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(2) 새못들

새못들은 본리동의 자연부락 앞에 있는 들이다. ‘새못이 있는 들’이라 하여 ‘새못들’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(3) 지루지

지루지는 본리동의 자연부락이다. 현재의 본리시장 일대이다. 옛날 도로 포장이 되기 전에는 토질이 붉은 진흙땅으로서 비가 온 뒷면 대단히 질어서 사람들의 통행이 매우 불편하였다고 한다. ‘아내 없이는 살아도 장화 없이는 살 수 없다.’고 하였으니 붉은 진흙땅이 사람들의 통행에 얼마나 많은 불편을 주었는지 짐작할 수 있다. 그래서 본리시장 일대를 ‘진땅’ 즉 ‘지루지(地漏地)’라고 불렀다고 전해오고 있다. 또다른 설로 ‘집터로서 길(吉)하다.’하여 ‘길우지(吉宇地)’라는 이야기도 있다.

(제보자 : 상동)

9. 상인동(上仁洞)의 자연부락

□ 개관 : 상인동의 지명은 이 곳에 있는 상인산에서 따온 것이라고 한다. 1981년 대구시가 대구직할시로 승격되면서 달성군 월배읍 전역으로 남구 월배출장소가 설치되었다. 1982년 월배출장소 관할 구역 일부로 월배1·2동이 신설되었고, 이어서 1983년 월배3동이 신설되었다. 1988년 대구직할시 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 월배출장소는 폐지되고, 월배동은 대구직할시 달서구에 편입되었다. 1990년 월배2동은 월배2동과 월배4동으로 행정동이 분동되었다. 1995년 대구직할시가 대구광역시로 개칭되면서 월배동은 대구광역시 달서구에 편입되었다. 1996년 월배4동이 상인1동으로, 월배2동이 상인2동으로, 월배6동이 상인3동으로 행정동의 명칭이 변경되어 오늘에 이른다.

(1) 가는골 ․ 세곡(細谷)

가늘골은 상인동의 골짜기이면서 자연부락이다. 토끼재 위에 있다. 가느다란 골짜기라 하여 ‘가는골’이라 불렀다. 한자로는 ‘세곡(細谷)’이라고 한다.

(제보자 : 달서구 상인동 1572-3, 우종희, 57세,  채록일자 2008. 12. 16)

(2) 굼마

굼마는 상인동의 자연부락이다. 다복들에 있었던 마을로 지대가 낮아서 ‘굼마’라고 불렀다고 한다.

(제보자 : 상동)

(3) 꽁사노골

꽁사노골은 상인동의 자연부락에 있는 골짜기이다. 꿩이 많아서 ‘꿩이 사는골(꿩사노골)’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(4) 달도지

달도지는 상인동의 장연부락에 있는 산이다. 절간만댕이 옆에 있는 산으로 멀리서 보면 달이 돋는 곳이라 해서 ‘달도지(달돋이)’라 불렀다.

(제보자 : 상동)

(5) 달비[月背]

달비는 상인동의 으뜸이 되는 자연부락이다. 달비산 밑이 되며, 조선조 월배면사무소가 있었다. 1914년 군면 통폐합에 따라 진천동으로 옮겨갔다.

(제보자 : 상동)

(6) 달비골 ․ 월배골 ․ 월배곡 ․ 월배

달비골은 달비 동쪽에 있는 골짜기 이름이면서 상인동의 자연부락이다. 왜 ‘달비골’이라 불렀는지는 확실치 않으나 ‘달’이란 말은 ‘하늘의 달’이란 뜻과 함께 ‘산’이란 말이고 ‘비’는 ‘바위’란 뜻이니 이를 합치면 ‘산바위’ 혹은 ‘달 같이 생긴 바위’란 말이 된다. 이 곳을 둘러싼 주변 지역의 지명 가운데 ‘월배(月背)’란 지명과 ‘월암(月岩)’이란 지명도 따지고 보면 모두 ‘달비’란 말의 이두식 표현이다.

이 지역에 전해오는 말에 의하면 ‘달비골’과 관련된 전설은 고려 태조 왕건때까지 올라간다. 후백제 견훤과의 팔공산 동수대전에서 대패한 왕건이 이곳 저곳을 거쳐 현재의 대덕산 임휴사 자리까지 와 잠시 쉬고 있을 때, 앞으로는 낙동강을  끼고 평야가 넓게 펼쳐져 있고 뒤로는 대덕산이 위치해 있었는데, 당시 마침 보름 쯤이었던지 크고 둥근 달이 떠올라 앞을 바라보는 자신의 등뒤를 비추고 고로 등 뒤에서 달이 비추는 골짜기라 하여 ‘달배(月背)골’이라 칭하였는데, 경상도식 호칭이 가미되어 ‘달비골’이 되었다는 설이다.

또 다른 설은 이 계곡의 골이 너무 깊어 달이 뜨면 달빛이 계곡에 비춰진다해서 ‘달비골’이라 불렀으며, 그것어 ‘달배[月背]골’로 변하고 이것이 다시 ‘월배’로 변하여 현재의 ‘월배’란 지명이 유래되었다는 설이다.

(제보자 : 대구 달서구 월배지역발전협의회 회장, 구상인,  채록일자 2008. 7. 18)

※ 참고. <월배(月背)의 지명유래>

현재까지 월배의 유래를 밝혀주는 직접적인 자료는 찾을 수 없지만 지역명칭의 유래를 이야기하는 설은 몇 가지가 있다. 그 첫 번째는 ‘달’은 고어로 ‘높은 곳’이나 ‘높은 산’을 뜻하는데, 바로 상인동의 임휴사가 있는 골짜기가 앞산의 등[背]과 같은 높은 위치에 놓여 있어 ‘달배골’이라 불렀을 것으로 추정 하고, 많은 우리말 땅 이름이 한자화하면서 원래의 의미와는 다른 뜻으로 사용되기도 했는데, ‘달배[月背]’도 그런 곳 중의 하나가 아닌가 하는 것이다. 원 뜻은 ‘고배(高背)’ 또는 ‘산배(山背)’가 바른 표현이나 높다는 뜻의 ‘달’을 밤 하늘의 달 즉 ‘월(月)’로 적었으니, 지금의 ‘월배(月背)’는 이 골짜기의 이름 ‘달배’에서 비롯된 것으로 보여진다는 설이다.

또 하나는 대덕산과 청룡산이 마주쳐서 만들어 낸 골짜기가 현재의 ‘달비골’인데, 이 계곡이 현재는 개발이 되어 골짜기가 얕게 되었으나 예전에는 골짜기가 아주 깊어서 달이 뜨면 달빛이 계곡에 비춰진다 하여 ‘달이 비치는 골짜기’ 즉 ‘달비골’이라 하였는데 ‘달비’가 한자와 하면서 ‘달배(達背)’ 즉 ‘월배(月背)’ 되었다는 설이다.

마지막으로 월암동 서북쪽에 약 6개의 바위가 200~300m 간격으로 마을을 둘러서 서 있는데, 윗 쪽에 있는 것을 ‘윗선달배이’, 아래쪽에 있는 것을 ‘아래선달배이’라 불렀다. 여기에서 ‘선’은 ‘서있다’는 말이고, ‘달배이’는 ‘돌배이’라는 말로 고어에서는 ‘돌’을 ‘달’로 표현했다. 따라서 ‘달배골’도 ‘큰 돌이 많은 골짜기’라는 뜻으로 해석해 볼 수 있는데, 실제로 현재에도 달비골 안에는 큰 바위들이 많이 있지만 개발 전에는 더 많은 바위들이 있었다. 따라서 ‘월배(月背)’라는 지명도 ‘달배골’의 ‘달배(達背)’에서 음과 뜻을 따서 한자로 표기한 것이라는 것이다. 실제로 현지 주민들 사이에서는 아직도 ‘달배골’이라고 부르는 분들도 있다.어쨌든 순수한 우리말인 ‘달배(達背)’가 한자화 하면서 ‘월배(月背)’가 되었다는 데는 이의가 없고, 이의 영향으로 ‘월촌(月村)’, ‘월암(月岩)’, ‘월성(月成)’ 등의 지명이 생긴 것으로 보인다.‘월배’라고 불리는 곳은 조선시대 대구부(大丘府)의 속현인 화원현(花園縣)의 ‘월배방[月背坊, 치소(治所), 본리리(현 상인동)]’과 ‘조암방[組巖坊, 치소, 월성동]을 아우르던 지역을 말한다. 이 지역은 낙동강의 화원창(花園倉)에 가깝고 대구부에서 멀지 않은 농촌지역이었다.

월배지역은 남쪽으로 비슬산을 바라보고, 낙동강을 옆에 끼어 일찍부터 취락 발달의의 조건이 마련되어 있던 곳이었다. 그래서 국내의 어느 지역에 못지 않게 선사시대인 청동시대의 유적이 많이 발굴되고 있다. 국가사적 제411호로 지정된 진천동의 입석 유적을 비롯하여 월성동의 주거지 및 고분, 지석묘, 송현동의 주거지, 상인동의 입석 및 고분, 지석묘, 도원동의 고분군, 월암동의 입석 등을 비롯하여 현재도 개발이 이루어지는 지역을 중심으로 선사유적에 대한 지속적인 발굴이 이루어지고 있다.

또한 월배에는 화원현과 별도로 ‘영암현(靈巖縣)’이라는 또 하나의 독자적인 현이 있었던 것으로 보인다. 즉 『금성지(錦城誌)』에는 전하는 말을 인용하여 월배방 도복평(都福坪)에 고읍기(古邑基)가 있었는데, 전답 중에 동헌기(東軒基), 객사기(客舍基), 옥기(獄基) 등의 명칭이 있었고, 『금성지(錦城誌)』를 편찬하기 몇 년 전에는 농부가 ‘영암현와(靈巖縣瓦)’라고 인자(印字)되어 있는 고와(古瓦) 일편을 습득하였는데, 이는 필시 ‘영암현’의 관기(官記)라고 믿어지나 그 ‘영암현’의 설치가 언제인지 문헌에는 없어서 징험할 수 없다고 하였다. 또 고인(古印) 한 개를 주워 관에 바치니 관에서는 호장(戶長)에게 주어 조선후기까지 남아있었다고 한다. 도복평(都福坪)은 ‘월배방’에 속하나 한 때에는 ‘조암방(組巖坊)’을 ‘영암방(靈巖坊)’이라고 한 것으로 보아 ‘조암방’이 옛 ‘영암현’의 터임을 알 수 있다. ‘영암현’이 폐지된 것은 정확한 시기를 알 수 없으나 관노가 수령을 살해하는 변고로 현 자체가 폐지된 것으로 전해지고 있다.

‘월배’는 유래에서 이야기 한 것처럼 ‘달비골’의 이름을 따서 ‘달배’ 또는 ‘월배’라 하였다고 한다. 대구부에 속하여 7개리[원덕, 도원, 진천, 오복, 상인, 채정, 본리]를 관할하였는데, 1914년에 행정구역 통폐합에 따라 기존 월배면과 조암면의 대천동, 상동, 하동과, 인흥면의 송정동, 화현면내의 부미동 일부를 병합하여 달성군 월배면으로 소속이 바뀌었고[도원, 대천, 상인, 유천, 월성, 월암, 진천의 7개 동으로 동명을 개편하여 관할], 1957년에 대구시에 편입되었다. 1963년에 다시 성서면의 송현동을 병합하여 달성군에 환원 되었다가 1973년에 화원면의 대곡동을 편입하였고, 1981년에 대구직할시 승격 시에 다시 대구시 남구에 편입되었다. 편입될 당시 남구 월배1, 2동과 송현동으로 나누어졌다가 1988년에 달서구가 신설되면서 월배1, 2, 3동과 송현1, 2동으로 나누어 편입되었고, 현재 도원, 대곡, 대천, 상인, 송현, 유천, 월성, 월암, 진천 등의 9개동의 지역이다. 행정동명으로는 송현1, 2동, 상인1, 2, 3동, 도원동, 진천동, 월성1, 2동 지역이다.대구시의 외곽지역으로 농업과 공업이 혼재한 성격을 띠고 있던 ‘월배’는 1980년대부터 대구시의 도시계획에 따라 주거지역으로 개발이 진행되어 1980년대 말~1990년대 초에 월성지역이 대단위 주거지로 바뀌었고, 1990년대 초 상인지역 또한 대단위 주거지화 하였으며, 1990년대 말에 와서는 도원동지역[현 대곡지구아파트단지]까지 대단위 주거지화 하여 대구의 대표적인 주거구역이 되었다. 한편 그나마 남아있던 대천동, 유천동, 월암동 등 일부 자연마을들도 근래에 와서 아파트단지로의 개발이 진행되고 있어서 머지않아 옛 모습을 찾아보기 어렵게 되었다.

(제보자 : 상동)

(7) 달빗재 ․ 월현재 ․ 월배령

달빗재는 상인동의 자연부락에 있는 고개이다. 달비골 동쪽 위에 있는 고개로 이곳에서 가창으로 넘어간다. 한자로는 ‘월현재(月背峴)’, ‘월현령(月背嶺)’이라고 부른다.

(제보자 : 상동)

(8) 대덕산

대덕산은 상인동과 송현동 경계에 있는 산이다. 산의 모양이 달처럼 생겨서 덕기가 있다 하여 ‘대덕산’이라 한다. ‘달비’, ‘월배산’이라고도 한다.

(제보자 : 상동)

(9) 덕골 ․ 덕동

덕골은 솔고개 밑에 있었던 상인동의 자연부락이다. 덕동서원이 있어서 ‘덕동’, ‘덕골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(10) 도두뱅이

도두뱅이는 새못 서북쪽에 있던 상인동의 자연부락이다.  여기에서 ‘도두’는 붕긋하게 솟은 모양, ‘뱅이’는 어떠한 것을 낮추어서 부르는 말인데, 이를 합쳐서 ‘도두뱅이’ 즉, ‘붕긋하게 솟기는 하였으나 그리 높지 않은 것’을 나타낸다.

(제보자 : 상동)

(11) 문방웃골

문방웃골은 진등 옆에 있는 골짜기이다. 문처럼 생긴 바위가 있어서 ‘문바위골(문방웃골)’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(12) 물방앗골

물방앗골은 달도지 아래에 있는 골짜기이면서 자연부락이다. 물방앗간이 있어서 ‘물방앗골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(13) 백양골

백양골은 달비골 남서쪽에 있는 골짜기이다. 백양목이 많이 있어서 ‘백양골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(14) 상인산

상인산은 월촌 뒤에 있는 산이다. 전에 상인사라는 절이 있었다.

(제보자 : 상동)

(15) 숯가마골

숯가마골은 칭이덤 아래쪽에 있는 골짜기이다. 숯을 굽는 가마가 있어서 ‘숯가맛골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(16) 야시골 ․ 호곡(狐谷)

야시골은 상인동의 가는골 위에 있는 골짜기이다. 여우가 살았던 골짜기라 하여 ‘야시골’이라 하였다. 한자로는 ‘호곡(狐谷)’이라 한다.

(제보자 : 상동)

(17) 용사터산

용사태산은 용굴 위에 있는 상인동의 산이다. 용사(龍寺)라는 절이 있던 터가 있어서 ‘용사터산(용사태산)이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(18) 월촌(月村)

월촌은 상인동의 자연부락이다. 달배 북쪽에 있던 마을로 조선 선조 때 월곡 우배선이 살았다. 현재는 상인동으로서 정략장군 우전(禹奠)이 정도전의 난을 피하여 낙향하던 당시에 그들을 비추던 달이 유난히 밝게 비추었다는 이야기가 있어서 ‘월촌’이라 하였다. ‘안마’라고 부르기도 한다.

(제보자 : 상동)

(19) 월촌고개 ․ 솔고개 ․ 송현 ․ 월촌현 ․ 월촌고구만댕이

월촌고개는 월촌 북쪽에 있던 고개로 월촌에서 송현으로 통했다. ‘솔고개’, ‘송현’, ‘월촌현’, ‘월촌고구만댕이’ 등으로 불렀다.

(제보자 : 상동)

(20) 절텃골

절텃골은 상인동의 골짜기이다. 예전에 이곳에 절이 있던 터가 있어서 ‘절텃골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(21) 채정동

채정동은 달비 옆에 있던 상인동의 자연부락이다. 마을로 채씨가 심은 정자나무가 있어서 ‘채정’이라는 설과 거북처럼 생긴 채정산[지금의 대덕산]의 남쪽 기슭에 있어서 ‘채정’이라 하였다고 한다.

(제보자 : 상동)

※ 참고. <곽들 이야기>

대구광역시 달서구 상인동 아파트 단지가 있는 일대는 옛날에는 모두 농사를 짓던 들판이거나 공동묘지였다. 그 곳에 ‘곽들’이라는 이름의 들판이 있었는데 이곳에는 정태조의 무덤이 있었다는 전설이 있었다. 99개의 바위가 곽들 일대에 솟아 있어 이 곳의 범상치 않은 기운을 말해 주는 듯 했다. 농사를 짓기 위해 혹은 묘를 하기 위해 땅을 파면 손바닥만한 작은 곽이 나왔다. 이 곽을 집에 가져가 구들장 밑에 깔면 대대로 장수한다는 이야기가 있다. 실제로 이 이야기를 전해 준 할아버지는 그 곽을 깔았기 때문에 자신이 크고 작은 병 없이 건강하게 지내고 있었다고 믿고 있었다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2002.

※ 참고. <배방우 이야기>

청룡산 정상부에 있는 바위인데, 전해오는 말에 의하면 이 지역에 비가 많이 와서 모든 마을과 산들이 물에 잠기게 되는 것에 대비하여 이 바위에다 배를 매어 놓고 만일에 대비하였다고 한다. 이 바위가 배를 매어 놓은 바위라고 하여 ‘배바위’ 즉 ‘배방우’라고 하고, 생긴 모양새가 상여처럼 생겼다고 하여 ‘상여바위’ 즉 ‘생이바우’라고 부르기도 한다.

조용길, 『월배향토지』, 월배지역발전협의회, 2006.

※ 참고. <석샘 이야기>

월배(月背)의 지명이 유래되었다고 하는 ‘달비골’ 또는 ‘달배골’이라는 골짜기를 약 500m 쯤 깊숙이 들어가면 깎아 세운 듯한 층암절벽이 솟아 있는데, 그 아래에 바위굴이 있으니 이 굴을 ‘석샘’이라 부른다. 이 굴은 사방이 암석으로 이루어진 석실(石室)이다. 이 굴 속의 천정에는 사시사철 일정한 양의 맑고 차가운 물이 떨어지는데, 이 물은 위장병과 임질 같은 병에 특이한 효과가 있어 약수로 널리 알려져 있다. 이 ‘석샘’에 전해 내려오는 이야기가 있다.

지금으로부터 천여 년 전 이곳 절벽 아래에 ‘석주(두)암’이라는 아담한 암자가 있었는데, 이 암자에는 주지 한사람과 10여세 되는 상좌가 있었다. 이 때는 지금 약수가 떨어지는 천정 바위틈에서 쌀이 졸졸 흘러나왔다 한다. 이 쌀은 하루 종일 모아야 중과 상좌 두 사람의 세끼 밥을 지어먹을 정도의 양이었다. 두 사람 중 어느 한 사람이 일이 있어 출타하면 쌀의 양이 줄어들 정도로 신기한 것이었다. 어느 날 주지가 외출하고 없을 때 매일 밥만 먹어 실증이 난 상좌가 쌀을 좀 더 많이 모아 떡을 만들어 먹을 생각으로 부지깽이로 쌀이 나오는 구멍을 쑤셨더니 쌀은 나오지 않고 붉은 핏물이 흘러 나왔다. 얼마 후 핏물도 그쳐 버리고 그 다음부터는 지금처럼 맑은 물만 졸졸 흘러 나왔는데, 이 곳에서 나오는 쌀을 먹고 생활하던 ‘석주(두)암’은 그 뒤 망해버렸다고 한다. ‘석샘’의 약수가 사람들에게 알려진 것은 불과 수십 년 전 일이라 한다. 서구 내당동에 살던 어떤 노인이 오랜 위장병으로 고생을 하다가 재산을 탕진해 끼니조차 걸러야 할 형편이 되었다. 할 수 없이 산에서 나무를 해다 그것으로 연명해 갔는데, 하루는 이곳까지 나무하러 왔다가 병든 몸에 겨우 얼마의 나무를 해 가지고 내려오다가 너무나 자신 신세가 처량하여 구차하게 더 살면 무엇하겠느냐 그만 죽어버리자고 생각하고 절벽 위에서 몸을 날렸다. 그러나 아직 명이 다하지 않아서였던지 절벽에서 떨어진 노인은 정신만 잃었을뿐 아무 데도 다치지 않았다. 얼마 뒤 선뜻선뜻한 추위를 느끼며 깨어난 노인은 심한 갈증을 느끼고 물을 찾다가 굴속에서 졸졸 흐르는 물을 발견하고 그것을 흠뻑 마셨다. 자살하려다 목숨을 건진 사람은 더욱 강한 생의 애착을 느끼는 법, 벗어 두었던 지게를 지고 대구로 왔다. 그런데 이상한 것은 그로부터 그렇게 애먹이던 속병이 나은 것이다. 곰곰이 생각하니 그 굴속 천정에서 졸졸 흐르던 물의 효과라고 생각하고 다시 찾아가 물을 더 먹자 속병은 깨끗이 나았다. 노인은 신기한 약수를 주위 사람들에게 소개했고, 그 뒤 많은 사람이 석샘을 찾아 효혐을 보았다 한다.

같은 책.

※ 참고. <임휴사 이야기>

대구광역시 달서구 상인동에 소재하고 있는 임휴사는 대구 시내 대개의 사적이 그러하듯 역시 고려 태조 왕건에 대한 이야기가 얽혀 이는 사찰이다. 과거 고려가 건국될 무렵, 태조 왕건이 팔공산에서 후백제의 견훤과 맞서 싸우다가 전세가 불리하여 패하게 되자 황급히 피신하게 되었는데, 이 곳에 이르러 한숨 돌리고 쉬게 되었다고 한다. 그래서 ‘임휴사’라는 이 명칭은 이와 같은 왕건의 고사에서 유래한 사찰명이라 전해진다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2002.

※ 참고. <청룡못 이야기>

대구광역시 달서구 상인동 대구보훈병원 앞에 소재하고 있는 못이 바로 청룡못이다. 청룡산을 호위 군사처럼 거느리고서 아직도 제법 큰 규모를 자랑하고 있는 이 못은 옛날에 이곳에서 한 마리의 청룡이 승천한 뒤로 ‘청룡못’이라 불리게 되었다고 한다. 아닌게 아니라 못의 수심은 그 옛날 용이 승천을 위하여 수도하던 곳이라 능히 여겨질 만큼 오늘날에도 여전히 깊고 짙푸르며, 못의 수면에서 저녁 햇살을 받아 반짝이고 있던 물결은 승천하던 용이 남기고 간 황금빛 비늘인 듯 눈부시게 빛나고 있다.

같은 책.

※ 참고. <황룡굴(황룡샘) 이야기>

달서구 상인동 산 24번지로 달비골 임휴사에서 산골짜기를 따라 올라가다 보면 좌측 산중턱에 원기사라는 암자가 있고, 이 암자의 측면 암벽에 천연 동굴이 있다. 이 석굴은 높이 4m, 깊이 12m 정도이며, 안으로 들어갈수록 좁아지고 석벽에서 맑은 물이 흘러 나와 샘을 이루고 있는데, 사철 물의 양이 일정하고 그 맛도 매우 시원하다. 이 굴이 바로 ‘황룡굴’이며 여기에는 다음과 같은 전설이 있다.

신라 때 석굴 앞에 암자가 있었는데, 이 곳에서 한 도승(원망국사)이 수도를 하고 있었다. 그 때의 시봉은 남해의 용자인 황룡이었는데, 이 굴속에서 살면서 스님의 시봉을 드는 한편 득도를 위해 수도하고 있었다. 이 사실을 안 서해의 용녀인 청룡이 찾아 왔지만 스님의 꾸중으로 함께 지내지 못하고 맞은편 청룡굴에서 황룡을 만날 날을 기다리고 있었다. 그 즈음 칠년 대한이라 산천 초목이 마르고 중생들에게는 기아와 괴질이 돌아 생활이 처참하였다. 이때 스님이 청룡을 불러 세상의 어지러움을 전하고 비를 내리게 해 줄 것을 부탁하였다. 스님의 부탁을 거역치 못한 청룡은 바위굴에서 나와 재주를 부리게 되었으나 이는 자연 법칙에 어긋하는 행위라고 옥황상제께서 그를 벌하기 위해 사자를 보냈다. 그러나 스님이 꾸짖어 돌려보내자, 사자는 상제의 영을 거역치 못하고 청룡굴에 벼락을 쳤다. 그 때 마침 황룡이 굴에 함께 있다가 벼락을 맞았다고 전한다. 그것을 말해주 듯 황룡굴은 그대로 보존되고 있으나 청룡굴은 흔적만 있고, 그 때 부서진 듯한 돌들이 돌밭을 이루고 있다.

조용길, 『월배향토지』, 월배지역발전협의회, 2006.

10. 성당동(聖堂洞)의 자연부락

□ 개관 : 성당동의 지명유래는 ‘상댕이’ 또는 ‘성댕이’라고 부른 것에서 유래되었다. 1910년부터 ‘성당동’이라고 불렀는데 그 유래는 다음 두 가지로 전해지고 있다. 하나는 길지(吉地)로서 인명의 피해가 없는 좋은 땅이란 뜻으로 성당못을 중심으로한 산의 모습이 용이 승천하는 모습이어서 성당으로 불렀다 한다. 조선시대 남씨, 채씨들이 주로 살았는데 정승, 판서가 나서 남정승, 채판서의 마을로 널리 알려졌으나 왕기가 서렸다고 해서 용머리격인 독산에 철퇴를 쳐서 남씨, 채씨의 번창을 막았다는 이야기도 전해오고 있다.

동명 유래의 다른 하나는 천주교 성당이 있었다고 하여 성당동이라고 명칭 되었다고 한다. 지금부터 80~90년전 현 대성사 위쪽(두류산 서쪽 중턱)에 천주교 별장이 들어섰다. 천주교는 박해를 받으며 대한제국말까지 이어오다가 일제 식민지하에서 별장이 대구지역 독립운동 장소로 발각되어 일본 경찰에 의해 강제 철거, 폐쇄되었으며 1960년대 두류산 공원 개발로 순환도로가 개설될 때까지 그 터와 사택이었던 집이 있었다. 대구 천주교 교구 일지에는 리콜라우 별장으로 명칭 했다. 소신학교 학생의 심신 수련장으로 이 별장을 이용했으며 소신학교에서 소풍을 갔다고 한다. 그 외 별장의 설립연도나 폐쇄연도 및 폐쇄 이유에 대해 밝힌 문헌은 없다. 별장의 설립연대가 확실하지 않으나 동명이 1910년대부터 성당동이라 했으므로 전혀 근거 없는 사실은 아니라고 본다. (제보자 : 달서구 성당동2동 710-4, 김헌순, 80세, 남. 채록일자 2008. 7. 21)

1981년 대구시가 대구직할시로 승격되면서 달성군 성서읍 전역이 서구로 편입되었으며, 1985년 서구 성당동이 성당1동과 성당2동으로 행정동이 분동되었다. 1988년 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 성당동은 대구직할시 달서구에 편입되었고, 1992년과 1993년 동 경계가 일부 조정되었다. 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 성당동은 대구광역시 달서구에 편입되어 오늘에 이르고 있다.

(1) 땅골[堂谷]

땅골은 성당동의 가장 큰 자연부락이다. 당나무가 있어 ‘땅골’로 불렀다고 한다.

(제보자 : 상동)

(2) 두류산

두류산은 성당동의 자연부락에 있는 산이다. 산이 구름처럼 떠 다니던 오랜 옛날, 날아오던 산이 비산동 일대에서 밑동이 내려 앉아 평지에 야산을 만들었으며, 산의 머리 부분은 남쪽으로 계속 날아와 현재의 두류공원에 떨어져 앉았다는 전설의 산 두류산. 이 산 이름에 관한 이야기는 여러 가지가 있다. 산의 형상이 사람의 머리와 머리카락을 땋아 내린 모양을 하고 있어, 두류산이라 불렀다고도 하며, 조선 시대에 성당못 안골에서 역적죄로 처형된 머리가 성당못으로 흘러갔다는 끔찍한 이야기를 그 유래로 드는 이도 있으나, 고증하기 어렵다. 역사적 기록에 의하면 산이 둥글게 펼쳐져 있다고 하여 ‘두리산’으로 부르던 것을 1930년에 ‘원산(圓山)’으로 표기하고 뒤에 ‘두류산’으로 지칭했다고 한다. 따라서 두류산은 1930년 이전에는 ‘원산’ 또는 ‘두리산’으로. 1930년 이후에 ‘두류산’으로, 1965년 이후는 두‘류공원’으로 개칭되어 오늘에 이르게 되었다.

(제보자 : 상동)

(3) 못안마을[池內洞]

못안마을은 성당동의 자연부락이다. 못 안쪽에 있다 하여 ‘못안마을’이라 불렀다. 한자로는 ‘지내동(池內洞)’이라 한다.

(제보자 : 상동)

(4) 성당못

성당못은 성당동의 저수지이면서 그 주위 부락을 일컫는 자연부락이다. 두류산이 대구시가지를 가려 큰 도시 가까이 있으면서도 한적한 곳이었으나 도축장(성당못 위에 있었음)이 몇 년전 중리동으로 옮겨 가면서 이 못을 둘러싼 두류산을 공원으로 지정 개발하였다.

북으로 향적산(香積山), 파자산(巴字山), 서남쪽에 명경대(明鏡臺)가 둘러 있고 서로는 짤막한 제방이 성서평야를 이루고 있어 아늑한 경치를 이루고 있다. 성당못은 이조 중엽 채씨 성을 가진 정승의 집터로 아주 명당이었는데 국풍(나라에서 지정한 풍수)이 지나가 이 집터를 보고 장차 임금이 태어날 터라고 임금께 고해 바쳐 이 곳에 다시 집을 짓지 못하게 못을 만들었다고 전한다. 이 못은 동으로는 시내로 들어오는 길, 서쪽으로는 못밑, 남쪽으로는 화원이 있어 명당 자리이나 북쪽으로 두류산이 막혀 왕이 태어나지 못했다고도 전한다.

(제보자 : 상동)

(5) 안뜸 , 안똥, 안땀

안뜸은 성당동의 자연부락이다. 지금의 대성사 부근에 작은 마을이 형성되었는데 이를 성당동과 구분하기 위해서 ‘안뜸’이라고 불렀다. 성당못 안쪽에 있는 마을이라는 뜻이다. ‘안똥’, ‘안땀’이라 부르기도 한다.

(제보자 : 상동)

11. 송현동(松峴洞)의 자연부락

□ 개관 : 송현동의 지명유래는 본래 대구부 감물천면의 지역으로서 이 지역에 솔고개가 있었기 때문에 ‘솔고개’ 또는 ‘송현’이라 한 것에서 유래되었다.

1981년 대구시가 대구직할시로 승격되면서 달성군 월배읍 전역으로 남구 월배출장소가 설치되었으며, 1982년 월배출장소 관할구역 일부로 송현동이 신설되었다. 1987년 남구 송현동에 본동 일원을 포함시키면서 송현동이 송현1동과 송현2동으로 행정동이 분동되었다. 1988년 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 송현동은 대구직할시 달서구에 편입되었고, 1990년 송현2동이 송현2동과 본동으로 분동되었다. 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 송현동은 대구광역시 달서구에 편입되었다.

(1) 갈모만대기

갈모만대기는 송현의 자연부락에 있는 산이다. 취영골 남동쪽에 있는 산으로 대덕산의 상봉이 된다. 대덕산 상봉을 송현동에서 바라보면 전체의 모양이 갓 위에 쓰는 갈모와 같고 네 개의 산등성이는 갈모살처럼 뻗어 내려 있는 것 같다고 한다.

(제보자 : 달서구 송현1동1942-1, 배영칠, 64세, 채록일자 2008. 12. 15)

(2) 골안

골안은 송현동의 자연부락이다. 매자골의 중간부분에 있었다. ‘매자골 안에 있는 마을’이어서 ‘골안(마을)’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(3) 구암리

구암리는 송현동의 자연부락이다. 매자골 북쪽에 거북이처럼 생긴 바위가 있었다고 하는데 마을 이름은 여기서 유래되었다.

(제보자 : 상동)

(4) 대실골

대실골은 송현동의 골짜기이면서 자연부락이다. 취영골 서남쪽에 있었다. 예전에 오죽이 많아 ‘대실골’이라 하였다고 한다.

(제보자 : 상동)

(5) 동산

동산은 송현동의 자연부락에 있는 산이다. 월 촌동산 북쪽에 있는 산으로 혼자 따로 있다고 하여 ‘독산’이라 하기도 하고  그 모양이 마치 똥을 눈 모양과 같다고 하여 ‘똥산(똥뫼)’라 하기도 하였다.

(제보자 : 상동)

(6) 매자골

매자골은 취영골 동쪽에 있는 송현동의 자연부락이다. 지금의 송현 1동이며 달성군청 옆이다. 구 승마장 골짜기 일대를 흔히 ‘매자골’이라고도 한다. 매자골’이란 명칭은 옛날 ‘매화(梅花) 낙화지(落花地)’에서 연유되었다. 지금으로부터 3백여년 전 대덕산에 성기도사가 있었다. 도사는 이 골의 지세를 목형으로 보았다. 그런 어느 해 이른 봄, 이 골짜기에 매화가 탐스럽게 피더니 구암동(지금의 송현동)에 떨어졌다 하여 ‘매자골’이라 부르게 되었다.

(제보자 : 상동)

(7) 서당골

서당골은 취영골 뒤에 있는 골짜기이면서 자연부락이다. 서당이 있어서 ‘서당골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(8) 우뜸마을

우뜸마을은 월촌동산 위쪽에 있던 자연부락이다. 위쪽에 있다 하여 ‘우뜸마을’이라고 하였다.

(제보자 : 상동)

(9) 참새밋골 ․ 한천곡(寒泉谷)

참새밋골은 서당골 서남쪽에 있던 골짜기이다. 찬 샘이 있어서 ‘참새밋골’이라 하였다. ‘한천곡(寒泉谷)’이라고도 한다.

(제보자 : 상동)

(10) 취옹골 ․ 취영골 ․ 취령동

취옹골은 송현동의 자연부락이다. 송현동에서 으뜸이 되는 마을로 옛날에 푸른 옷을 입은 늙은이가 제일 먼저 살던 곳이라고 해서 ‘취옹골’이라고 불렀다고도 하고, 솔고개의 소나무가 늘 푸르므로 그 뜻을 따서 ‘취영골’ 또는 ‘취령동’이라 불렀다고도 한다. 일설에는 최영 장군이 여기서 쉬어갔다 하여 붙여진 이름이라고도 한다.

(제보자 : 상동)

12. 신당동(新塘洞)의 자연부락

□ 개관 : 신당동의 지명유래는 1910년부터 새로 당산제를 올렸는데 이때부터 이 마을을 신당동으로 부르게 되었다고 한다.

1988년 대구직할시 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 서구 호산동과 파호동·호림동·신당동이 달서구에 편입되었다가, 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 대구광역시 달서구에 편입되어 행정동인 신당동이 되었다.

(1) 살미개

살미개는 신당동의 자연부락에 있는 갯가이다. 신당동은 원래 벼농사가 잘 되지 않아서 ‘이 고장에서 자란 처녀들은 시집 갈 때까지 쌀 서말을 못 먹고 간다’는 말을 했다고 한다. 이곳의 성서평야는 낙동강 갯가인데 보리가 생산되자 삶의 갯가라고 하여 ‘살미개’라고 불렀다고 한다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 : 2008.8.7)

(2) 오정동(五亭洞)

오정동은 신당동의 자연부락이다. 서기 1456년(세조2년) 단종 복위운동에 연루되어 사육신과 함께 순절한 분 중에 백촌(白村) 김문기(金文起)가 있다. 그의 7세 손 김응수(金應守)의 부인 동래 정씨가 임란때인 1592년 고십(고십은 꿀밤 나무를 말함-꿀밤나무가 많아 고십골이라 했으며, 신당 북서편 골짜기임)에서 고십잎 속에 숨어 있다가 뒤따라온 왜적의 칼에 찔려 흐르는 피를 치마자락으로 닦으며 쓰러진 곳이 이곳 오정동이다. 이 곳은 정자나무인 회나무 5그루가 있었으나 현재는 찾을 수 없으며, 수해방지를 위해 보(堡)를 쌓고 1910년경부터 해마다 당산제를 올린 이후 신당으로 부른다고 하나 확실한 연유는 알 수 없다.

(제보자 : 상동)

(3) 점터 ․ 점기동(占基洞)

점터는 신당동의 자연부락이다. 서기 1778년 경, 인동 장순덕씨가 점을 쳐서 정한 자리라 하여 ‘점터’라 불려졌으며 그 후, 전주 이씨가 이주하여 왔으나 자손이 많이 번창하지 못하고 오직 인동 장씨의 후손만이 번창하여 장씨터라 불리기도 했다. ‘점기동(占基洞)’이라 부르기도 한다.

(제보자 : 상동)

(4) 점터벌 ․ 신당벌

점터벌은 신당동의 들판이다. 점터 앞에 10㏊ 정도 되는 신당동의 넓은 벌이다. 이 곳은 잡초가 무성하고 이곡, 신당, 강창(江倉) 등의 동리와 그 뒷산의 물이 쏟아져 흘러 항상 물이 고이는 저지대였기에 농지로 이용되지 못하고 방치된 국유지였다.

이 동리 사람들은 이 벌의 풀을 경매하여 동리의 수입으로 삼았으며 때로는 성서 사람들이 모두 모여서 씨름대회를 열기도 하였다. 소와 말의 자연 사육장으로 많이 이용되었으며 지금은 대부분 개인의 농지로서 경작에 이용되고 있다.

성서 사람들은 앞벌과 죽내(竹內)벌, 그리고 이 점터벌(신당벌)을 모르는 사람들이 없다. 이 벌은 대부분 점터(占基洞) 사람들이 관리하고 있었기에 ‘점터벌’이라 불렀다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 : 2008.8.7)

※ 참고. <신당동의 지명유래>

대구시 달서구에 위치한 신당동의 옛 이름은 오정동이었다. 이 마을은 와룡산의 정기를 받고 아담하게 자리 잡은 농촌 마을로 금녕 김씨가 처음 자리를 잡고 살고 있었다. 그 후 임진왜란이 일어나자 다른 성씨들이 이 마을로 몰려들어 집성촌을 이루고 살았다. 이 마을에 있는 정자에는 동서남북 그리고 중앙에 나무 다섯 그루가 심어져 있었는데 크게 자라 마을의 상징이 되자 이 마을을 ‘오정동(다섯 나무가 있는 마을)’이라고 부르게 되었다. 당시에는 와룡산의 호랑이, 늑대 등이 내려와서 가축과 사람을 해치고 있었기 때문에 마을 사람들은 민간 신앙으로 이 다섯 나무에 신이 있다고 생각하고 가족과 재산의 안녕을 빌었다. 그리고 매년 정원 대보름날이면 제수를 마련하여 1년 농사가 잘 되기를 비는 동제를 이 나무에 지냈다. 그러나 박정희 대통령이 집권한 70년대에 이 동제는 미신으로 취급되어 없어지고 말았고, 나무 다섯 그루도 어느 사이엔가 모두 없어지고 말았다.

지금의 마을 명인 ‘신당동’은 일제시대 때 행정적인 편의를 위한 명칭의 필요로 생겨나게 되었다. 그 유래는 다음과 같다.

옛날에는 200가구에 달하는 이 마을은 달성군에서 가장 큰 집성촌에 속하는 농촌이지만 도시 같은 면모를 가진 마을이었다. 그러나 산이 낮고 물이 없어 벼농사가 힘들었기 때문에 주로 밭농사를 지었고 처자들이 시집 갈 때까지 쌀 서 말을 못 먹고 시집간다는 말이 있을 만큼 생활고가 심했다. 거기에는 큰 비가 올 때마다 홍수가 나서 농토가 황폐해지고 한 해 농사를 망치기 일쑤였다. 그래서 걱정 하던 차에 1760년경에 동장이었던 김막소가 보리 3섬과 벼 3섬, 목화 25근을 기금으로 하고 마을 사람들이 힘을 합하여 낮은 구릉지에 흙으로 둑을 쌓아 낙동강의 범람을 막게 되었다. 그리고 마을을 보니 모습이 마치 못둑을 막은 형상과 같았다. 그래서 ‘새로 생긴 못’이라는 의미로 ‘신당동’이라는 마을 이름이 생겨나게 되었다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2002.

13. 용산동(龍山洞)의 자연부락

□ 개관 : 용산동의 지명유래는 와룡산(臥龍山) 밑에 위치하였기 때문에 ‘용산동’이라는 이름으로 불렀다고 한다. 본동은 1914년 4월 행정 구역 통폐합에 따라 용하동(龍下洞)을 합병(合倂)하고 달성군 성서면에, 1957년 11월 다시 대구시에 편입되었다. 그 후 1963년 1월 1일에는 달성군에, 1980년 12월 1일에는 성서읍에, 1981년 7월 1일에는 대구직할시 서구로 편입되어 현재에 이르고 있다. 현재의 용산동은 대부분이 농업 지역으로서 이 곳의 중앙을 구마고속도로가 남북으로 통과하고 있다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 : 2008.7.22)

(1) 병암골 ․ 비암골

병암골은 용산동의 자연부락이다. 서쪽 뒤에 있는 마을로 지금의 병암서원이 있는 곳이다. 병암성산 고등학교가 위치하고 있다.

홍순성, 정철주,『대구의 지명』, 계명대학교, 2004.

(2) 새마을(아릇마)

새마을은 용산동의 자연부락이다. 지금의 용산 2동사무소 뒤쪽의 마을로 새로운 동네라는 뜻이다.

같은 책.

(3) 샘골

샘골은 용산동의 자연부락이다. 용산동 952번지 지역을 가리킨다. ‘샘이 있는 마을’이라는 뜻에서 유래되었다. 이곳에 샘골공원이 있다.

같은 책.

(4) 서촌(西村)

서촌은 용산동의 자연부락이다. 용산동에서 으뜸되는 마을로 지금의 용산 2동 동사무소 아래 지역이다. 대구의 서쪽이라고 해서 ‘서촌’이라고 불렀다.

같은 책.

(5) 회남골

회남골은 용산동의 자연부락이다. 서촌 서쪽에 있는 마을이다. 유래는 알려져 있지 않다.

같은 책.

14. 월성동(月城洞,)의 자연부락

□ 개관 : 월성동의 지명유래는 본래 대구부 조암면의 지역인데, 1914년 행정구역 통폐합에 따라 일리와 광수동을 합하여 ‘상동’이라 하였는데 이는 조암면의 위쪽에 위치하고 있어서 정한 동명이다. 이후 달성군 월배면에 편입 되었다가 1957년 대구시에 편입되었는데, 대구시에 상동과 이름이 같아서 월배면과 달성의 이름을 따서 ‘월성동’이라 하였으며, 1962년 다시 달성군 월배면에 편입되었다.

(1) 광숫골

광숫골은 월성동의 자연부락이다. 일리 동쪽에 있었던 마을로 ‘광수사’란 절이 있어 ‘광숫골’로 불려졌다. 현재 달서구청 앞이다.

(제보자 : 달서구 월성1동 청구아파트 102동 102호, 이국성, 49세. 채록일자 2008. 12. 16)

(2) 다릿골

다릿골은 월성동의 골짜기이면서 자연부락이다. 일리 서북쪽에 있으며 다리가 있어서 ‘다릿골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(3) 머름산 ․ 원월산(遠月山), 모름산 ․ 보름산

머름산은 월성동과 본리동의 경계에 있던 산이다. 모양이 달처럼 생겨서 ‘보름산’ 또는 ‘원월산’,‘모름산’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(4) 암마새

암마새는 월성동의 자연부락이다. 현재의 조암마을(월성 ․ 월암동)이 ‘옻담불’ 지역에 최초로 형성되었다가 불이 나서 마을이 타버렸다. 당시 ‘옻담불’ 지역에는 물이 많지 않아서 마을에서 발생한 불을 끌 수 없어서 도랑이 있는 현재의 위치로 오기 전 잠깐 정착하였던 곳이라 한다.

(제보자 : 상동)

(5) 옻담불

옻담불은 월성동의 자연부락이다. 일리 북쪽에 있었다. 옻나무가 많이 있어서 ‘옻담불’이라 하였다. 원래  ‘조암’마을이었으나, 마을에 불이 났는데 근처에 물이 없어 다 타버렸다. 이 후 마을사람들이 도랑이 있는 현재의 지역으로 옮겼다고 한다. 지금은 없어졌지만 마을의 중앙으로 도랑이 흐르고 있었다고 한다.

(제보자 : 상동)

(6) 일리

일리는 월성동의 자연부락이다. 월성동에서 으뜸이 되던 마을이다. 조암면의 첫째 마을이 되어 ‘일리’로 불리어졌다.

(제보자 : 상동)

(7) 지당들

지당들은 월성동 뒤편과 광수골 사이의 지대가 낮은 들이다. 들의 중간에 ‘지당샘’이라는 샘이 있었는데, 그 샘의 물이 많아 땅이 질어서 그렇게 불려졌다.

(제보자 : 상동)

15. 월암동(月岩洞)의 자연부락

□ 개관 : 월암동의 지명유래는 1914년 행정구역 개편에 따라 이리와 개상동을 합하였는데 이곳이 조암의 아래쪽이 되므로 ‘하동(下洞)’이라고 하여 달성군 월배면에 편입시켰다. 1957년 대구시에 편입되었으나, 대구시의 하동과 동명이 같아서 그 혼동을 피하여 월배면과 조암의 이름을 따서 ‘월암동’이라 부른 것에서 유래되었다.

1914년 행정구역 통폐합에 따라 이리와 개상동을 합하여 하동이라 하고 달성군 월배면에 편입되었다가 1957년 대구시에 편입되었다. 1988년 남구에서 떨어져 나와 새로 생긴 달서구에 편입되었으며 1995년 대구광역시 달서구 월암동이 되었다.

(1) 개상동

개상동은 월성동의 자연부락이다. 월암동 선돌바우 서북쪽에 있던 마을로 조암 아래의 마을이다. 갯벌 위에 있는 마을이라는 뜻에서 유래되었다. ‘포상동’이라고도 부른다.

(제보자 : 달서구 월성1동 청구아파트 102동 102호, 이국성, 49세. 채록일자 2008. 12. 16)

(2) 겟벌

겟벌은 이리(현 달서구 월암동) 서쪽에 있던 큰 들이다. ‘게’가 많이 나서 ‘rpt벌’이라고 하였다.

(제보자 : 상동)

(3) 뒤덤

뒤덤은 월성동은 자연부락이다. 마을의 뒤쪽에 있어서 ‘뒤덤’이라고 불렀다. 같은 마을이지만 예전에는 지리적으로 생활의 주된 영역이 달라서 다른 마을로 인식되기도 하였으나 마을 공동의 일에는 항상 같이 하였다.

(제보자 : 상동)

(4) 새창걸

새창걸은 월암동의 자연부락이다. 예전에 나라에 바치던 세곡을 쌓아두던 창고가 있던 곳이라 하여 ‘세창걸(새창걸)’이라 하였다. 이러한 지명은 이곳뿐만 아니라 전국적으로도 동일한 지명이름이 많이 나오는데 다 같은 이유이다.

(제보자 : 상동)

(5) 아붐

아붐은 월성동의 자연부락이다. 마을의 앞쪽에 있다고 하여 ‘아붐’이라 불렀다. ‘뒤덤’과 대별되는 명칭이다.

(제보자 : 상동)

(6) 이리

이리는 월성동의 자연부락이다. 월암동에서 으뜸이 되던 마을로 조암면의 둘째 마을이 되어 ‘이리’로 불렸다.

(제보자 : 상동)

(7) 조암(租岩 ․ 釣岩) ․ 영암(靈岩)

조암은 월암동의 바위이면서 이리 일대의 자연부락이다. 볏섬과 같은 모양의 바위라 하여 ‘조암(租岩)’이라 불렀으며 이 바위에서 낚시질했다 하여 ‘조암(釣岩)’이라 부르기도 했다. 또한 영험이 있는 바위라 하여 ‘영암(靈岩)’이라 부르기도 했다.

(제보자 : 상동)

(8) 죽내벌(竹內伐)

죽내벌은 월암동의 자연부락 앞에 있는 들판이다. 서북쪽 일대에 넓게 펼쳐진 들판으로 성서 일대와 월배 지역의 물이 이곳으로 흘러들어서 잡초가 무성하며 소와 말을 방목하였다. 해방 전에 일본인 다케우찌(竹內)라는 자가 이 벌을 대부분 관장하여 한국사람은 가까이 가지 못했다고 한다. 여기서 ‘죽내벌’이라는 이름이 유래되었다고 한다.

(제보자 : 상동)

16. 유천동(流川洞)의 자연부락

□ 개관 : 유천동의 지명유래는 마을 앞으로 흐르는 내가 있어서 ‘흐르내’ 또는 ‘유천’이라 한 것에서 유래된 것이다. 1914년 행정구역 통폐합에 따라 부미동 일부와 월배면의 진천동 일부를 합하여 ‘유천동’이라 하고 달성군 월배면에 편입되었다.

(1) 봇들

봇들은 유천동의 자연부락에 있는 들이다. 흐르내 서쪽에 있던 들로서 보가 있다고 하여 ‘봇들’이라 하였다.

(제보자 : 대구 달서구 월배지역발전협의회 회장, 구상인, 채록일자 2008. 7. 18)

(2) 소남등들

소남등들은 유천동의 자연부락에 있는 들이다. 흐르내 북쪽에 있던 들로서 예전에 소나무가 많이 있어서 ‘소나무가 많은 등성이(소남등들)라 하였다.

(제보자 : 상동)

(3) 흐르내(流川)

흐르내는 유천동의 하천이면서 자연부락이다. 말 그대로 ‘흐르는 내’라는 뜻이다. 이 하천의 이름을 따서 동네 이름을 ‘유천동’이라 불렀다.

(제보자 : 대구 달서구 월배지역발전협의회 회장, 구상인, 채록일자 : 2008. 7. 18)

※ 참고. <퉁퉁고개[고성(鼓聲)고개]와 흐른내 유래>

달성군 화원읍과 달서구의 경계가 되는 곳에 ‘퉁퉁고개’라고 불리는 나지막한 고개가 있다. 마을은 감싸안 듯 빙 둘러싸고 있는 그 고개는 이 마을 사람들이 왕래 하는데 없어서는 안될 길이었다. 그런데 어느 날 한 부자가 이 동네에 들어와 땅을 사고 자기 마음대로 ‘퉁퉁고개’의 맥을 끊어버리는 새로운 길을 내어 버렸다. 그러자 혀가 잘려 나간 그 산맥이 거의 한달 동안이나 피를 흘렸다. 밤이고 낮이고 계속해서 흘러내린 그 피는 강물이 되었으니, 그것을 ‘흐른내’라 불렀다. ‘흐른내’는 지금은 ‘유천동’이라는 지명의 이름 속에 그 전설의 숨결을 그대로 살리고 있다. 한편 ‘퉁퉁고개’에 새 길을 낸 그 부자는 이러한 흉조를 보고 두려워 서둘러 마을을 떠나려고 했으나 결국 ‘흐른내’를 건너지 못하고 일가족이 ‘흐른내’에 빠져 죽고 말았다고 한다.

조용길, 『월배향토지』, 월배지역발전협의회, 2006.

※ 참고. <범우초장과 도깨비불 이야기>

옛날, 지금의 대구광역시 달서구 유천 2동이 된 마을에 조실부모한 어린 남매가 눈 먼 할머니와 함께 살고 있었다. 비록 눈 먼 할머니였지만 이 할머니는 구걸을 하면서 어린 남매를 지극정성으로 길렀고 이 남매가 할머니를 생각하는 마음도 이 세상 어느 효자, 효녀에 못지 않았다. 어느 날 할머니는 노환으로 쓰러져 거동을 못하게 되었고 이것을 보다 못한 남매는 범이 산다고 하여 ‘범우초장’이라 불리는 산에 귀한 약초가 있다는 말을 듣고 약초를 캐러 갔다가 범굴 주위에서 정신없이 약초를 캐던 중 그만 범에게 잡혀 먹히게 되고 말았다. 그런데 그 날 이후부터 마을에 도깨비불 같은 불빛이 나타나게 되는데 둘이 되었다가 하나로 합쳐지기도 하는 그 불빛은 마을 사람들을 놀라게 했지만 웬일인지 할머니는 그 불빛들을 따라 다니며 마치 남매를 대하듯 즐거워했다. 후에 할머니가 돌아가시자 그 불빛들도 더 이상 나타나지 않았다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2002.

17. 이곡동(梨谷洞)의 자연부락

□ 개관 : 이곡동의 지명유래는 이 마을에 배나무가 많다하여 ‘배실’이라 한 것에서 유래된 것이다. 김해인(金海人) 허 재라는 선비가 마을을 개척했는데 서기 1610년 선원 김상용이 그의 문인인 상무헌 허득, 허재 양공을 위해 그의 호를 붙인 이름이 선원이다.

1988년 대구직할시 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 서구 관할구역 중에서 이곡동과 갈산동이 달서구에 편입되었다가, 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 대구광역시 달서구에 편입되었다. 1996년 성서3동이 이곡동으로 행정동의 명칭이 변경되면서 법정동인 갈산동을 포함하여 오늘에 이른다.

(1) 밤못 ․ 율지(栗池)

밤못은 이곡동의 자연부락이다. 현재 성서농협 남쪽 일대이다. 한자로는 ‘율지(栗池)’라고 부른다. ‘밤못’이 와전되어 ‘바못’ 혹은 ‘봐못’으로 불려지기도 한다.

(제보자 : 달서구 이곡동 1000-240번지, 조영창, 남, 67세, 채록일자 2008.7.22)

(2) 불미골

불미골은 배실 북쪽에 있는 골짜기로 용강서원(龍岡書院)이 있는 곳이다. 지명의 유래는  확실하지 않다.

(제보자: 상동)

(3) 선원(仙源)[배골(梨谷) ․ 사령봉(史令奉)]

선원은 이곡동의 자연부락이다. 김해허씨(金海許氏) 허 재라는 선비가 마을을 개척한 이후 허씨(許氏) 집성촌(集姓村)이 이루어졌는데, 이 마을의 이름은 이 곳 출신인 상무헌 허득량(尙武軒 許得良)의 스승이었던 선원 김상용(仙源 金尙容)의 호(號)를 따서 ‘선원마을(仙源村)’이라 했다.

1990년대 초부터 성서택지지구로 개발되면서 이 곳은 제척지(除斥地-성서우방아파트 동편)로 두었기 때문에 옛모습이 조금은 남아있다. 그리고 ‘선원’마을 북서쪽 와룡산 밑자락에 있는 마을(성서 동서, 서한아파트 북편)은 배나무가 많았다하여 ‘배골(梨谷)’ 또는 ‘배실’이라고 했다. 또 지금의 성서 대백 ․ 창신 ․ 한라아파트 동편의 제척지(除斥地)는 옛날 임금의 칙사(勅使)가 민정사찰을 하던 중 상주(尙州)에서 이 곳에 왔다가 해가 저물자 돌아갈 수 없어서 하는 수 없이 노숙(露宿)을 하고 다음날 임금에게 보고하면서 자기가 노숙했던 곳을 사령봉(史令奉)이라 이름지어 보고한 것이 정문 부근에 있는 큰 샘물로 물을 공급하였다. 이 샘은 사시사철 맑은 물이 흐르며 그 규모가 넓고 깊어 5~6개의 징검다리가 있을 정도였다.

어느 더운 여름날 대구로 곶감을 팔러 오던 곶감 장수가 솔재(松峴)을 넘어 오다가 너무나 갈증을 나서 곶감을 진 채로 샘물을 마시려 하다가 그 샘에 빠져 죽었다는 전설이 전해지고 있는데, 곶감 장수가 빠져 죽은 샘이라 하여 이 샘을 ‘곶감샘’으로 불려지게 되었다고 한다. 그러나 지금은 전설만 전해질 뿐이다.

(제보자 : 달서구 갈산동 100-13번지, 이성화, 남, 64세, 채록일자  2008.7.22)

(4) 학교앞

학교앞은 이곡동의 자연부락이다. 성서초등학교 앞에 있는 마을인데 이곡동의 자연부락으로도 통용된다.

홍순성, 정철주, 『대구의 지명』,  계명대학교, 2004.

18. 장기동(長基洞)의 자연부락

□ 개관 : 장기동의 지명유래는 400여 년 전, 具氏와 張氏가 마을을 개척하여 구씨, 장씨의 터라 하여 구장터라 불렀다고 하며 그 후, 100여 년 뒤 구씨는 대부분 떠나고 장씨가 마을을 이끌어 왔다고 하여 具字가 빠지고 장씨터라는 뜻의 ‘장기(長基)’라 한 것에서 유래된 것이다. 또한 장터의 건너편에 있는 마을을 건너실로 불렀다.

1988년 대구직할시 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 서구 관할구역 중에서 장동과 장기동, 용산동이 달서구에 편입되었다가, 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 대구광역시 달서구에 편입되었다. 1996년 성서1동이 장기동으로 행정동의 명칭이 변경되면서 법정동인 장동과 용산동을 포함하여 오늘에 이른다.

(1) 건법리(建法里) ․ 건어실

건법리는 장기동의 자연부락이다. 고려시대에는 법을 세운다하여 ‘건법리’ 또는 예를 세운다하여 ‘건례실’이라 불리어지다가 조선조에 와서 ‘건어실’이라 불렀다. 장터(張基)의 건너편에 있는 마을로 지금의 롯데 캐슬 뒤쪽이다.

달서의 향토문화. 1997년

(2) 구장터

구장터는 장기동의 자연부락이다. 이전의 성서 1동 동사무소가 있던 곳으로 예전에 이 곳에 능성 具氏와 인동 張氏가 주로 살던 곳이었기에 ‘구장(具張)터’라 불리었다고 한다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 2008. 7. 22)

(3) 능골(陵谷)

능골은 현재 성서초등학교의 동남쪽에 있는 장기동의 일부로서 성서초등학교 뒷산 일대가 옛날에는 宋氏 집안의 선산으로 능(陵)이 많이 있었는데, 이 산과 맥을 같이하는 골짜기에 마을이 생긴 것이 지금의 장기동이다. ‘능골’이라는 명칭은 ‘능(陵)이 많은 골짜기’라는 뜻이다.

(제보자 : 상동)

(4) 새마(新村)

새마는 장기동의 자연부락이다. 장터 동북쪽에 있는 새로 된 마을이다.

(5) 서촌(西村)

서촌은 장기동의 자연부락이다. 현재 용산동의 일부로 성주(星州) 도씨(都氏)의 집성촌에서 위치상으로 서편에 있다고 하여 서촌이라는 설(說)이 있고, 옛날에 대구 도성(都城) 서쪽에 있다고 용산동 일대를 ‘서촌’이라고 했다고 한다.

(제보자 : 달서구 용산동, 도재중, 76세, 채록일자 : 2008. 12. 10)

(6) 절단고개

절단고개는 장기동의 앞산이다. (성서초등학교와 마주보고 있는 남쪽산 일대가 옛날에는 공동묘지였던 것이 오래전 성서공단 조성으로 없어졌다. 공동묘지가 있던 당시 여기로 올라가는 장기동 일대의 고개를 ‘절단고개’라고 불렀다. 이는 죽은이가 이 고개를 넘어 저승으로 가면 즉 공동묘지에 묻히게 되면 다시는 돌아올 수 없다는 의미에서 일컬어진 이름이다.

달서의 향토문화 1997

(제보자 : 상동)

19. 장동(壯洞)의 자연부락

□ 개관 : 장동의 지명유래는 임진왜란 당시 죄 없는 서민을 옥에 가두고 고문하는데 격분한 허옥이란 사람이 큰 옥자물쇠를 힘껏 들고 내리치니, 통로 바닥 통나무가 갈라졌다고 한다. 이 사람이 서기 1620년경부터 이 마을에 살게 되자 씩씩한 장정이 사는 마을이라 하여 ‘장골(壯骨)’이라 한 것에서 유래된 것이다.

원래 대구부 감물천면 지역으로 장골이라 불렸으나 1914년 행정구역 통폐합 때 망정동과 함께 장동이 되어 달성군 성서면에 편입되었다. 이후 서구에 속했다가 1988년 달서구가 새로 생기자 달서구로 편입되었으며 1995년 대구광역시 달서구 장동이 되었다

(제보자 : 달서구 신장동, 허노천, 남, 76세, 채록일자 2008.7.22)

(1) 간늠

간늠은 장동의 자연부락이다. 망정 북쪽에 있는 마을로 망정에서 작은 마을이었으나 지금은 공단 부지가 되었다.

홍순성, 정철주, 『대구의 지명』, 계명대학교, 2004.

(2) 갓너머

갓너머는 장동의 자연부락이다. 마을 북편 조그마한 산에 묘지가 있어 이를 관리하기 위하여 산 관리자가 살았는데 이를 ‘갓지기’라 하였다. 갓은 산을 말하며 산 너머에 있는 마을이라 하여 ‘갓너머’라 부른다.

(제보자 : 달서구 이곡동 1000-240번지, 조영창, 남, 67세, 채록일자 2008.7.22)

(3) 과부촌

과부촌은 장동의 자연부락이다. 당산 밑에 있는 마을로서 마을에 있던 당나무를 일본인이 불 태우고 난 다음부터 젊은 사람들이 많이 죽어서 청상과부가 많았다고 한다.

같은 책.

(4) 망정(望亭)

망정은 정자이면서 장동의 자연부락으로도 통용된다. 서기 1639년경, 갈산 중마에 김해 허씨가 정착하면서 마을이 형성되었는데 당시 이 마을에 정자를 지으면 잘 살게 된다는 소문이 파다하여 바랄 망(望), 정자 정(亭)자를 따서 ‘망정동’이라 부르게 되었다.

또한 입향조(入鄕祖)할 당시 김해 허씨가 고향이 그리워 망우정(忘憂亭)이라는 정자를 지었다. 망우정(忘憂亭)이 변음되어 망정(望亭)이 되었다는 설이 있다.

행정구역 개편 후 장동2동이 되었다가 1981년 대구직할시에 편입되어 성서1동이 되었다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 2008.8.7)

※ 참고. <깨꿈(외발뛰기)바위 유래>

성서의 장동과 월배의 월암동과의 경계지점(옛날 죽내벌 옆)에 나지막한 야산(달서구 장동 산 66번지)이 있었다. 이산의 남단에 약 25° 경사의 바윗돌이 노출되어 있는데, 가로 길이가 30m, 세로 길이가 40m가 넘어 사람들이 앉아서 놀기에 안성맞춤 이었다. 그런데 아이를 낳지 못하는 부인이 이 바위에서 깨꿈을 뛰어 올라갔다 내려오면 아기를 낳게 된다는 말이 전해오고 있다. 올라 갈 때는 25° 기울기라 매우 힘이 들며, 내려올 때는 외발로 뛰기에는 미끄럽고 체중이 밑으로 쏟아져 퍽 어려운 일이었으나 아기를 낳기 위해서 어렵고 위험한 깨꿈을 뛰러 온 부인들이 줄을 이었다고 한다. 그래서 이 바위를 ‘깨꿈바위’라 하였다.

『월배향토지』, 월배지역발전협의회, 2006.

20. 죽전동(竹田洞)의 자연부락

□ 개관 : 죽전동의 지명유래는 죽전동에 50가구 정도의 주민이 농사를 짓고 살았으며, 생활이 어려웠기 때문에 부업으로 대나무 갈퀴를 만들어 팔았다고 한다. 이들이 만든 대나무 갈퀴는 서문시장 뿐 아니라 전국적으로 보급되었으며, 이렇게 대나무 갈퀴를 많이 생산하는 곳이라 하여 ‘죽전(竹田)’이라 한 것에서 유래된 것이다. 조선 후기에 달서면에는 성당리(聖堂里), 감삼리(甘三里), 신전리(薪田里), 중리(中里), 괘이리(掛耳里), 신기리(新基里), 이현리(梨峴里), 상리(上里)등 8개 리(里)가 있었는데 이중 신전리(薪田里)가 오늘의 죽전동이 아닌가 추측된다. 1988년 대구직할시 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 서구 관할구역 중에서 죽전동이 달서구에 편입되었다가, 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 대구광역시 달서구에 편입되었고, 죽전동 일부가 서구에 편입되었다. 1996년 죽전동 일부를 장기동으로 동 경계를 일부 조정하고, 성서4동이 죽전동으로 행정동의 명칭이 변경되어 오늘에 이르고 있다.

※ 참고.

대나무 갈퀴를 많이 만들어서 유명해졌는데서 유래된 것이 아니고 도시개발 되기 전 1970년 만해도 이 마을에 큰 대밭이 있었고 그 옛날에도 마을 안 빈 집터에 대나무밭의 흔적이 있었다고 하며 이 대밭에서 유래되었다고 한다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 2008.7.22)

(1) 농림촌

농림촌은 죽전동의 자연부락이다. 큰마실 남쪽에 있는 마을이다. 60여년 전에 어떤 종교단체가 마을을 이루어 농사지으며 살았다 하여 ‘농림촌’이라 이름 붙였다고 한다.

(제보자 : 상동)

(2) 상리(上里)

상리골은 죽전동의 자연부락이다. 죽전 북쪽에 있는 마을로 대구시 서구 상리동과 경계가 된다. 죽전의 위쪽에 있는 마을이라는 데서 유래된 것이다.

(제보자 : 상동)

(3) 송골

송골은 죽전동의 자연부락이다. 죽전 서쪽에 있는 마을이다. 골이 좁다 하여 붙여진 이름이다.

(제보자 : 상동)

(4) 옷박골 ․ 옥박골 ․ 옻밭골

옷박골은 죽전동의 자연부락이다. 죽전동 북쪽에 있는 마을이다. 옻밭이 많은 동네라 하여 ‘옻밭골’이라고 하다가 음이 바뀌어 ‘옥박골’이 되었다고 한다.

(제보자 : 상동)

(5) 큰마실 ․ 큰마

큰마실은 죽전동의 자연부락이다. 죽전의 큰 마을이다. ‘큰마’라고 부르기도 한다.

(제보자 : 상동)

21. 진천동(辰泉洞)의 자연부락

□ 개관 : 진천동의 지명유래는 옛날 진천동에는 4개의 자연부락인 오복촌, 새악단, 송정동, 용천동이 있었는데 용천동에는 ‘미리샘’이라는 샘이 있었다고 한다. ‘미리(미르)’는 용(龍)을 뜻하는 순우리말이다. 즉 ‘미리샘’을 한자로 표현하면서 ‘용’, ‘진(辰)’과 ‘샘’, ‘천(泉)’을 사용하여 ‘진천(辰泉)’으로 부른 것에서 유래된 것이다.

원래는 신라시대 달구화현에 속하였던 마을로, 고려시대 수창군에, 조선 선조 때는 대구현 달배면에 속하였다. 1914년 달성군 월배면에 병합되었다가, 1957년 대구시에 편입되었다. 1963년 다시 달성군 월배면에 환원되었으며, 1981년 대구직할시에 편입되었다. 1988년 대구 서구 일부와 남구 일부로 달서구가 신설되면서 남구 관할구역 중에서 진천동과 대곡동, 유천동이 달서구에 편입되었다가, 1995년 대구직할시가 대구광역시로 개칭되면서 대구광역시 달서구에 편입되었다. 1996년 도원동 일부를 대곡동으로, 대곡동 일부를 도원동으로 동경계 일부를 조정하면서 월배3동을 진천동으로 행정동의 명칭을 변경하고, 법정동인 대곡동과 유천동을 포함하여 오늘에 이른다.

(1) 나분들

나분들은 진천동의 자연부락이다. 오복동 옆에 있던 마을로 넓은 들이 있었다. 이 들은 농사를 짓기에 나쁜 들이어서 ‘나쁜들(나분들)’로 부르게 되었다.

(제보자 : 달서구 진천1동350, 홍순기, 62세/진천4동 47-5, 최재용, 68세, 채록일자 2008. 12. 15)

(2) 떡정걸[餠店] ․ 떡전골 ․ 떡정걸

떡정걸은 진천동의 자연부락이다. 송정 서쪽에 있었던 마을로, 옛날 떡을 파는 집이 많이 있어서 장사꾼들이 즐비하게 늘어서서 떡을 팔았으며, 그로 인하여 ‘떡전골’ 또는 ‘떡정걸’이라 하였는데, 지금은 흔적도 없이 사라지고 도시화로 개발되어 주택가로 변모하였다.

(제보자 : 상동)

(3) 미리샘[辰泉]

미리샘은 진천동의 샘이면서 자연부락이다. 남쪽에 있던 샘으로 옛날에 미리(용)가 나와서 하늘로 올라갔다고 한다. 물이 많아서 큰 가뭄에도 줄지 않으며, 물이 매우 차서 땀띠에 좋다고 한다.

(제보자 : 상동)

(4) 새각단

새각단은 진천동의 자연부락이다. 송정 남동쪽에 새로 생긴 마을이다. ‘새로 생겼다’하여 ‘신기(新基)’ 또는 ‘새각단’이라 하였다.(제보자 : 상동)

(5) 샘골

샘골은 미리샘이 있던 골짜기이다. 골짜기에 샘이 있어서 ‘샘골’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(6) 송정동

송정동은 진천동의 자연부락이다. 오복촌 서쪽 옆에 있던 마을로 소나무 정자가 많이 있어서 ‘송정’이라 하였다.

(제보자 : 상동)

(7) 오복촌

오복동은 미리샘 북쪽에 있던 큰 진천동의 자연부락이다. 오래 전에 이곳에 500세대가 살고 있다 하여 ‘오백’이라 하였고, 그 후 ‘오백’이 ‘오복’으로 변음되어 ‘오복촌’으로 불려졌다고 한다.

(제보자 : 상동)

22. 파호동(巴湖洞)의 자연부락

□ 개관 : 파호동의 지명유래는 서기 1270년 경 한씨(韓氏), 박씨(朴氏)가 이 곳을 개척하여 범어, 강창이라 불렀는데 범어라는 것은 강에 물고기가 많이 뛰어올라 뜬다고 하여 칭한 것에서 유래된 것이다. 1941년 행정구역 개편에 따라 강창 일부를 파산, 파호로 분리하여 파산(巴山)의 파(巴)와 인근을 흐르는 금호강(琴湖江)의 호(湖)를 따서 ‘파호동(巴湖洞)’이라고 불렀다. 원래는 대구부 성서면 지역으로 1914년 행정구역 통폐합 때 강창(江倉) 일부가 나뉘어 파호동이 되었고 달성군 성서면에 편입되었다. 1988년 서구에서 떨어져 나와 새로 생긴 달서구에 편입되었으며 1995년 대구광역시 달서구 파호동이 되었다

※ 참고. <파산동(巴山洞)>

약 160호 정도의 마을에 순천 김씨가 주로 살고 있는 파산동의 옛 이름은 ‘머무동’ 또는 ‘머무강창’이라고 한다. 머무동은 금호강으로 올라오던 소금배가 머무는 동네라 하여 생긴 이름이다. 또 파산동(巴山洞)이라는 동명(洞名)은 일제시대에 일본인들이 지은 동명인데 파산동과 파호동 사이의 돌무덤에서 많은 뱀들이 살았다고 한다. 지금은 강물이 오염되어 잡을 수 없지만, 몇 년 전만 해도 강창에 조개가 많이 났었는데 전설에 의하면 뱀과 조개의 싸움이 치열했다고 전해진다.

(제보자 : 달서구 파산동, 김재문, 남, 채록일자 2008.8.7)

(1) 강창(江倉)

강창은 파호동의 자연부락이다. 각 지방에서 모은 조세(租稅)의 강상 운송(江上 運送)을 맡았던 조창(漕倉)의 총칭이며, 일명 수운창(水運倉)이라고도 한다. 옛날에는 강이나 바다를 이용하여 중앙의 경창(京倉)까지 조세(租稅)를 운반(運搬)하였다. 이 강창(江倉)에는 수운판관(水運判官)을 두어 주․군(州․郡)의 조세를 각각 그 부근의 제창에 수송보관했다가 대개 다음해 2월부터 조운(漕運)을 시작하여 가까운 곳은 4월까지, 먼 곳은 5월까지를 기한으로 경창(京倉)에 수송, 상납(上納)케 하였다. 이조 때에는 해로(海路)를 이용하는 동시에 하천으로서는 한강상류 및 낙동강이 주로 이용되었다. 따라서 이런 하천의 상류 또는 적당한 곳에 조창을 설치하고 각 창에 제읍(諸邑)을 소속케하고 일정한 기간내에 소속읍(所屬邑)의 조세를 모아 경창으로 운송하였다. 달서구 파호동 일대의 강창(파호동 391-4번지)이란 마을은 바로 이러한 강창(江倉)이 있었던 곳으로 1980년 까지는 매운탕을 주로 하는 식당이 밀집된 곳으로도 유명하였다.

(제보자 : 상동)

(2) 삶이들(쌀밋들) ․ 삶잇개(쌀밋개)

삶이들은 파호동의 들판이면서 주변의 자연부락이다. 강창에서 화원면 구라동 두걸도랑까지 광대하게 뻗은 들을 말한다. 또한 이들은 갯땅, 복새땅으로 이루어져 있으며 ‘삶잇개(쌀밋개)’라고도 한다. 이 벌(파호동 57~280번지)의 서편은 낙동강에 연해 있고 동편은 원덩(원등)이라고 불리는 1.5~2m가량의 높은 지대와도 접해 있었는데 예전에 삼성쌍용차 공장이 들어서 있었다. 이 ‘삶이들’은 방대한 하천부지가 오랜 세월동안의 풍화작용과 인공적인 개발에 의해 오늘날의 비옥한 땅으로 발전하였다. 지금부터 약 50~60년전에 이 곳에서 생산되는 풍요한 농산물의 손실방지를 위해 원덩의 흙을 모아 초가집 세 칸을 지어 지키기도 하였다. 집과 집 사이는 약 400m 가량 떨어져 있으며 두춘, 감동, 윤필의 이름을 가진 세 사람이 살고 있었는데 낙동강 홍수 때마다 집이 물에 잠겨서 인근 호림동, 월암동에 피신하기도 했는데, 때로는 집이 물에 떠내려 가는 것을 막기 위해 집앞의 100년이 넘는 수양버들 나무에 붙들어 매기도 했다. 그러나 태풍 ‘사라호’때 집과 나무도 다 떠내려가고 지금은 그 자취만 남아있다. ‘삶이들’은 낙동강 홍수가 밀려와 전부 쓸어가는 때가 많았다. 이 때마다 농민들은 “가뭄이 들어 못먹고 홍수가 들어 못 먹으니 어이 농사를 짓고 살겠는가?” 하며 애통해 하였다. 그러던 중 1964년 12월에 낙동강 제방이 완공되자 “이제는 살았다, 이제는 살았어”하며 농민들은 기뻐하였으며, 주요 생산물인 채소, 보리, 벼의 경작면적도 850㏊로 넓혀지게 되었다. 현재 이 지역은 성서공업단지로 변해 있다.

(제보자 : 상동)

(3) 지불 ․ 금회동(琴回洞)

지불은 파호동의 자연부락이다. 강창 쪽에 있는 마을로 지금의 계명대 동문 쪽이다. 지불라는 이름이 어디에서 유래되었는지 알려져 있지 않다. 금호강이 회돌아 흐르는 마을이라 하여 ‘금회동(琴回洞)’이라고도 한다.

(제보자 : 상동)

23. 호림동(狐林洞)의 자연부락

□ 개관 : 호림동의 지명유래는 한복판에 숲이 홀로 우거져 있다하여 500여 년 전에는 홀림으로 일컬었다는데, 그 후 서기 1730년경, 마을 앞 당산 느티나무 밑을 지나던 과객이 홀자(笏字)가 좋지 못하다고 하여 여우전설이 있는 동네라는 뜻으로 호자(狐字)를 써서 ‘호림’으로 개칭한 것에서 유래된 것이다. 그리하여 여우 주둥이인 지점의 동네 앞에 소 공동묘지, 말 공동묘지를 좌우에 설치하였는데 여우는 부패한 고기를 좋아한다고 하여 가축공동묘지를 만들었다고 하며 그 후로 이 마을은 잘 사는 부자 마을이 되었다고 한다.

홍순성, 정철주, 『대구의 지명』,  계명대학교, 2004.

조선시대에는 대구에서 부산과 마산으로 통하는 관문으로 낙동강 수로를 따라 부산에서 교역물이 들어왔으며 호림동이 하역 작업이 가장 쉬운 지점이었다고 한다.

원래 대구부 성서면 지역으로, 1914년 행정구역 통폐합에 따라 호림동이 되어 달성군 성서면에 편입되었다. 1988년 서구에서 떨어져 나와 새로 생긴 달서구에 편입되었으며 1995년 대구광역시 달서구 호림동이 되었다

※ 참고.

들 한복판에 숲이 홀로 우거져 있다하여 홀림으로 불렀다함은 논리적으로나 어법에도 맞지 않는다. 이 마을 북쪽에 야시(여우)덤이 있는 데서 유래되었다고 한다. 또 부산에서 상선이 낙동강의 수로를 따라 올라와서 하역한 곳은 행정구역상 호림동에 속하는 낙동강변인데 가끔 이 지역(갈미, 홀림) 주민들이 말과 소에 이 교역물을 싣고 대구로 운반했다는 노인들이 현재도 생존하고 있다.

(제보자 : 달서구 신당동 1840-3번지, 이해호, 남, 76세, 채록일자 2008.8.7)

■ 참고문헌

김광순,『한국구비문학 Ⅰ』, 국학자료원, 2001.

김광순,『한국구비문학 Ⅱ』, 국학자료원, 2002.

『달서구사』, 달성군청, 2006.

『달서의 향토문화』, 1997.

『대구시사』, 대구시사편찬위원회, 1995.

『대구의 향기』, 대구직할시, 1982.

『비슬산』, 대구직할시ㆍ경북대학교.

『우리고장 대구, 대구직할시 교육위원회, 1988.

『월배향토지』, 2006.

이해호,『갈미사람들』, 살미문화보존회, 1996.

『팔공산』, 대구직할시ㆍ경북대학교, 1987.

『한국지명요람』, 한국지명요람편찬위원회, 1982.

홍순성· 정철주,『대구의 지명』-달성군· 달서구, 계명대 출판부, 2004.