제5장 서구(西區)의 자연부락

<대구광역시 서구 지도>

□ 개관

서구(西區)는 대구광역시의 서쪽에 위치한데서 나온 명칭이다. 현재 9개의 법정동(내당동, 비산동, 상리동, 중리동, 이현동, 원대동1가, 원대동2가, 원대동3가, 평리동)과 17개의 행정동(내당1동, 내당2ㆍ3동, 내당4동, 비산1동, 비산2ㆍ3동, 비산4동, 비산5동, 비산6동, 비산7동, 상중이동, 원대동, 평리1동, 평리2동, 평리3동, 평리4동, 평리5동, 평리6동)으로 이루어져 있다.

서구의 역사를 살펴볼 때, 비산동 일대에서 국보 제137호 기원전 1세기경의 동기류(銅器類)가 발견된 것은 주목할 만한 일이다. 그 외에도 1923년 비산동 일대에서는 출자형(出字型) 금동관(金銅冠) 2점과 많은 청동기 유물이 발견되었으며, 1970년 평리동에서도 많은 청동기 유물이 발견되었다. 이 중 말 장식에 쓰이는 마구류(馬具類)는 우리나라에서 출토된 것 중 가장 이른 시기의 것으로 밝혀져 학술적으로 매우 중요하다고 한다. 이러한 유물들로 미루어 보건대, 서구의 역사는 청동기 시대까지 거슬러 올라가며 특히 초기 철기 시대(B. C 399~1)에는 그 어떤 지역보다 더 찬란했던 곳이 된다고 볼 수 있다.

이정웅, 『대구가 자랑스러운 12가지 이유』, 대구 ; 도서출판 북랜드, 2000, P.93~94 참조.

서구는 1938년 11월 2일 출장소 설치 부 조례 제22호에 따라 대구부(大邱府) 서부출장소(西部出張所)가 발족되었다. 1949년 8월 15일 지방자치법 실시에 따라 대구시(大邱市) 서부출장소(西部出張所)로 개칭되었으며, 1963년 1월 1일 시 조례 제11호에 따라 서구로 승격되었다. 1981년 7월 1일 법률 제3424호에 따라 대구직할시로 승격됨과 동시에 달성군 성서읍 전역이 편입 되었으며, 1983년 7월 1일 구청사를 신축하여 현재의 위치로 이전하였다. 1988년 1월 1일 달서구가 신설되면서 성당동과 성서 전역, 그리고 내당동 일부가 달서구에 편입되었으며 1995년 1월 1일 구 조례 제298호에 따라 대구직할시 서구가 대구광역시 서구로 명칭이 변경되었다.

서구 지역 동명의 변천을 1914년을 기점으로 살펴보면 다음과 같다. 대구부의 달서면 내당동과 외당동 지역이 안땅골 또는 안당골이라 불려지다가 내당동이 되었다. 서중면 내비동과 외비동 지역이 날뫼 또는 날미로 불려지다가 비산동이 되었다. 서중면 원대동과 용천동 지역이 원태 또는 원대로 불려지다가 원대동이 되었다. 서중면 평리동과 진동골 지역이 들미 또는 들말로 불려지다가 평리동이 되었다. 그리고 달서면 상리동과 괘이동 지역이 상리동이 되고, 달서면 중리동과 신기동 지역이 중리동이 되었으며, 달서면 이현동 지역이 이현동이 되었다.

서구의 연혁을 살펴보면 다음과 같다.

대구광역시 서구, 『구정백서』, 대구 : 대구광역시 서구, 2000.

1938. 11. 02  부 조례 제22호에 따라 대구부 서부출장소가 달서면에 설치.

1949. 08. 15  법률 제32호에 따라 대구부 서부출장소가 대구시 서부출장소로 개칭.

1951. 06. 12  시 조례 제11호에 따라 북부출장소 관할 조야동이 서부출장소로 편입.

1963. 01. 01  법률 제1174호 대구시 구제 실시에 따라 서부출장소가 서구로 승격.

1963. 12. 01  시 조례 제333호에 따라 원대동(院垈洞)을 원대1, 2, 3가동으로 분동.

1966. 01. 01  시 조례 제416호에 따라 원대 3가를 원대3, 4, 5, 6가동으로 분동.

1970. 07. 01  시 조례 제610호에 따라 내당동(內唐洞)1, 2, 3, 4, 5구 및 비산동(飛山洞)1, 2, 3, 4, 5구로 각각 분동.

1975. 10. 01  대통령령 제7816호에 따라 원대4, 5, 6가와 노곡동(魯谷洞), 조야동(助也洞)을 북구로 편입하는 등 구계 일부를 조정.

시 조례 제919호에 따라 내당1, 5구를 내당1, 4, 5동으로 재편하고, 비산1, 3구를 비산1, 3, 6동으로, 평리동(坪里洞)을 1, 2동으로 각각 분동.

1979. 01. 01  시 조례 제1144호에 따라 비산5동을 비산5, 7동으로, 평리1동을 평리1 ․ 3동으로 각각 분동.

1979. 05. 01  시 조례 제1181호에 따라 평리2동을 평리2, 4동으로, 원대1, 2, 3가동을 원대1 ․ 2가와, 원대3가동으로 각각 분동.

1981. 07. 01  법률 제3424호에 따라 대구직할시로 승격, 달성군 성서읍 전역을 편입.

시 조례 제1357호에 따라 성서읍 전역에 성서출장소를 설치.

1982. 09. 01  시 조례 제1589호에 따라 내당1동은 내당1, 6동으로, 평리3동은 평리3, 5동으로 각각 분동.

1983. 03. 15  시 조례 제1651호에 따라 성서출장소를 폐지.

시 조례 제1654호에 따라 성서출장소 관할 성서3동을 설치.

1983. 07. 01  시 조례 제1673호에 따라 구청 소재지 이전.

(비산동 461-1 → 평리동 1230-9)

1985. 12. 01  시 조례 제1911호에 따라 성당동(聖堂洞)을 성당1, 2동으로, 내당6동을 내당6, 7동으로, 상중이동(上中梨洞)을 상리동(上里洞), 중리동(中里洞)으로 각각 분동.

1987. 01. 01  시 조례 제2057호에 따라 성당동 일부를 남구 송현동(松峴洞)에 편입. 본리동(本里洞) 일부를 남구 본동(本洞)으로 법정동(法定洞)을 신설. 남구 송현동 일부를 서구 성당동에 편입하고 남구 월성동(月城洞) 일부를 본리동에 편입.

1988. 01. 01  대통령령 제12367호에 따라 달서구를 신설. 내당동 일부(대서로 남편)와 성서 전역-장동(壯洞), 장기(長基), 용산(龍山), 감삼(甘三), 죽전(竹田), 이곡(梨谷), 파산(巴山), 호림(狐林), 파호(巴湖), 갈산(葛山), 신당(新塘), 본리동(本里洞)-을 성당동 달서구로 편입하여 서구에서 분리.

시 조례 제2147호에 따라 내당7동을 내당4동으로 행정동 명칭 변경.

1992. 09. 01  구 조례 제244호에 따라 평리5동을 평리5, 6동으로 분동.

1993. 05. 27  구 조례 제262호에 따라 내당동 일부를 중리동으로, 비산동 일부를 내당동과 평리동으로, 평리동 일부를 비산동으로 각각 편입.

1995. 01. 01  구 조례 제298호에 따라 대구직할시 서구를 대구광역시 서구로 명칭 변경.

1995. 04. 20  대통령령 제14629호에 따라 중구 달성동(達城洞) 일부를 달서구 감삼동, 죽전동 일부로 편입. 내당동 일부와 중리동 일부를 달서구로 편입.

1995. 04. 27  구 조례 제318호, 제319호에 따라 동계 일부를 조정. 달서구에서 편입 받은 감삼동 일부, 죽전동 일부를 중리동(中里洞)으로 편입. 달서구에서 편입 받은 감삼동 일부를 내당동으로 편입. 중구에서 편입 받은 달성동 일부를 비산동으로 편입.

1997. 01. 01  구 조례 제391호에 따라 행정동을 통합. 내당2동과 내당3동은 내당2ㆍ3동으로, 비산2동과 비산3동은 비산2ㆍ3동으로, 원대1ㆍ2가동과 원대3가동은 원대동으로 각각 통합.

1998. 09. 25  구 조례 제440호에 따라 과소 행정운영동 통합으로 행정동을 통합.

상리동(上里洞)과 중리동(中里洞)을 상중이동(上中梨洞)으로 통합.

2000. 01. 10.  구 조례 제494호에 따라 법정동 경계 일부를 조정. 내당동(內唐洞) 일부와 평리동(坪里洞) 일부를 비산동(飛山洞)으로, 비산동 일부를 내당동으로 조정.

구 조례 제495호에 따라 행정동 경계 일부를 조정. 내당1동 일부를 내당2 ․ 3동으로, 비산1동 일부를 비산5동과 비산7동으로, 비산6동 일부를 비산1동으로, 평리1동 일부를 평리3동으로 조정.

1. 내당동(內唐洞)의 자연부락

□ 개관 : 내당동(內唐洞)은 ‘당산 안쪽에 있는 마을’이라 부르는 것에서 유래되었다. 낙동강 앞 동남쪽 산 아래에 고목 소나무 세 그루가 있었는데 그 나무를 '당산목(堂山木)'이라 불렀다. 그래서 당산목을 기점으로 하여 안쪽에 위치한 마을을 '안당골(內堂谷)', 동남쪽(현 두류공원 야구장 서편 산 아래)에 위치한 마을을 '바깥당골(外堂谷)'이라 한다.

윤용진 외,『지명유래조사』, 대구시행정자료실,1980, P.38.

http://www.seogu.daegu.kr.

(제보자 : 서구 내당1동 66-2, 구자웅, 남, 채록일자 2008.6.26)

즉, 내당동은 ‘안당골’에서 유래된 것으로 '안땅골', '내당곡', '내당리', '당골', '땅골' 등으로 불리었던 동(洞)이다.

여영택, 『대구사랑문학기행』, 대구: 도서출판 대일, 1996, P.245.

내당동은 본래 대구부 달서면 지역이었는데, 1970년 7월 1일 시 조례 제610호로 1~5구로 분동되었고, 1982년 7월 14일 시 조례 제1589호(1982년 7월 24일 공포)로 내당1동이 내당1동, 내당6동으로 분동되었다. 1985년 12월 1일 시 조례 제1911호(1985년 10월 31일 공포)로 내당6동이 내당6동, 내당7동으로 분동되었고, 1988년 1월 1일 시 조례 제2148호(1987년 12월 31일 공포)로 행정구역이 변경되어 내당동 일부가 달서구에 편입되고, 내당7동이 내당4동으로 명칭이 변경되면서 현재 내당1~4동으로 확정되었다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.109.

내당동의 대표적인 자연부락에는 '당골', '반고개', '서꾸마' 등이 있다.

(1) 감나무 밭

감나무 밭은 내당4동의 자연부락이다. 현재 내당4동에 있는 삼익맨션 건너편 (시영아파트 쪽)을 일컫던 이름이다. 예전에는 언덕이 있었고, 그곳에 감나무가 많아서 유래된 지명이다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.111.

(2) 감삼지(甘三池)

감삼지는 내당4동의 자연부락이자 연못이다. 내당4동에 위치해 있던 못으로 옛날엔 낚시로 유명했었다고 한다. 감삼지는 둘레 6410尺, 수심 9尺으로 서쪽에 있는 못 중에서 가장 컸으며, 『동국여지승람』에도 기록되어 있는 것으로 보아 오래전 전부터 있었던 것으로 추측된다.

감삼못의 수원은 와룡산 쪽, 두류산 쪽, 내당1동 쪽의 물이 모여 못을 이루었다고 되어 있다. 감삼못의 뒤편(북)으로는 '섬말'이라는 촌락이 있었고, 비탈진 야산으로는 감나무 밭이 듬성듬성 있었다고 한다. 그리고 서편으로는 '우물재'라는 곳이 있었다고 전한다.

감삼못의 어원은 감삼못의 들판에 감나무가 많이 있어서 거기서 딴 이름이라고도 하고, 또한 못 주위에 洪氏들이 오랫동안 살았다고 해서 洪氏가 '홍시(甘)'란 뜻이므로 거기서 따온 이름이라고도 하나 믿을만한 것이 못 된다.

(제보자 : 서구 내당1동 66-2, 구자웅, 남, 채록일자 2008.6.26)

오랜 옛날 농업 국가인 우리나라로써 이렇게 큰 못은 서남부지역 들판을 살찌게 하는 역할을 하였을 테니, ‘많은 단물(甘水)이 모인 곳’이라는 뜻에서 ‘감삼지’라 불렀다고도 전해진다.

그러나 시간이 지나면서 그 자리에 73년 5월 8일 달성고등학교가 들어섰고, 뒤이어 84년 3월에 청구주택에서 나머지 감삼지를 매입하여 광장타운 900여 세대의 12층 아파트를 건립하였다. 그리하여 현재 못의 자취는 찾아볼 수 없다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.188.

(3) 당골

당골은 내당동의 자연부락이다. 당골은 ‘땅골’이라고도 부른다. 내당동을 '당골(땅골)'이라 불렀던 것처럼 바깥땅골(외당골, 외당곡)도 '당골(땅골)'로 불렀던 것으로 보인다.

현 두류공원 일대 야외 음악당 쪽에 있었던 마을을 '암골', 정수장 쪽의 마을을 '숫골'이라 불렀다. '암골'은 남자들이 잘 죽고 과부들이 많이 있는 마을이라 하여 붙여진 이름이고, '숫골'은 여자들이 잘 죽어 남자들이 많이 있는 마을이라 하여 붙어진 이름이니 이 두 마을을 합쳐서 '당골(땅골)'이라 불렀다. 들은 이야기로는 안당골에 살고 있던 한 사람이 자신의 아들이 장가갈 나이가 되어 중매쟁이를 불렀지만, 안당골에 산다고 하니 일찍 과부가 될까봐서 시집을 오지 않으려 했다고 한다.

(제보자 : 서구 내당1동 66-2, 구자웅, 남, 채록일자 2008.6.26)

(4) 당산

당산(堂山)은 내당4동의 지명이다. 내당4동에 있었던 감삼지 북쪽 언덕 정상에는 서낭당이 있었다. 서낭당 주위엔 10여 그루의 소나무와 오가는 사람들이 소원을 빌며 던진 돌무덤이 있었기 때문에 이 지역을 당산(堂山)이라 부르기도 하였다. 서낭당 북쪽 200m 쯤에 상체 부분만 있는 1m크기의 미륵불과 그 옆에 미륵지(池)가 있었다. 미륵지는 1930년대 일본인이 이 지대를 과수원으로 개간하면서 메워버렸고, 미륵불은 88년에 이 지역이 내당4동으로 개편되어 1800세대의 고층 아파트가 건립되면서 상리1동의 한 절에 모셔졌다는 이야기가 있지만 어디로 갔는지는 자세히 알 수 없다.

(제보자 : 서구 내당1동 66-2, 구자웅, 남, 채록일자 2008.6.26)

(5) 무영당 샘

무영당 샘은 내당2ㆍ3동에 있었던 공동 샘이다. 일제시대, 무영당 백화점에 종사하던 종업원 사택 13가구가 이곳에 정착하면서 식수 해결을 위해 개발한 우물이며 '무영당 샘'이라 불렀다. 그 당시 우물의 깊이는 알 수 없으나 6.25사변 후 피난민들이 정착하면서부터는 물의 수요 급증으로 인하여 사용료를 내고 물을 이용하였고, 88년도 즈음에는 안전을 위하여 샘에 뚜껑을 덮어 씌어 직경 30㎜의 파이프에 펌프를 박아 허드렛물로 사용했다.

무영당이란 이름은 일제시대에 이무일(李茂一)이란 분이 백화점을 경영하면서 그 상호를 '무영당'이라 한 것에서 유래되었다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.198~199.

(6) 반고개 ․ 밤고개 ․ 바람고개

반고개는 내당동의 고개명칭이다. 현재 내당1동과 내당 2ㆍ3동을 연결하여 주는 달구벌대로가 옛날엔 나지막한 고개였다. 지금은 '반고개'란 이름이 행정구역상으로 정해져 있지만, 옛날에는 내당동 일대를 '바람고개', '밤고개', '반고개'등으로 불리었던 것으로 보인다.

'바람 고개'란 이름의 유래는 당시 이 지역 일대의 고개가 가파르고 높아 바람이 세찼다 하여 불러진 이름이라고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.110.

또 일설에는, 조선 말기부터 일제시대 때까지 대구로 장을 보러 들어오는 강창 및 다사 주민들과 호남 상인들이 고개를 넘는 도중 떼강도를 빈번히 만났다고 한다. 그래서 고개를 반 밖에 넘지 못하므로 100명 정도가 모여야 고개를 다 넘어갈 수 있었다는데, 여기서 유래된 고개 이름이 '반(半)고개'이다.

(제보자 : 서구 내당2ㆍ3동 884-5, 김이희, 86세, 남, 채록일자 2008.6.26)

강도들의 출현으로 특히 밤이 되면 고개를 넘지 못한다고 하여 '밤(夜)고개'라 불리었다고도 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.110.

또 일설에는, 고개가 그리 높이 않고 반 밖에 되지 않아 설적 넘는 고개라 하여 '반(半)고개'라 부르기도 한다.

(제보자 : 서구 내당1동 66-2, 구자웅, 남, 채록일자 2008.6.26)

또한, 이곳에 밤나무가 많아서 '밤(栗)고개'라 부르기도 한다.

(제보자 : 달서구 신당동 1844번지 성서 주공 1단지 112-905, 김수영, 63세, 남, 채록일자 2008.6.26 / 서구 내당2ㆍ3동 918, 박한수, 64세, 남, 채록일자 2008.6.26)

옛날 노인들이 이곳에서 성주, 성서, 하빈 등지에서 밤을 가져다가 도매를 많이 하였는데, 그래서 '밤(栗)고개'라 부르기도 한다.

(제보자 : 서구 내당2ㆍ3동 884-5, 김이희, 86세, 남, 채록일자 2008.6.26)

(7) 배암골

배암골은 내당4동의 자연부락이다. 현재의 내당4동에 있는 삼익맨션 건너편(시영아파트 쪽)을 일컫던 이름이다.

(제보자 : 서구 내당3동 940-1 내당 천주교회 내 성노당 노인들의 의견 종합, 채록일자 2008.6.6)

(8) 삼구못

삼구못은 내당동에 있던 못이다. 당골(땅골) 서북쪽에 있던 못(池)으로, '구민못'이라고도 불렀다. 당시 천수답이던 논이 삼구못에 있는 물을 이용한 후 옥토로 바뀌어 그간 어렵게 살던 농민을 구했다하여 ‘구민못’이라고도 했다.

하동성, 『역사속의 달구벌을 찾아서』, 삼익출판사, 2008, P.139.

(9) 새길시장

새길시장은 내당2ㆍ3동에 있는 작은 재래시장이다. 새길시장은 옛날엔 물이 질퍽한 길이었는데 40년 전에 새(新) 길이 나고 시장이 만들어 졌다고 한다. 그래서 '새길시장'이라 부른다.

(제보자 : 서구 내당2ㆍ3동, 송병국, 69세, 남, 채록일자 2008.6.26)

또 일설에는, 골목과 골목 사이에 있기 때문에 '새길(샛길, 사이길)시장'이라 부른다고 한다.

(제보자 : 서구 내당2ㆍ3동 새길시장 안 사람들의 다수 의견, 채록일자 2008.6.26)

(10) 서꾸마

서꾸마는 내당4동의 자연부락이다. 서꾸마는 '서푸마'라고도 부른다. 현재의 내당4동 삼익뉴타운 우편 일대를 가리키며, '해가 질 때 빛이 드는 곳'이라 하여 이렇게 불렀다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.111.

(11) 소전(牛田)

소전은 내당동의 자연부락이다. 소전은 '우시장'이라고도 부른다. 반고개 북동쪽에 소시장이 있었는데 사람들은 그곳을 '소전'이라 불렀다. 이 외에도 '소전거리', '소걸전' 등으로 불리었다. 1950년대에만 해도 닷새마다 장이 열렸고, 소들의 행진모습을 흔히 볼 수 있었다고 한다.

여영택, 『대구사랑문학시행』, 대구 : 도서출판 대일, 1996, P.247.

(제보자 : 서구 내당2ㆍ3동 884-5, 김이희, 86세, 남, 채록일자 2008.6.26)

(12) 애락원(愛樂園)

애락원은 내당1동에 있던 병원으로 반고개 북쪽, 달서초등학교 남쪽에 위치해 있었다. 애락원은 1913년 3월 1일 A. G. Fletcher 박사가 설립하였다. 근대화된 의료 시설이 없을 당시 나병환자들을 위해 초가 네 칸으로 시작된 병원은 9회에 걸쳐 새롭게 증축하여 580여 명의 환자를 수용할 수 있게 되었다. 그러나 도시 개발 계획에 따라 학교와 아파트가 들어서면서 애락원은 헐리고 1989년 9월 1일, 내서 초등학교가 개교하였다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.207.

(제보자 : 서구 내당1동 52, 손리원, 53세, 채록자 : 대구 서도초등학교 교사 이지창)

애락원과 관련하여 내당2 ․ 3동에는 당시 나병환자들에게 약을 주었다는 명성약국이 아직도 남아있다. 그 약국에서 주는 약이 나병환자들의 피부병에 잘 들어서 대구 사람들 중에서 명성약국을 모르는 이가 아무도 없었다고 한다.

(제보자 : 달서구 두류2동 834-9, 이고일, 70세, 남, 채록일자 2008.6.26)

(13) 야시골

야시골은 내당동의 자연부락이다. 옛날 서구지역은 나무가 우거진 산골이었다. 여우나 늑대와 같은 산짐승이 많이 살고 있어서 저녁이 되면 짐승이 마을로 내려오기도 했다. 특히 밤이 되면 여우 우는 소리가 많이 들렸는데, 이 때문에 내당동을 '여우 고개'라는 뜻으로, '야시골'이라 불렀다고 한다.

(제보자 : 서구 중리동 45-5 중리상록경로당, 이윤영, 82세, 남, 채록일자 2008.10.31)

(14) 우물재

우물재는 내당4동의 자연부락이다. '우물재'라는 이름은 20m 정도 높이의 구릉 위에 20m 깊이의 우물(井)이 있었기 때문에 그렇게 불리었다고 한다. 흔히 우물이란 그 지역 둘레에서 낮은 지역에 위치하는데 비해 이곳은 조금 높은 고개 지역에 우물이 있었으며 특히 이 우물이 깊었기 때문에 '우물재'라고 부르게 된 듯하다.

이 우물은 1986년까지 주민들의 식수로 이용되어 왔으나 상수도가 보급되면서부터 그 필요성이 없어지게 되었다. 언제부터인가 우물은 메워져서 주택지로 변해버렸다.

(제보자 : 서구 내당4동 461-5, 강상만, 외 2명, 채록자 : 경운초등학교 교사 류진상)

(15) 합성도로

합성도로는 내당동의 자연부락을 이어주던 길이다. 현재 내당2ㆍ3동에 위치해 있는 새길시장 앞의 도로(새길장2길)를 말한다. 지금은 큰 길(달구벌대로)이 났지만, 큰 길이 나기 전 새길시장 앞의 도로(새길장2길)가 당시의 국도였고, '협성도로'라 부르기도 했다.

(제보자 : 서구 내당2ㆍ3동, 이춘환, 70세, 남, 채록일자 2008.6.26)

또 일설에는, 이 길이 신암동, 검당동에서 죽전 네거리까지 합성버스가 다니는 길이었기 때문에 '합성도로'라 불렀다고도 하며, 멀리는 성주까지도 나가는 길이었다고 한다.

(제보자 : 서구 내당2ㆍ3동 918, 박한수, 64세, 남, 채록일자 2008.6.26)

2. 비산동(飛山洞)의 자연부락

□ 개관 : 비산동(飛山洞)은 산이 날아오는 것에서 유래하였다. 비산동은 1608년 선조 41년에 해주 오씨, 인동 장씨, 경주 최씨 등의 삼성이 정착하여 마을을 개척하였다고 하며 옛날에는 이곳이 평야였다고 한다. 옛날엔 '날뫼', '오장최동'이라 불렸고, 일제시대에는 '시목촌'이라 불리기도 하였다. 비산동에는 ‘날뫼’에 대한 산 이동 지명유래전설이 다양한 이야기로 전승되고 있다.

윤용진 외, 『지명유래조사』, 대구시행정자료실, 1980, P.36.

'비산동'의 연혁은 다음과 같다. 대구부 시절에 비산동은 광범위 하였다. 새터(현 비산5동), 날뫼들(현 비산7동) 등이 있었는데 1970년 7월 1일 비산1~5구로 분동되었고, 1975년 10월 1일 비산1구, 3구가 비산1동, 비산6동으로 분동되었으며, 1979년 1월 1일 비산5동이 비산5동, 비산7동으로 분동되었다. 또한 1997년, 2000년 두 차례 조정을 거쳐 현재의 동으로 확정되었다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.112.

비산동은 서구지역 중 가장 많은 유물이 발견되었고, 또 문화재가 지정되어 있는 곳이다. 1971년 12월 21일 국보 제137호로 지정된 ‘대구비산동출토동기류(大邱飛山洞出土銅器類)’가 현재 호암미술관에 전시되어 있으며, 그 외 부속 문화재로 ‘동검검경 및 동모부속구(국보 137-1)’, ‘광봉동모 및 검장(국보 137-2)’이 있다. 또한 날뫼북춤이 지방무형문화재 제2호로 지정되어 있으며, 천왕메기가 지방무형문화재 제4호로 지정되어 있다.

비산동의 대표적인 자연부락에는 '날뫼', '오장최동', '원고개', '인동촌' 등이 있다.

(1) 감나무 밭

감나무 밭은 비산6동의 자연부락이다. 일제시대 비산6동 일대 산에 감나무가 많이 있어서 감나무 밭이라 불렀다.

(제보자 : 서구 비산6동 제1경로당, 김차분, 80세, 여, 채록일자 2008.7.9 /제보자 : 서구 비산6동 제1경로당, 백계수, 75세, 여, 채록일자 2008.7.9)

(2) 갯밭

갯밭은 비산5동의 자연부락이다. 가르뱅이(상리1동)를 못가서 철도(경부선) 넘어 부근이 비산5동이며, 그 곳을 갯밭이라 불렀다. 비산5동은 옛날에 비가 많이 내리면 금호강 물이 넘쳐 질척한 땅이 되어버렸는데 물가에 있는 밭이라 하여 포전(浦田), 즉 ‘갯밭’이라 부르게 된 듯하다. 너른 채소밭에 부자들이 땅을 붙여서 무, 배추 등을 길렀다. 거기서 나는 수확물을 부자들이 사가고 그 지역 사람들도 사가지고 와서 팔기도 하였다. 그리고 갯밭 곁에 똥구디(똥구덩이)가 있었는데 거름을 모았던 곳이라고 한다.

(제보자 : 서구 비산6동 제1경로당, 김차분, 80세, 여, 채록일자 2008.7.9)

(3) 고려장 만데이

고려장 만데이는 비산4동의 자연부락이다. ‘만데이’는 ‘산마루’의 방언인데, 아마도 무덤들이 언덕 위에 있었던 것으로 짐작된다. 고려장 만데이를 ‘고려장 고개’라 부르기도 했다. 비산4동에 위치한 제일고등학교(구 경상여상) 앞 언덕 위에 옛날 고려장한 무덤이 많이 있어서 '고려장 만데이'(고려장 고개)라 불렀다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.113.

또 일설에는, 고려장 만데이가 현재 아양당 약방이 있는 일대였다고도 한다.

(제보자 : 서구 비산4동, 박복순, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

고려장 만데이에 얽힌 이야기는 다음과 같다.

"옛날에 부모 70이 되면 부모를 업어다가 며칠 먹을 양식이랑 같이 거기 갖다나 두면, 양식 다 먹으면 거기서 죽으뿐다. 70이 넘어서도 그냥 두면 안 돼요. 그래서 그 땐 우리만한 노인이 없었다. 어릴 때 고려장 만데이 안에 들어다 보면 거믄(검은)데 귀신 나온다고 무서워했어. 그리고 우리 어무니가 거기 선타(시원하다)고 저녁에 '고려장 만데이 가자.'고 했었어."

(제보자 : 서구 비산4동, 박복순, 82세, 여, 채록일자 2008.7.7)

"옛날 고려장 터였단다. 그래서 고려장 만데이라 안 카나. 농작(장농 문짝)만한 돌을 세워놓았더라. 그거 싹 뜯어뿌고 빌라지었다. 그리고 돌띵이(돌덩이)도 깨가고 그랬더라. 성한 사람들 거 (나이)70만 되면 고려장 한다고 안 카더나. 살림살이꺼정 다 싸서 일주일이나 열흘이고 묵을꺼 양식 넣어서 그리고 또 물꺼정, 있는 사람은 종꺼정 드리가꼬 밥해 무라고. 사람 좋은 것도 거따가 넣고. 그래 종꺼정 같이 거기서 죽는기라. 연기 안 나면 죽은기라. 거기서 살림을 살았다 보니 오만게 다 있는기라. 거기는 몇 백 년 전에 일이지. 조선시대 때 일이지. 일제 때 외놈들이 거기 있는 물건 가져갈라꼬, 다 보물 아이가. 그래서 이거 가져갈라꼬 쇠작때기로 쑥쑥 쑤셔서 다 파갔지."

(제보자 : 서구 비산4동, 배봉순, 81세, 여, 채록일자 2008.7.7 / 서구 비산4동, 윤복조, 77세, 여, 채록일자 2008.7.7 / 서구 비산4동, 장복내, 80세, 여, 채록일자 2008.7.7)

(4) 깜치모랭이

깜치모랭이는 비산7동의 자연부락이다. 깜치모랭이는 '깜치모퉁이'의 방언으로, 빨리 발음하면 ‘깜치모리’라고도 한다. 비산7동에서 상리동으로 가는 산 부근을 부르는 말이다. 경부선이 와룡산 자락에 의해 살짝 굽어졌는데, 그 형상을 본 따서 깜치모랭이라 불렀다고 한다.

(제보자 : 서구 비산6동 제1경로당, 김차분, 80세, 여, 채록일자 2008.7.9)

(5) 꼬부랑개

꼬부랑개는 비산동의 자연부락이다. 날뫼 마을 뒤쪽에 있었던 큰 들을 일컫는 말로‘고꾸랑개’, 혹은 ‘뒷개’라고도 불렀다. 이곳을 지나는 달서천이 꼬불꼬불하게 흐른다고 하여 붙여진 지명이다.

하동성, 『역사속의 달구벌을 찾아서』, 삼익출판사, 2008, P.142.

(6) 날뫼

날뫼는 비산1동의 옛 이름으로, 비산1동의 자연부락이다. 현재 비봉초등학교 동편 비산천주교회(성심유치원) 남쪽지역인 비산1동 지역을 일컬었던 것이다. 지금도 산의 모습이 남아 경사가 높은 언덕 지대를 보여주고 있다.

(제보자 : 서구 비산2ㆍ3동 중천왕 1길 25, 할머니들, 채록일자 2008.7.4 / 서구 원대3가, 이종신, 64세, 채록일자 2008.11.14)

그런데 원래 비산1동만을 뜻하던 '날뫼'란 지명이 오늘날에는 와전이 되어 버려서 비산2동도 '날뫼'라 부른다고 한다.

(제보자 : 서구 비산2동 4통 9-1 102호, 박판암, 78세, 남, 채록일자 2008.11.14)

'날뫼'는 '산이 날아왔다.'라는 뜻으로, 이 지명엔 다음과 같은 전설이 전해지고 있다.

비산동 구릉지가 옛날에는 평야였다. 아득한 옛날 한 아낙네가 달천(達川)가에서 빨래를 하고 있었다. 한참 빨래하기에 열중하고 있는데, 어디선가 그윽한 음악소리가 들려 왔다. 무슨 일인가 기이하게 여겨 고개를 들어보니 서쪽으로부터 커다란 산이 음악 소리와 함께 둥둥 떠서 날아오고 있는 것이었다.

몸이 피곤해서 잘못 봤는가 하고 한참을 그대로 쳐다봐도 분명히 산이 날아오고 있는 것이었다. 놀라움과 당황으로 어쩔 줄 모르는 사이에도 커다란 산은 구름이 날아오듯 계속하여 날아오고 있었다.

이렇게 날아온 산이 달천을 막 건너려고 할 때 놀란 아낙네는,

"야, 산이 날아온다!"

하고 큰 소리를 질러 버렸다. 그랬더니 그만 날아오던 산이 그 자리에 내려 앉아 버리고 말았다. 그래서 지금까지 평지이던 곳에 커다란 산이 생기게 되었다고 한다. 그때부터 날아온 산이라 하여 날뫼(날매)라 불렀고 그 것이 오늘의 비산동의 동명이 된 것이라 한다.

대구직할시, 『직할시 대구』, 동세, 1981, P.255~256.

(제보자 :  서구 평리6동 620-11 광명그린빌라 A-201, 이근학, 70세, 남, 채록일자 2008.6.30 / 서구 내당2ㆍ3동 정시당, 정임진, 66세, 남, 채록일자 2008.7.4)

또 일설에는, 비산동에 있는 산에 묘가 많아서 산 능선이 마치 칼날처럼 보인다고 하여 '날뫼'라 이름 붙여졌다는 설도 있다.

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.113.

(7) 달천(達川) 빨래터

달천 빨래터는 비산동의 자연부락에 있던 빨래터 이름이다. 비산동 전설에 등장하는 달천은 과거 '달서천'이라 불리던 곳을 말한다. 옛날 이곳은 아주 맑고 깨끗한 물이 흘러 아낙네들이 모여 빨래를 하였다고 한다. 현재는 복개공사로 큰 도로가 형성되어 있고 밑으로는 달성공원 일대로부터 모이는 하수구 물이 흐르고 있으며, 주위는 2ㆍ3층 건물과 주택, 상가 등이 자리 잡아 그 흔적을 찾아볼 수 없다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.190.

(8) 대덕촌

대덕촌은 비산6동의 자연부락이다. 현재 비산6동의 자연부락 이름으로 구 오스카 극장 뒤편(혹은 옆이라는 말도 있음)을 가리킨다. 옛날에는 이 지역이 구릉지였다. 1950년 이전, 이곳에 살고 있던 장씨, 정씨, 김씨 성을 가진 3집이 모여서 지명이 없어 불편하던 찰나 앞쪽에 있는 대덕산을 본떠서 '대덕'이라 이름 짓게 되었고, 6.25동란 이후 많은 세대가 유입되어 대덕촌(村)을 이루게 되었다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.113.

(제보자 : 서구 비산6동 제1경로당, 김차분, 80세, 여, 채록일자 2008.7.9 / 서구 비산6동 제1경로당, 백계수, 75세, 여, 채록일자 2008.7.9)

(9) 떡두골 만데이

떡두골 만데이는 비산6동의 자연부락이다. 옛날 비산6동은 일대가 산이어서 밤엔 도적들이 많이 출몰하였다. 그래서 ‘도적골’, ‘도둑골’이 입에서 입으로 전해지면서 ‘떡두골’이라 불리게 된 듯하다. 특히 우시장을 가기위해 넘어가던 소 장수들이 이 일대의 산에서 소를 많이 빼앗기곤 했다는 이야기가 전해진다.

(제보자 : 서구 비산6동 제1경로당, 김차분, 80세, 여, 채록일자 2008.7.9 / 서구 비산6동 제1경로당, 백계수, 75세, 여, 채록일자 2008.7.9)

(10) 문디미뿔(묘)

문디미뿔은 비산2동의 자연부락이다. 미뿔은 ‘묘’의 옛 토박이말로써, 옛날 이 지역에 묘지가 많이 있었기 때문에 붙여진 이름이다.

(제보자 : 서구 비산 2․  3동 4통 9-1 102호, 박판암, 78세, 남, 채록일자 2008.11.14)

(11) 미나리 꽝

미나리 꽝은 비산동의 자연부락이다. 비산동, 평리동 일대에 대단위 미나리 밭이 형성된 것은 40여 년 전, 해마다 침수로 벼농사를 망치는 바람에 피해가 적은 농산물로 선택된 것이 미나리였기 때문이다.

약 20년 전만 하여도 대구지역의 미나리 공급원으로 유명했으며 비산7동와 평리3동 등 3만여 평의 미나리 밭에서 나는 미나리는 대구는 물론 서울, 부산 등지로 빠져 나갔었다고 한다.

1978년부터 이 일대 6만 3천여 평을 메우기 시작하여 지금은 그 모습을 찾아볼 수가 없고, 북부 시외버스정류장과 상가가 들어서서 완전히 주거 및 상가지역으로 탈바꿈 되었다.

대구직할시교육위원회『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.217.

참고자료 : 「대구의 옛 명소」 (대구 매일 신문, 1981년 9월 18일자.)

(12) 뽕나무 밭

뽕나무 밭은 비산4동의 자연부락이다. 4-50년 전에 비산4동 일대는 산이었고 뽕나무가 많아서 '뽕나무 밭'이라 부르기도 했다.

(제보자 : 서구 비산4동, 할아버지, 채록일자 2008.7.9)

(13) 사리못

사리못은 비산2ㆍ3동의 자연부락에 있던 못(池) 이름이다. 비산2ㆍ3동 서부시장 터가 옛날에 낚시도 하고 농업용수로 쓰였던 못(池)이었는데, '사리못', '사리못둑'이라 불렀다고 한다.

(제보자 : 서구 비산2ㆍ3동, 김수목, 63세, 남, 채록일자 2008.7.4 / 서구 내당2ㆍ3동 정시당, 정임진, 66세, 남, 채록일자 2008.7.4 / 서구 내당2ㆍ3동 서부시장 내 안심부동산 할아버지, 채록일자 2008.7.4)

또 일설에는, '사리못'이라 불러진 것이 아마도 불교에서 스님이 열반한 뒤 화장을 하면 남는다는 '사리'에서 유래한 것으로 짐작되나 이곳에는 옛날 불교와 관련이 있는 유적이 없어 확실하지 않다. 한편, 날뫼 언덕에 싸리나무가 많이 있었기 때문에 그렇게 불리었다는 말이 전해지기도 한다. 사리못은 1972년 이곳을 개발하면서 현 서부시장이 되었다.

대구직할시교육위원회『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.193.

(14) 새태 모푸장

새태 모푸장은 비산5동의 자연부락이다. 현재 비산5동 혹은 원대1가를 일컬었던 지명이다. 일제시대 때 일본 사람들이 현재 비산5동을 새롭게 개발하면서 '새태(새터)'라 불렀고, 거기에 모푸장을 만들었던 것이다. 모푸장에서는 나무 씨를 심고 모종을 길러서 사람들에게 팔았다고 한다.

(제보자 : 서구 비산6동 제1경로당, 김차분, 80세, 여, 채록일자 2008.7.9)

또 일설에는, 모푸장은 현 팔달시장, 독일약국 서남쪽에 있었는데, 오늘날로 말하면 임업 실습장이었다고 한다.

(제보자 : 서구 원대3가 노인정, 이씨 할아버지, 채록일자 2008.7.11)

(15) 시목촌(柿木村)

시목촌은 비산동의 자연부락이다. 비산동이라 부르기 전의 명칭으로 일본인이 이곳에 감나무를 많이 재배하였기 때문에 '감나무 촌'이란 뜻으로 '시목촌'이라 불렀다. 이 명칭은 해방 전 일제시대 때부터 불러진 것으로 보인다.

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.113.

(제보자 : 서구 비산6동 548-8 비산6동 노인회, 배태환, 68세, 남, 채록일자 1990.3.3)

(16) 연애산

연애산은 비산4동의 자연부락에 있던 산이다. 비산4동이 대체로 소나무 숲이었는데, 그 숲이 매우 우거져서 남녀가 몰래 연애를 하는 장소이기도 했었다고 한다. 그래서 당시 젊은 여자들 사이에서는 '연애산'이라 불렸다.

(제보자 : 서구 비산4동, 권차숙, 81세, 여, 채록일자 2008.7.9)

(17) 오장최동(吳張崔洞)

오장최동은 비산동의 자연부락이다. 비산동의 옛 이름인 날뫼를 '오장최동'이라고도 불렀다. 그것은 1608년 선조(宣祖) 41년에 해주 오씨(海州 吳氏), 인동 장씨(仁同 張氏), 경주 최씨(慶州 崔氏)의 세 성씨가 정착하여 마을을 개척하였다고 하여 이 이름이 유래 된 것이라고 한다.

대구직할시, 『대구의 향기』, 대구 : 대구직할시, 1982, P.179.

http://www.seogu.daegu.kr/ (대구광역시서구청 홈페이지 > 우리구소개 > 서구소개 > 지명유래)

(제보자 : 서구 비산2ㆍ3동 4통 102호, 박판암, 78세, 남, 채록일자 2008.11.14 / 서구 비산2ㆍ3동 12-27번지, 정호중, 80세, 남, 채록일자 2008.11.14)

또 일설에는, 현종 때의 일이라고 하는 자료들도 많았다.

http://www.seogu.daegu.kr/dong/ (홈>동주민센터 소개>지명유래)

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.112.

(18) 원(員)고개

원고개는 비산1동의 자연부락이다. 비산1동 원고개 시장 부근의 언덕을 가리키는 이름으로 옛날 고을 원님이 이곳을 지나다녔기 때문에 이러한 이름이 붙은 것 같다.

(제보자 : 서구 비산1동, 이상진, 73세, 남, 채록일자 2008.7.3)

‘원고개’에 대한 이야기에는 여러 가지가 있다. 대구 사또가 사는 관가가 중앙공원(현 경상감영공원)에 있었는데, 이 고개가 옛날엔 큰길 역할을 하여 원님이 부임하러 오거나 혹은 다른 곳으로 부임을 하러 갈 때에 이 고개를 넘어갔으며 쉬어 가기도 했다고 한다. 아마도 이 고개가 원님이 다니는 유일한 통로였던 것으로 짐작된다.

대구직할시교육위원회『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.202.

(제보자 : 서구 비산1동 원고개 약국, 김경애, 53세, 여, 채록일자 2008.7.3)

또 일설에는, 새로 부임해온 고을 원님이 이 고개를 넘어오다 죽어서 ‘원고개’라 부른다고 하기도 하고, 실제로 언덕 위에 원님의 무덤이 있어 1년에 한 번씩 제사를 지냈다고도 한다.

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.114.

(제보자 : 서구 비산1동 121, 김시웅, 72세, 남, 채록일자 2008.7.3)

또 일설에는, 원님이 타고 다니던 말의 무덤이 있었다는 이야기도 전해지고 있으나 현재 도시 개발로 인하여 그 어떤 무덤도 찾아볼 수 없다.

김광순,『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.114.

(19) 원님의 무덤

원님의 무덤은 비산6동의 자연부락에 있던 묘지이다. 비산6동 541-19번지에 원님의 무덤이라고 하여 '원묘'라 부르는 무덤이 있었다고 한다. 이 묘는 비산 노인정에서 관리를 했으며 매년 4월15일에 제사를 올리곤 했는데, 이 날짜는 경로당 입주일이 4월 15일이라서 임의로 그렇게 정했다고 한다. 그 후 1979년 6월 도로 확장에 의하여 칠곡 공동묘지로 이장하게 되었는데, 막상이 묘를 파고 보니 쌍 묘의 모습을 지니고 있었다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.224.

(20) 인동촌

인동촌은 비산2 ․ 3동의 자연부락이다. 옛날에 인동에서 온 사람들-인동 장씨(仁同 張氏)-이 이곳에 많이 모여 살았기 때문에 붙여진 이름이라고 한다.

(제보자 : 서구 비산2ㆍ3동, 김옥순, 70세, 여, 채록일자 2008.7.4 / 서구 비산2ㆍ3동 인동시장 상주쌀집에 모인 할머니들, 채록일자 2008.7.4 / 서구 비산2ㆍ3동 인동시장 한일약국 약사, 여, 채록일자 2008.7.4)

(21) 진동촌

진동촌은 비산2 ․ 3동의 자연부락이다. 진동촌은 '인동촌'의 또 다른 지명으로, "마누라 없인 살아도 장화 없인 못산다."라는 말이 있을 정도로 땅이 질었기 때문에 이 지명이 붙여졌다.

(제보자 : 서구 비산1동 713-2번지, 할아버지, 채록일자 2008.7.3 / 서구 비산2ㆍ3동 4통 9-1 102호, 박판암, 78세, 남, 채록일자 2008.11.14 / 서구 비산2ㆍ3동 12-27번지, 정호중, 80세, 남, 채록일자 2008.11.14)

(22) 천왕나무

천왕나무는 비산2 ․ 3동에 있던 당산나무이다. 현재 비산2 ․ 3동 인동시장 내에 천왕나무(느티나무) 한 그루가 있었다고 전해진다. (상주쌀집 맞은편 왼쪽으로 2번째 전봇대, 이발소 형광판이 돌아가는 곳.) 매년 1번씩 제사를 지냈는데 천왕나무가 허락하지 않으면 마을에 들어오지 못했으므로 마을 문을 열어 달라는 제사를 지냈다고 한다. 평소에는 몸이 아프면 어른이고 아이고 낫게 해달라고 천왕나무에게 빌었다는 이야기도 전한다. 그러나 35년 전 쯤, 그 나무를 베어 내고 집이 들어섰으며, 나무를 베어내면서 더 이상 제사도 안 지내게 되었다고 한다.

(제보자 : 서구 비산2ㆍ3동 인동시장 상주쌀집에 모인 할머니들, 채록일자 2008.7.4)

이와 관련하여, 비산2 ․ 3동 3-129번지 일대에는 옛날에 제사를 드리던 신당이 있었다고 한다. 이곳에서도 매년 1번씩 부락의 수호신을 숭상하고 마을신(洞神)에게 제사를 드려서 마을의 재해를 면하고 행복을 구하였으며 이 땐 마을 전체가 한 집단이 되어 신의 보호를 받고자 신명에게 기원하였다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.221.

(23) 철둑구리

철둑구리는 비산7동의 자연부락이다. 현재 비산7동 염색 공단 자리(비산 염색산업단지)를 말한다. 옛날엔 '철둑구리(구디이)'라 불렀으며 약600여 가구 이상이 살았다고 한다. 철둑구리(구디이)란 명칭은, 철둑 가까이에 여러 개의 못이 있었는데 구덩이처럼 군데군데 물이 고여 있어서 ‘철둑구디이’라 불렀고, 이를 빨리 발음하여 ‘철둑구리’라 부르게 된 듯하다. (철둑구덩이=철둑구디이→철둑구리)사람들은 그 못들을 ‘철둑 못’이라 불렀고, 실제로 미꾸라지가 많이 살았다고 한다. 철둑 못 건너편 좌측엔 제공산이라 하여 그 산엔 구씨 제실이 있었는데, 80년대 초에 그 산을 다 밀고 못도 메워서 공단이 들어섰다고 한다.

대구염색공업단지 : 면적(730,000㎡), 실시계획인가일(79. 3. 29), 사업주체(대구시), 개발관련법(도시계획법) - 대구광역시, 『대구도시계획재정비(제7차)』, 대구 : 대구광역시, 1999년 5월, P.280, 참조.

- 대구광역시, 『2016년 대구도시기본계획』, 대구 : 대구광역시, 1997년 2월, P.349, 참조.

(제보자 : 서구 평리1동 1048-2, 박만조, 69세, 남, 채록일자 2008.7.1 / 서구 평리1동 784-3, 박경자, 69세, 여, 채록일자 2008.7.1 / 서구 평리2ㆍ3동 1130-83, 김길원, 71세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(24) 향나무 골

향나무 골은 비산동의 자연부락이다. 지금의 서도초등학교 동쪽 평리2동과 비산4동 사이에 주인 모르는 묘 두기가 있었다. 그 묘 둘레에는 후손들이 심은 것으로 추측되는 향나무들이 우거져 있었다고 한다. 이런 연유로 이 부근을 ‘향나무 골’이라 불렀으며, 현재까지도 노인들은 이곳을 향나무 골이라 부르고 있다.

(제보자 : 서구 비산4동 292-03, 윤태득, 60세, 채록자 : 서도초등학교 교사 차치홍, 이헌달)

3. 상리동(上里洞)의 자연부락

□ 개관 : 상리동은 가르뱅이(상리1동) 위쪽에 있다고 상리(上里)라 하였으며 '웃마'라고도 불렀다. 대구부 달서면의 지역이었다가 1914년 행정구역 폐합에 따라 새방골(현 상리 1동)과 가르뱅이(현 상리2동)를 합쳐서 상리동(上里洞)이라 하고 달성군 달서면에 편입, 1938년 10월 1일 대구부로 편입되었다. 이웃 지역에 이현동(梨峴洞)과 중리동(中里洞)이 있는데 이 두 동을 합쳐서 1965년에 상중이동(上中梨洞)이라 정하게 되었다. 1985년 12월 1일 상리동과 중리동으로 분동되었다가 현재는 상리동 ․ 중리동 ․ 이현동으로 분리되어 있다.

상리동의 대표적인 자연부락에는 '가르뱅이', '새방골' 등이 있다.

(1) 가리방

가리방은 상리2동의 자연부락이다. 가리방은 '가르방' 또는 '가르뱅이'라고 부르기도 한다. ‘괘이방’이 언어 변화로 '개리방', '가리방', 혹은 '가리뱅이'라고 호칭된 것이다. 괘이동(掛耳洞)은 한일 합방 이전까지 불리어 왔으나 동의 합병으로 상리1동 새방골과 합쳐지는 바람에 오늘날의 상리동이 되었다.

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

또 일설에는,

이 지역이 본시 농사도 잘 안되고, 농사를 지어 놓아도 홍수가 나면 농작물을 다 쓸어가 버려서 살기 어려웠다고 한다. 당연 여기에 살았던 사람들은 가난하게 살 수 밖에 없었는데, 거지같다고 ‘걸뱅이’라 한 것이 ‘가르뱅이’가 되었다는 설도 있다.

(제보자 : 서구 상리2동, 김소희, 79세, 여, 채록일자 2008.6.30)

(2) 가리방 ․ 가르방 ․ 가르뱅이못(掛手池)

가리방 못은 상리2동에 있었던 못이다. 가리방 못은 ‘괘수지’라고 불리기도 했다. 생성 연도는 미상이나 전하는 말에 의하면 이조시대라는 이야기가 있어, 타 수리시설보다 비교적 이른 시기에 만들어진 것으로 추정된다. 못 이름을 괘수지(掛手池)로 명명한 것은 이조말기까지 마을 이름을 괘이동(掛耳洞)으로 불러왔기 때문이었다. (俗名 가리방은 괘이동의 어언의 변화에 의함)동네 구 학자들의 말에 의하면 괘이동이 생김과 동시에 주민들의 단합으로 조그마한 못(웅덩이)을 만들었는데, 그 후 여러 차례로 확대하여 못을 키우게 되었다고 한다. 이 마을은 와룡산 꼬리부분에 해당되는 곳에 위치하고 있어 마을의 성장과 발전을 위하여 풍수지리학적으로 괘수지를 만들게 되었다고도 한다. 즉 용이 승천 하려면 꼬리로 물을 쳐야함으로 이 괘수지를 파서 수원을 만들었고 이 마을은 오늘날에 이르기까지 최씨, 서씨, 류씨 세 성이 주축을 이루고 살아오고 있다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(3) 가리방 약샘

가리방 약샘은 상리2동의 자연부락 ‘대친골’에 있던 샘물터를 말한다. 피부염에 효능이 좋다고 알려졌던 ‘가리방 약샘’은 대구에 사는 사람들에게 ‘가리방 약수터’로 불리어 왕래가 잦은 곳이었다. 특히 이 대친골 약수는 복날에 와야 효능이 많다고 하여 중복과 말복 날엔 사람의 행렬이 끊이질 않았다고 한다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(4) 괘이방(掛耳方)

괘이방은 상리2동의 자연부락이다. 지금부터 약 삼백 년 전, 최(崔)씨 성을 가진 한 선비가 처음 이 마을을 개척하였다고 한다. 괘이방은 '괘이리', ‘괘리뱅이’ 또는 '가르뱅이'라 부르기도 하는데, 오늘날에는 가르뱅이라 부른다. 현 서대구 2차 공단 서편 구마 고속도로를 건너 산 밑에 위치하고 있는 동네로 들어가는 당시의 길이 꼬불꼬불하다 하여 마을 이름을 ‘괘리뱅이’라 명명하였다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.210~211.

또 일설에는, 지리적으로 상리동에 위치한 와룡산 자락이 귀처럼 길게 생겼다고 해서 '괘이방(掛耳方)'이라고 부르는 것이라고도 하며, 고려조 이전부터 형성되어 있었던 절둑골(寺谷), 대촌골(大村谷), 밭골작(田谷), 당넘어골 등의 자연 부락들을 합쳐서 부르는 것이라고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.114~115.

그리고 ‘가르뱅이’란 지명은 구전되면서 발음상 ‘가르뱅이’라 부르게 된 것도 있지만, 일제시대 일본 관리들이 토지 조사를 하며 동네 이름을 기록할 때, ‘괘이방’을 발음하기가 어려워 ‘가르뱅이’라 기록한 것이 지금까지 이어진 것이라 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.210~211.

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남,  채록일자 : 2008. 6. 30)

(5) 단산(壇山)걸 ․ 당산(堂山)걸

단산걸은 상리2동의 자연부락이다. 상리2동 동민들이 단결을 위하여 동신제(洞神祭)를 지내던 곳이라는 뜻으로 이름을 붙였다고 한다. 당산나무은 최성찬 어른이 심었다는 150년 정도 된 참나무 두 그루인데, 큰 나무 뒤에 작은 나무가 심겨져 있어 얼핏 보기엔 한 그루만 있는 것으로 보인다.

동신제의 모습은 다음과 같다. 14일 아침에 온 동네 사람들은 집집마다 황토를 뿌려서 동네 행사에 호응하고 동네를 조용하게 하려고 모두가 노력한다. 마을 공동샘물은 제수로 사용되기 때문에 전날 6시간 동안 샘물을 가두어 새벽이 지나면 이 물을 동민들이 마실 수 있도록 허용하였다. 이 날은 육식을 삼가는 날로 정하였다. 14일 저녁 자시에 유사집에서 행사를 진행하고 15일은 동민이 함께 음복을 즐겼다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(6) 담암터(潭巖址)

담암터는 상리2동의 자연부락이다. 상리2동 뒷산 와룡산(와룡산) 중턱에 있는 조그마한 우물로, 아마 몇 백 년 전부터 있었던 곳으로 추정된다. 6,7년 전에는 우물 뒤로 큰 소나무가 두 그루 있어서 속칭 담암터라 하였다. 많은 사람들이 이 장소를 신당처럼 여겼다.

이곳 자연 샘은 산에 있는 모든 짐승들의 식수의 근원이 되어 모든 동물이 이곳을 지나면서 식수로 사용하였다. 이 샘물은 언제나 마르지 않고, 필요할만한 양의 물이 솟아오르고 있다. 이곳에는 많은 동물이 서식하고 생물들의 근원지라고도 할 수 있다. 여기에 우리나라에서 불교가 성할 당시의 절터 같은 느낌을 가질 수 있고, 몇 채의 집이 서있던 곳 같은 터가 있다.

옛 사람들의 전언에 의하면 이곳에도 절터 암자가 있었던 곳이라 한다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(7) 당넘어(너머)골

당넘어골은 상리2동의 자연부락이다. 당넘어골은 상리2동에 있던 고개를 말한다. 옛 부족 국가시대에 동네에는 동신이 있어 동네 입구에는 반드시 당을 모시고 정월에 제를 올렸다. 지금은 서대구 IC의 순환도로가 되었지만 이곳 대촌골 입구에 당을 세웠던 곳이 있었다. 그래서 대촌골 골짜기를 넘어가서 나오는 조그마한 골짜기를 ‘당넘어골’이라 하였으며, 이 골짜기 근처에는 고구마가 잘 되었다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(8) 대촌골(大村谷)

대촌골은 상리동의 자연부락이다. 상리1동과 상리2동의 경계 골짜기를 일컬으며, 발음상 ‘대친골’이라 부르기도 한다. 지금 서대구 IC 와룡산 쪽에 해당되며 이 골짜기의 길이는 약 2km 정도이다. 이 계곡을 따라가 보면 이 골짜기에 많은 인가가 살았던 흔적이 보인다. 이는 논 갈고 모심기를 할 적에 옛 기왓장을 많이 발견할 수 있었기 때문이다. 삼국시대 이전의 유물 같으며 좌측 뒷산에는 고분이 많이 보이는데, 그 큰 고분 몇 개는 아직도 눈에 띄일 정도로 그 나지막한 능선 위에 있다. 고분은 대개 T형으로 내부 구조가 되어 있으며 삼국 가야시대의 유물 같아 보인다. 이러한 유물들로 살펴볼 때, 먼 옛날부터 사람들이 살아 와서 ‘대촌’이라 하였던 것 같다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(9) 무딤이 이야기

무딤이는 상리동의 자연부락이다. 장성배기의 물관계가 경부선 철도로 인하여 잘빠져 나가지 못해서 사람들은 여름 우수기가 되면 물이 채여서 이곳을 무딤이라고 이름 붙였다. 이곳 주위에는 묵은 옥소암이라 하여 이곳 앞 들이 논도 아니고 밭도 아닌 물초당 같은 들이 형성되어 있었다. 이곳에는 모내기도 할 수 없고 주로 밭으로 사용하였는데 보리와 밀은 잘 자랐으나 여름 곡식은 홍수가 심한 까닭에 피 농사를 오랫동안 지어왔다.

매년 홍수로 이어져서 많은 흙이 떠내려 와서 침적된 이곳은 10M 이하를 파도 돌이 보이지 않는 홍수로 인한 침적토로 구성되어 있다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(10) 방시덤

방시덤은 상리동의 자연부락이다. 현재 경부선 철도 옆에 위치한 산 벽 밑인데 방천동 산1번지 산이다. 이 산은 철도공사 당시 절암하였던 까닭에 끓어져있고 옛날에는 강변과 연결되어 금호강물을 받아 나아가고 있었다. 이 방시덤 앞에는 금호강의 유휴지가 생겨서 방목하는 소목장으로, 또는 놀이터로 사용되고 있다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(11) 새방골(新坊谷)

새방골은 상리1동의 자연부락이다. 현재의 상리1동으로 다음과 같은 전설이 전해지고 있다. 달성군 신당리 금호강 하류에 부부가 살고 있었는데, 어느 날 갑자기 돌풍이 불어 집이 날아와 떨어져 살고 있는 곳이 지금의 ‘새방골’이 되었다는 이야기이다. 처음 함안 조씨(1가구)가 개척하고 살았으나 임진왜란 때 왜란을 피해 진주 강씨가 정착하게 되어 그로 인해 새로 집이 생겼다고 해서 ‘새방골’이라 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.115.

또 일설에는, 지금으로부터 약 400여 년 전, 임진왜란 당시. 피난민으로 함안 조씨, 옥산 전씨, 몇 집이 최초로 이 마을에 입주하기 시작했는데 그 후 진주 강씨, 경주 이씨, 경주 김씨 등 여러 성씨들이 모여들어 자연부락을 형성하게 되었다는 이야기가 있다.

서구 상리 1동 경로회 행적 기록부 1페이지. 기록일 : 2008. 6. 27.

즉, 마을이 새로 생기고, 길도 새로 생겼다고 하여 ‘신골동(新谷洞)’이라 부르기도 하고 '새방골'이라 호칭하게 되었다고도 한다. 새방골은 원래 달성군 달서면 상리1동에 속했으나 1930년 대구시에 편입되었다.

(제보자 : 서구 상리1동 123-9 새방 빌라 101-301, 한기동, 86세, 남, 채록일자 2008.6.27)

(12) 성황당

성황당은 상리동의 자연부락이다. 상리동에 전해 내려오는 이야기로는 이 마을 서남간(西南間)에 나지막한 산이 있는데, 이 산마루에는 수령(樹齡)이 약 사백 년, 수고(樹高) 17.8m, 둘레 3m 20㎝, 정동(正東)으로 30°가량 기울어진 토종 소나무 한 그루가 우뚝 솟아있어 수 십 킬로미터 밖에서도 선명하게 보였으며 마치 우산을 펼쳐들고 있는 형상으로 보였다고 한다.

이 노송(老松)을 바로 '천왕목(天王木)' 즉 '당산목(堂木)'이라 칭하고 그 옆에 당(堂)을 지어 서당신을 모셨다고 한다. 연례행사로 음력 정월 대보름날에는 꼭 당제를 지내곤 하였으며 이 당목에는 당신이 살고 있어서 나뭇가지를 꺾거나 뿌리를 캐면 그 사람은 반드시 재화를 입었다고 한다.

이 나무가 없어진 시기는 정확히 알 수 없으며 그 위치만이 있을 뿐이다. 하지만 짐작하건대 이런 일이 일어난 것은 지금으로부터 약 70년 전 일이라고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구:대구직할시교육위원회, 1988, P.220~221.

(13) 샛터

샛터는 상리동의 자연부락이다. 장성배기에서 조금 올라가는 곳에 옛날에는 조그마한 촌락이 형성되어 있었다. 이곳에 처음 살게 된 시족은 문화 류씨이며, 지금부터 약 100년 전에 입향하여 부락을 형상하였다고 한다. 그 때 새로 시작하는 마을이라 하여 ‘샛터’라 이름 붙인 듯하다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(14) '솔끝'과 ‘논들’

솔끝과 논들은 상리2동의 자연부락이다. 현재 구 경로당 옆 삼거리 지대에 옛날 주막이 있었고, '동네이서 떨어진 곳에 '솔끝'이라는 이름이 달린 곳'이라는 지명 아닌 지명이 있었다. 글자 그대로 솔끝(松末), 소나무가 우거진 것이 끝 지점을 이루는 곳으로 산과 들이 구분되어 있었던 곳이다.

솔끝 밑에는 ‘논들’이 있었다. 논들이란 글자그대로 논으로 되어 있는 농토를 말한다. 그 곳 땅이 논과 들로 쓰여서 예부터 지명을 ‘논들’이라 칭하여 왔다. 그러나 농토가 농사를 충분히 지을 능력이 없었고 무딤이 들(野), 고구랑개 들(野)보다 수익성이 낮았다. 게다가 수해 상습 지대로써 항상 경제적으로 좋은 조건이 못 되는 상태였다.

밭에 재배하는 작물이 옛날에는 목화농사를 많이 지었고, 중년에는 오랫동안 고구마농사를 짓고 있었으나 근래 소채밭으로 바뀌어 주로 시금치, 열무 등 원거리 수송이 곤란한 채소를 재배하고 있다. 최근에는 거의 대지화 되어 많은 건물들이 서 있다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(15) 옥시덤

옥시덤은 상리2동의 자연부락이다. 옛날에 금호강은 서문시장에서 원대를 거쳐 이곳 상리2동으로 흘러들어 옥시덤 아래에 깊은 소(沼)를 이루었다고 한다. 이 소를 이룬 절벽을 옥시덤이라 불렀으며 그 연대는 확실치 않으나 아마도 수 백 년 전부터 불리어졌을 것이라고 한다.

당시의 옥시덤 절벽 1/3지점에 '짚동바위'라고 불러진 크고도 묘한 바위 하나가 우뚝 솟아 있었다. 그 높이가 8m이고 둘레가 10m나 되며 사람의 손가락으로 조금만 밀어도 곧장 아래로 굴러 떨어질 듯하면서도 오랜 세월 동안 거센 풍우를 다 이기고 버티어 왔다니, 당시 옥시덤의 경관을 가히 짐작하고도 남음이 있으리라 생각된다.

이렇듯 좋은 경관도 시대를 잘못 만나 일제초기에 접어들어 경부선 철도 개설시 철도건설 축조용으로 폭파되어 짚동바위는 물론 옥시덤의 옛 모습은 찾을 길이 없다.

더욱이 도시계획으로 강줄기가 돌려진 오늘날에 와서는 이곳 옥시덤 아래 소자리가 메워져 이백만 대구시민들의 분뇨 처리장으로 탈바꿈되어 외인들의 출입을 금하고 있다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.207.

(16) 와룡산(臥龍山) 지명연기설화

상리동은 와룡산 자락이 위치하고 있다. 옛날에는 와룡산을 '역산'이라고 부르기도 했다. 이 와룡산에 대해서는 다양한 전설이 있다. 어떤 이는 천상의 미움을 받은 용이 장군의 칼에 맞아 떨어져 누운 것이 지금의 와룡산이라고도 하고, 무학사 보살에 의하면 당시 이 고서에 있던 용이 승천을 하려는데, 지나던 아녀자가 이를 보고 "산이 움직인다."하는 방정맞은 소리를 듣고 승천을 못하고 떨어져 누운 산이라 하여 와룡산이라 불리어졌다고 한다. 와룡산의 또 다른 이름으로는 역산(逆山)이라고도 불리는데, 이는 대구의 분지가 형성될 때 팔공산이나 비슬산 등 주위의 모든 산은 그 지세가 대구분지를 향하여 뻗어 있으나 오직 와룡산만은 용이 등을 대구로 향하여 돌아누워 있는 형상을 하고 있기 때문이다.

역사 속 이야기로는 임진왜란 당시 중국의 이여송이 원병을 왔을 때, 우리나라에서 훌륭한 명장과 인재가 많이 날 것을 두려워하여 이름난 명산의 맥을 잘랐다고 하는데 와룡산 또한 맥을 자르니 붉은 피가 쏟아서 나왔다는 이야기가 지금도 남아 있다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.205.

참고자료 : 『경상읍지』(대구시, 대구시공보실, 1832)

(17) 와룡산 약수터 지명연기설화

와룡산(臥龍山) 약수터는 상리동에 있다. 약 100여 년 전 상리동 현(現) 무학사 터에 어느 형제가 의롭게 살고 있었는데, 그 중 아우가 나환자였다고 한다. 어느 날 문둥이 떼들이 몰려와 아우를 내놓으라고 갖은 횡포를 다 부렸으나 덕망 높고 우애 깊은 형은 문둥병 환자들과 싸우면서 끝내 동생을 그들에게 넘겨주지 않았다고 한다. 그러던 어느 날 밤. 산에서 천둥이 치는 듯 한 소리가 밤새도록 나서 인근 주민들은 불안에 떨며 밤을 지새웠다. 첫 닭이 홰를 침과 동시에 그 소리는 멎고 날이 밝기가 무섭게 형은 그 소리가 났던 곳으로 달려가 보았다. 그 곳에는 땅이 움푹하게 파인 곳에 물이 괴어 있었고, 그 위에는 직경 15㎝정도의 누런 황 덩어리가 떠 있었다고 한다. 그것을 본 형은 이것이 혹시 동생의 치료에 쓰이지 않을까 생각되어 그 황을 웅덩이의 물에 으깨어서 동생의 환부에 바르고 또 그 물을 동생에게 먹였더니 문둥병이 깨끗이 완치되었다고 한다.

이와 같은 소식이 전해지자, 그 뒤로도 많은 피부병 환자와 나환자들이 그 물을 이용하여 치료했다고 전한다. 그리고 그 약수터는 약 13년 전 무학사에 인계되고, 약수터 입장료를 받음과 동시에 현재의 상태는 그 약효가 사라졌다고 한다. 요즈음은 마실 수는 없고 입욕용으로 쓰인다. 그리고 그 약수로 병이 나은 동생은 그 후 모 절의 주지 스님이 되었다는 이야기가 있다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.196~197.

(18) 용암샘(鎔巖井)

용암샘은 상리2동 마을 입구에 있는 조그마한 샘(웅덩이)을 말한다. 마을 사람 일부분의 인사들이 용왕에게 공 올리던 곳으로 음력 12월 그믐날이나 정월 대보름날에는 마을 사람들이 치성을 드렸다. 이곳 외에도 담암터, 옥소암 강변바위 틈, 대친골 웅덩이 등 몇 군데에 용왕을 모시는 토속 풍속이 있었다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(19) 장성배기

장성배기는 상리동의 자연부락에 있던 도로 이름이다. 상리동 대친골에서 내려오면, 대친골에서 내려오는 물과 상리2동에서 내려오는 물이 모이는 곳에 '장성배기'라는 도로가 있었다. 이 장성배기는 현재 마을 입구 경부선과 샛터 가는 길로 연결되어 있다. 조그마한 사거리로 마을의 교통요지이다. 주도로는 경부고속도로와 88고속도로, 구마고속도로와 직접 연결되어 있다. 이 곳 장성배기에는 현대판으로 표시하면, 도로 이정표와 같이 다른 도시와의 연결 이정을 기록한 목주도 서 있다. 이곳 장성배기가 현재도 교통의 요지이지만 옛날에는 서울 가는 나들이 길로 유명한 길이었다고 한다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(20) 절뚝골(寺谷)

절뚝골은 상리2동의 자연부락이다. 절뚝골은 '사곡'이라고 부리기도 한다. 상리2동의 지세로 보아 현 동네를 중심으로 하여 좌청룡 우백호의 형상이 있는데 이 절뚝골은 우백호에 해당되는 것이다. 이곳엔 고려 시대부터 절터가 있었다. 절에 대한 전설은 전혀 찾아볼 수 없지만 마을 사람의 말에 의하면 절이 있던 곳이라 하여 속칭 ‘절뚝골’이라는 이름이 오늘날까지 호칭되고 있는 것이라 한다. 이곳에는 20년 전만 하더라도 사람이 살았는데, 호수는 5호 정도였으며 농토를 이용하고 와룡산 부산물 등의 수입으로 생활을 영위하여 왔다.

野山 徐永夏, 『草林雜記』, 서구 상리동 117번지, 2007, 5쪽~14쪽.(개인 문서)

(제보자 : 서구 상리2동 117, 서영하, 81세, 남, 채록일자 2008.6.30)

4. 원대동(院垈洞)의 자연부락

□ 개관 : 원대동은 옛날 이곳에 대노원(大魯院)이 있었던 터(垈)라 하여 '원대(院垈)'라 하고 이것이 동명으로 된 것이라고 전해진다. 삼국시대 신라 화랑도는 심신을 단련하기 위하여 전국 명소를 두루 다니면서 수련을 하였는데, 이들의 숙식소(宿食所)를 원(院) 또는 노원(魯院)이라 하였다. '원태' 또는 '원대'라 불린 원대동은 1914년 행정구역 폐합에 따라 용천동을 합하여 달성군에 편입되었다가 1938년 대구의 구역 확장에 의하여 대구시로 편입되었다.

http://www.seogu.daegu.kr/(대구광역시서구청 홈페이지 > 우리구소개 > 서구소개 > 지명유래)

대구광역시, 『행정구역변천사』, 대구 : 대구광역시, 2003, P.152~153.

여영택, 『대구사랑문학기행』, 대구 : 도서출판 대일, 1996, P.225.

원대동에서 전해 내려오는 이야기로는 ‘노령지비(碑) 이야기’가 있다.

옛 보릿고개 시설에 죽어가는 자식을 먹여 살리기 위해 도둑질을 한 불쌍한 많은 죄수들을 어느 늙은 노령장(관아에서 죄수를 지키는 사령)이 모두 풀어준 사건이 있었다. 이 일로 노령장은 곧 잡혀서 목숨을 잃게 되었다. 훗날 죄수들은 노령장의 그 고마운 뜻을 기리기 위해 원대동에 비석을 세웠다고 한다. 이 비석이 바로 ‘노령지비’라 불리는 노령장비(奴令長碑)이다. 지금도 원대파출소 앞에 외로이 서 있다.

하동성, 『역사속의 달구벌을 찾아서』, 삼익출판사, 2008, P.145.

원대동의 대표적인 자연부락에는 '갯골', '원골', '원터' 등이 있다.

4-1. 원대동1가의 자연부락

(1) 갯골 ․ 개골동네

갯골은 원대1가의 자연부락이다. 옛날 원대동은 땅이 질고 대부분 펄이었다. 그곳에 개구리가 많이 살았기 때문에 붙여진 이름으로 개골동네라고도 불렀다.

(제보자 : 서구 원대1가 564, 도상우, 87세, 남, 채록일자 2008.11.14 / 서구 원대3가 노인정, 장문덕, 75세, 남, 채록일자 2008.11.14)

(2) 등만데이

등만데이는 원대1가의 자연부락이다. 현재 경일중학교(대구 서구 원대1가 440) 부근의 작은 언덕을 말하며, 옛날엔 그곳에 나지막한 언덕이라서 그렇게 불렀다고 한다. 등만데이 옆 못이 있었는데, 그 낮은 지대를 ‘못안’이라 불렀다.

(제보자 : 서구 원대1가 564, 도상우, 87세, 남, 채록일자 2008.11.14)

(3) 마늘꼬방

마늘꼬방은 원대1가의 자연부락이다. 마늘꼬방은 오늘날 '마늘장터'를 말한다. 옛날 원대 1가에 마늘을 파는 가게가 많이 있었는데 여기서 유래된 이름이다.

(제보자 : 서구 원대1가 79, 안순근, 79세, 남, 채록일자 2008.11.14)

(4) 못안

못안은 원대1가의 자연부락이다. 등만데이 옆 낮은 지대를 말하며, 옛날 못이 있던 지역이라서 '못안'이라 불렀다.

(제보자 : 서구 원대1가 564, 도상우, 87세, 남, 채록일자 2008.11.14)

4-2. 원대동2가의 자연부락

(1) 미나리 깡(미나리 밭)

미나리 깡은 원대2가의 자연부락이다. 일제시대, 현 비산5,7동과 원대동에 미나리 밭이 많이 있어서 '미나리깡(미나리 밭)'이라 부르기도 했다.

(제보자 :  서구 중리동 광명맨션관리소장, 신영삼, 남, 채록일자 2008.7.9 / 달서구 신당동 1844 성서 주공1단지 112-905, 김수영, 63세, 남, 채록일자 2008.6.26)

또 일설에는,

콩을 많이 심어서 '콩밭'이라 부르기도 했다.

(제보자 : 서구 원대1가 564, 도상우, 87세, 남, 채록일자 2008.11.14)

4-3. 원대동3가의 자연부락

(1) 새터말

새터말은 원대3가의 자연부락이다. 현재 제일종합사회복지관(대구 서구 원대동3가 1120-1)에서 앞으로 나가는 길을 '새터말'이라 불렀다고 한다.

(제보자 : 서구 원대3가 노인정, 장문덕, 75세, 남, 채록일자 2008.11.14)

(2) 용천동

용천동은 원대3가의 자연부락이다. 이 마을 어귀에 당산목이 있었고 그 아래 맑은 샘물이 솟아나는 깊은 샘이 있었다. 이 샘에서 용이 나와 승천하였다하여 '용천샘'이라 하고, 이 마을 또한 '용천동'이라 했다고 전해진다.

하동성, 『역사속의 달구벌을 찾아서』, 삼익출판사, 2008, P.145.

(3) 원대걸

원대걸은 원대3가의 자연부락이다. 지금의 대원 아파트(서구 원대동) 일대에 '원대걸'이라는 마을이 형성되어 있었는데, 마을 사람들은 날뫼못의 물을 이용하여 주로 농사를 지으며 살았다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.196.

(4) 원터 ․ 원골

원터는 원대3가의 자연부락이다. 원터는 '원골'이라고 부르기도 한다. 원대동에 대한 유래에 대해서 다음과 같은 이야기도 전해져 내려오고 있다. 현재 달성 초등학교(원대 1가에 위치.) 앞에 옛날 붉은 벽돌집이 있었다. 부자가 살았던 모양인지 거기에 가면 원하는 대로 다 이루어진다고 해서 '원(願)터', '원골(願谷)'이라 불렀다고 한다.

(제보자 : 서구 원대3가 노인정, 이씨 할아버지, 남, 채록일자 2008.7.11)

5. 이현동(梨峴洞)의 자연부락

□ 개관 : 이현동의 연혁은 상리동, 중리동과 같다.

이현동은 서구에서 가장 적은 자연부락을 가진 동이다. 그 이유는 70년도에 조성된 서대구공단 때문이다. 흔히 ‘이현공단’이라 불리는 서대구공단은 면적(2,417,000㎡), 실시계획인가일(74. 4. 3), 사업주체(대구시), 개발관련법(도시계획법), 용도(일반공업지역 및 준공업지역)로 형성되었다. 주로 섬유나 염직관련 공장들이 많이 있다. 서측으로는 구마고속도로, 서대구 IC가 있고 동측과 남측으로는 주거지역, 북쪽은 준공업지역으로 지정되어 있다. 공단안의 근린공원으로 이현공원이 존재하고 있으며, 서남측은 상리공원과 경계를 접하고 있다. 이 때문에 사람들은 공단 바깥쪽으로 이사를 가거나 혹은 집터를 팔아 시내로 이사를 많이 갔다.

계명대학교 산업기술연구소, 『산업기술연구소 논문보고집』, 2006[제 29-1집], 최영은ㆍ김철수, 「대구 서대구공단의 환경정비 및 개발방향」, P.287~299, 참조.

대구광역시, 『대구도시계획재정비(제7차)』,  대구광역시, 1999년 5월, P.280 참조.

대구광역시, 『2016년 대구도시기본계획』,  대구광역시, 1997년 2월, P.349 참조.

이현동의 대표적인 자연부락에는 '배고개'와 '꿀태'가 있다. 이현공원을 기준으로 북쪽을 '배고개'라 하고 남쪽(이현교회 부근)을 '꿀태'라 부른다. '배고개'쪽에는 서대구공단 때문에 이주하게 된 사람들이 다수 살고 있어서 배고개에 대한 이야기를 들을 수 있었다. 그러나 '꿀태'쪽에는 석유화학공장과 금속기계공장이 많고 날카로운 기계소리가 심했는데, 이 때문에 사람들이 많이 떠난 것 같다. 꿀태에서는 사람들을 한 명도 만나지 못했다. 당연히 지명에 대한 유래도 듣지 못했다. 공단이 들어서기 전에 일찍이 이런 조사를 하였으면 자연부락 명칭들을 더 자세히 알 수 있었을 텐데 아쉬울 뿐이다.

(1) 꿀태 ․ 꿀대 ․ 우꿀새

꿀태는 이현동의 자연부락이다. 위치는 현재 이현교회(서구 이현동 329-3) 부근이다.

(제보자 : 서구 이현동 경로당에 계신 할머니들, 채록일자 2008.10.30)

꿀태는 '꿀대', '우꿀새'라 부르기도 했다.

(제보자 : 서구 평리6동 620-11 광명그린빌라 A-201, 이근학, 70세, 남, 채록일자 2008.6.30 / 서구 상리1동(평리5동 경로당), 조태학, 98세, 남, 채록일자 2008.6.30)

이현교회 부근을 직접 찾아가 보니 인가는 몇 집 보이지 않았다. 주로 금속기계공장과 석유화학공장이 들어서 있었으며, 날카로운 기계소리와 매캐한 냄새에 머리가 아플 지경이었다. 공장의 커다란 기계들은 페인트가 벗겨지고 녹슨 것들이 많아 이 서대구 공단이 오래 되었음을 보여주고 있었다. 꿀태의 위치는 알았지만 주민들을 만나지 못해 발걸음을 뒤로 할 수밖에 없었다. 끝내 꿀태의 유래는 찾을 수 없었다.

'배고개'쪽에 살고 계시는 어른들께 그 유래가 '꿀(蜜)'과 관련이 있냐고 여쭈어 보았지만 그렇지는 않다고 하셨다.

(제보자 : 서구 이현동 경로당 할머니들, 채록일자 2008.10.30 / 서구 이현동 42-119, 김동술, 71세, 남, 채록일자 2008.10.30)

(2) 배고개

배고개는 이현동의 자연부락이다. 1700년 경 달성 배씨와 고씨가 처음 이 마을에 정착하게 되어 현 서대구공단 북편 경부선 철도를 인접한 마을로 예전에는 ‘꿀태’라고도 하였다. 그 당시에 배고개에 수목이 우거져 있었는데 벌들을 쳤다고 하여 ‘꿀태고개’라고 하였다. 200여 년 전, 현 서대구공단 북쪽으로 금호강줄기가 흘렀다. 당연히 그 강을 건너가거나, 강줄기를 타고 다른 지역으로 가기 위해서는 배가 필요했고, 배를 타는 나룻터가 이현동에 있었다. 배를 만드는 나무도 많이 심겨져 있었다고 한다. 즉 배고개는 '배(船)로 넘는 고개'란 뜻이며, '배고개'란 지명은 여기서 유래되었다. 그러나 30여 년 전, 땅을 높이 돋우면서 강은 메워졌고, 공단이 들어서면서 이제는 그 흔적을 찾아볼 수 없게 되었다.

윤용진 외, 『지명유래조사』, 대구시행정자료실, 1980, P.39.

(제보자 : 서구 이현동 42-119, 김동술, 71세, 남, 채록일자 2008.10.30)

또 일설에는, 그 강가에 오래된 배(梨)나무가 한 그루 있었는데, 그 나무에 배(船)를 묶은 것이 이현동이라는 지명이 형성되는 계기가 되었다. 가르뱅이, 새방골에서 이 고개를 넘어야만 성내로 출입이 가능하였으므로 당시 많은 사람이 이곳을 넘나들며 '배고개'라 부르게 되었다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.115~116.

(제보자 : 서구 상리1동(평리5동 경로당), 조태학, 98세, 남, 채록일자 2008.6.30)

또 일설에는, 배나무 밭이 많았기 때문에 '배고개'라 불렀다는 설도 있다.

(제보자 : 서구 평리5동, 이달경, 75세, 남, 채록일자 2008.10.31)

(3) 백정것

백정것은 이현동의 자연부락이다. 현재의 이현동 갑을방직 자리를 말한다. 산이 하나 이 자리에 있었는데 그 임자가 백정이었으며 백정들이 모여 살았다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.116.

(4) 웃골재

웃골재는 이현동의 자연부락이다. 현재 이현동에 위치한 서구문화회관 뒤쪽을 말한다. 서구문화회관 뒤쪽으로 서대구공단이 들어서기 전까지는 대지가 대부분 밭이었고 못도 있었다. 그리고 그 곳엔 판자집이 많이 있었다. 배고개 골짜기 위쪽에 위치한 마을이라서 ‘웃골재’라 불렀다.

(제보자 : 서구 평리6동, 박영준경, 70세, 남, 채록일자 2008.6.30)

6. 중리동(中里洞)의 자연부락

□ 개관 : 중리동은 중간에 있는 마을이라는 것에서 유래하였다. 지금으로부터 약 300여 년 전 와룡산 동남쪽 구릉지에 석씨 가문이 처음 거주한 이래 밀양 박씨, 나주 정씨, 경주 최씨, 수원 백씨 등이 이주하여 자연부락을 이루었는데 이것이 중리동의 최초 부락이었다. ‘중리동’이란 이름은 평리동과 상리동 가르뱅이 중간에 위치하고 있어서 이름이 붙여졌다는 설과 상리동과 죽전동 사이에 위치하고 있어서 ‘중리동’이 되었다는 설이 있지만 어느 쪽이 정설인지는 확실하지 않다. 다만 확실한 것은 옛날부터 중리동은 ‘중리동’이라 불리어 왔다는 것이다.

『행정구역변천사』, 대구 : 대구광역시, 2003, P.152~153.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.117.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.189.

http://www.seogu.daegu.kr/dong/ (홈>동주민센터 소개>지명유래)

마을 주위에는 '도구마', '양지뜸', '섬마' 등 몇 개의 촌락이 있었다고 한다. 마을에는 옛날부터 중리못이 있었는데 1939년 9월에 현 성당못의 1/2 정도로 확장되었으며 '재골도랑'이라고 불린 수로가 내당동 쪽으로 흘렀다고 한다. 못 옆에 오래된 돌미륵보살이 서 있어서 속칭 '밀당못' 또는 '밀대못'이라고 불렀으며 못 옆 고갯길은(이현 팔달교로 이어지는)'미륵 고개'라고 불렀다고 한다.

중리마을은 옛날부터 빈촌으로 알려져 있는데 그것은 수원지가 부족한 천수답과 비탈진 밭으로 농사를 제대로 지을 수가 없었기 때문이다. 그래서 '경산ㆍ자인에 오는 비가 신당ㆍ서촌은 왜 안 오겠는가?'라는 말까지 생겼는데 그 말은 경산 자인 쪽은 들판이 넓고 수원지가 좋아서(금호강) 농사를 잘 지을 수 있었으나 신당(현 계대 부근), 서촌(현 50사단 부근) 쪽에는 천수답이 많아서 시집을 안 보내려는 부모님께 시집 못가 애태우는 처녀들이 이 동네라도 시집가겠다는 뜻으로 했던 말이라고 전해진다.

해방 전후(40여 년 전)에는 주로 밭농사와 논농사를 하였는데 밭에서 나는 채소들을 서문시장에 갖다 팔아서 생계를 유지하기도 하고, 대나무갈퀴(竹鉤)를 만들어 팔기도 하였으며 구릉지에는 복숭아나무를 많이 심었다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.189.

대구시교육위원회, 『우리고장(장학자료 7호)』, 대구시교육위원회, 1983, 『대구시사(1,2,3,차)』, 대구시교육위원회, 1973, P.40~53, P.239~259, 『경상도읍지』, 경상북도, 1980. 참조.

중리동은 1914년 행정구역 통폐합에 따라 신기동을 합하여 중리동이라고 하였고 달성군 달서면 상일동에 속했었는데, 1938년 10월 1일 대구부로 편입되었다. 1963년 1월 1일 상리동, 중리동, 이현동으로 분동되었다가 1970년 7월 1일 상리동, 중리동, 이현동이 합동되었으며, 1985년 12월 1일, 상리동과 중리동으로 분동되었다.

중리동의 대표적인 자연부락에는 '도구말', '양지말', '자갈밭' 등이 있다.

(1) 능굴고개

능굴고개는 중리동의 자연부락이다. 능굴고개는 현재 중리동에 위치한 대구의료원 입구 쪽을 말한다. 그 부근이 옛날엔 나지막한 고개였는데, 능굴능굴 쉽게 넘어 갈 수 있어서 '능굴고개'라 불렀다고 한다.

(제보자 : 서구 내당1동 66-2, 구자웅, 남, 채록일자 2008.6.26)

(2) 도구말 ㆍ도기동(道基洞)ㆍ도기마을

도구말은 중리동의 자연부락이다. 길 도(道), 터 기(基)로 쓰며, '도기동' 또는 '도기마을'이라 부르기도 했다.

(제보자 : 서구 중리동 45-4 중리상록경로당, 이윤영, 82세, 남, 채록일자 2008.10.31)

현재의 중리동 일부와 평리5동 일부를 지칭하는 명칭으로써, 이 명칭은 조선시대부터 불러진 것으로 전해지고 있다. 한일합방 당시 일본의 지도상에는 도기동(道基洞), 도구말, 도기마을로 표기되어 있었으며, 도기마을로 불리어지다가 사투리로 두구말로 변천되었을 것이라고 추측할 뿐이라고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.118.

또 일설에는, 옛날 중리2동을 부르던 명칭이라고도 했으나 확실하지는 않다.

(제보자 : 서구 상리1동(평리5동 경로당), 조태학, 98세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(3) 미륵지 전설(傳說)

미륵지는 중리동의 자연부락이다. 중리동에 있는 시립 도축장 맞은편 부근에 '미륵지'라고 불리는 못이 있었다. 그 못은 언제, 어떻게 무슨 목적으로, 왜 그렇게 불렀는지 확실하지는 않으나 다음과 같은 이야기가 전해져 오고 있다.

지금부터 약 백여 년 전의 일이다. 이 못 근처의 조그만 오두막에 마음씨 착한 이수석이라는 사람이 살았는데 어느 늦은 겨울밤 잠이 어렴풋이 들었을 때였다.

"수석아! 수석아!"

밖에서 부르는 소리가 나서 그는 나가 보았다. 안개가 자욱하게 이는 맞은편 못 둑에서 소리가 들렸다. 그는 자신도 알 수 없는 어떤 힘에 이끌려 그곳까지 왔을 때, 안개는 사라지고 미륵불이 우뚝 서서 그의 앞을 가로 막았다.

"나는 이 못을 지키는 미륵이다. 그런데 내가 이렇게 버려져있어 눈비를 맞아 춥고 배고파 견딜 수가 없구나."

하고 사라졌다.

그는 이튿날 아침 꿈이 너무 생생하고 이상하여 그 못가로 가보았다. 그런데 거기엔 흙에 파묻혀 형체를 알아볼 수 없는 그 미륵불의 모습이 나타났던 것이다. 그를 위해 작은 집을 지어 미륵불을 모셔 놓고 아침저녁으로 치성을 드렸다. 그 후 그가 하는 일이 잘되어 부자가 되고 후손들도 번창하여 매월 초하루와 보름에 와서 제사를 지냈다고 한다. 지금은 도시계획으로 인해 미륵지가 메워지고 주택들이 들어서 옛 자취를 찾아볼 수 없고 일부 노인들에 의해 이야기만 전해올 뿐이다. 이 미륵불은 상리 1동의 어느 절에 옮겨져 보존되고 있다고 한다.

대구직할시교육위원회,『우리고장 대구(지명유래)』, 대구 : 대구직할시교육위원회, 1988, P.193~194.

(4) 시비말(是非)

시비말은 중리동의 자연부락이다. 도구말에 문(問)씨가 제일 먼저 들어왔고 달성 서씨, 경주 최씨가 차례로 들어왔는데 서로 시비(是非)를 자주하여 '시비말'이라고도 한다.

해방 전후까지 정월 보름날 당수나무 밑에서 제주를 정하여 두구말제(道基洞祭)를 지냈는데 그 장소는 현재 중리동 41-19번지이며 당수나무 옆에는 우물이 있었다고 한다. 전설에 의하면 제를 올리는 당수나무의 가지를 자른 사람이 있었는데 그 사람이 정신병자가 되자 한 때는 당수나무와 우물을 신성시하였다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.118.

(5) 양지마을 ․ 양지마 ․ 양지말

양지마을은 중리동의 자연부락이다. 양지마을은 ‘양지마’ 또는 ‘양지말’이라고도 한다. 그 외에도 옛날부터 ‘섬마’라고도 불렀다는데 그 유래는 찾을 수 없었다.

(제보자 : 서구 상리1동(평리5동 경로당), 조태학, 98세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(6) 자갈밭

자갈밭은 중리동의 자연부락이름이다. 중리마을은 옛날부터 빈촌으로 자갈밭이라 불렀는데, 그 이유는 토질이 청석토라서 땅이 마르면 흙이 퍼석퍼석 했기 때문이다. 수원지가 부족한 천수답과 비탈진 밭으로 농사를 제대로 지을 수가 없었기 때문에 주로 마른 땅에 잘 견딘다는 '중국 밀'을 재배하였다.

(제보자 : 서구 평리동 45-5 중리상록경로당, 이윤명, 82세, 남, 채록일자 2008.10.31)

7. 평리동(坪里洞)의 자연부락

□ 개관 : 평리동은 본래 대구시 서중면(西中面)의 지역으로 들이 3면에 있으므로 '들말 평야'라 하였다. 사람들은 이곳 넓은 들판을 끼고 있는 황무지 땅에 전답을 개척하여 자연부락을 이루었다. 넓은 들판위에 세워진 마을이라고 하여 '들마을'이라고 불렀고, 다른 말로는 '들말(들마)' 또는 '고구랑들'이라 하였다. 평리동은 무와 배추의 생산지였으며 서울에서도 구매하기 위해 내려왔다고 한다.

윤용진, 『지명유래조사』, 대구시행정자료실, 1980. P.40.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P. 116~117.

또한 평리동 북서쪽을 '산나들' 혹은 '살나들'이라 불렀다. 아마도 그곳이 대구에서 서울로 왕래하는 곳이었으므로 '서울 나들이'라 불렀던 것이 '산나들', '살나들'로 변한 것으로 추정된다. 평리동의 연혁은 1914년 행정구역 폐합에 따라 ‘장등곡’(長嶝谷 또는 진등골), 도장곡(道藏谷)을 병합하여 '평리(坪里)동'이라 하고 달성군 달서면에 편입되었다가 1938년 10월 1일 대구부에 편입되었다. 1975년, 1979년에 걸쳐 분동을 거듭한 끝에 1982년 이후 현재 1~6동까지 있다.

http://www.seogu.daegu.kr/dong/ (홈>동주민센터 소개>지명유래),

http://www.seogu.daegu.kr/ (대구광역시서구청 홈페이지 > 우리구소개 > 서구소개 > 지명유래)

주목해야 할 것은 1974년 평리동에서 와룡산 자락에서 건축공사 중 각종 청동기와 철기유물이 발견되었다는 점이다. 출토된 유물이나 수량으로 보아 여러 개의 무덤에서 나온 것으로 보이며, 출토된 유물로는 청동꺾창[銅戈], 청동재갈, 철제재갈, 말얼굴가리개[靑銅馬面], 말방울 등 마구류와 중국거울인 한경(漢鏡)과 이를 본떠 만든 방제경(倣製鏡) 등이 있다. 모든 유물들은 현재 국립 대구박물관 고고실에 전시되어 있다. 특히 마구류는 우리나라에서 발견된 것으로는 가장 이른 시기의 것으로 학술적으로도 상당히 중요한 의미를 지닌다. 이렇게 따져본다면 평리동의 역사는 더욱 위로 거슬러 올라간다고 볼 수 있다.

국립대구박물관(대구광역시 수성구 황금로 200) 고고실.

평리동의 대표적인 자연부락에는 '도기말', '들말', '떡떡골', '진등골' 등이 있다.

(1) 당산나무

당산나무는 평리1동의 자연부락에 있던 나무다. 평리1동 윤일성당 맞은 편, 당산고개길로 들어서면 조금 못가서 당산나무가 있다. 매년 정월 대보름날 저녁에 제를 지낸다. 원래는 할배 나무와 할매 나무가 서 있었는데, 나이가 오래 되어서 할배 나무는 썩어서 죽고 지금은 할매 나무뿐이다.

(제보자 : 서구 평리2동 1130-83, 김길원, 71세, 남, 채록일자 2008.7.1 / 서구 평리1동 784-3, 박경자, 69세, 여, 채록일자 2008.7.1 / 서구 평리1동 1048-2, 박만조, 69세, 남, 채록일자 2008.7.1)

또 일설에는, 당산나무에 얽힌 이야기가 전해지고 있었다. 정월 대보름날 제를 지내고 잘못되면 밤에 여시(여우) 우는 소리가 났는데, 여시가 울면 다음 날 사람 하나가 죽어 있었다는 무서운 이야기이다.

(제보자 : 서구 평리1동 784-3, 박경자, 69세, 여, 채록일자 2008.7.1)

(2) 도기말 ․ 도구말 ․ 도구마

도기말은 평리5동의 자연부락이다. 도기말은 '도구말' 또는 '도구마'라 불리기도 한다. 옛날 평리5동의 지역은 산고장(산골)이었는데 토끼, 노루 등 산짐승이 많이 살고 있었다. 여기에 있던 고개를 ‘도기말 고개’라 하였고, 그 고개를 넘어가면 지금의 이현 시장 쪽으로 통했다. '도기말'이란 지명이 옛날 도자기 그릇 공장이 있어서 그렇다고 하나 근거 없는 추측으로 보인다.

(제보자 : 서구 평리5동 1515-1, 이필주, 74세, 남, 채록일자 2008.6.30)

또 일설에는,

행정구역상 평리5동은 원래 중리2동이었다고 한다. 당시 중리2동을 도구마라 불렀고, 그 외 중리동을 섬마, 양지마을(양지말, 양지마)라 불렀다고 한다. 왜 이렇게 부르는지 유래는 알 수 없었지만 옛날부터 이렇게 불러 왔었다고 한다.

(제보자 : 서구 상리1동(평리5동 경로당), 조태학, 98세, 남, 채록일자 2008.6.30)

(3) 도둑골

도둑골은 평리동의 자연부락이다. 막죽고개 서쪽, 현 서대구한전 일대(평리4동)와 평리2동에 있던 고개를 말한다. 옛날에는 이곳이 나무가 우거진 깊은 골짜기여서 특히 도둑이 많이 나타나 나그네의 주머니를 털거나 소를 잡아가는 일이 빈번했다고 한다. 그래서 ‘도둑골’이라 부른다고 한다. 현 동남시장 부근(평리2동)도 옛날엔 '도둑골'이라 불렀다.

(제보자 : 서구 평리2동 동남시장 월성 건재 설비 할아버지, 채록일자 2008.7.1)

또 일설에는, 도둑들이 대신동 시내에서 훔친 물건들을 여기서 갈랐다고 해서 그렇게 부르는 것이라고도 한다. 그래서 이 막죽고개를 넘어야 하는 사람들은 혼자서는 넘지 못해서 주막에서 쉬다가, 서너명이 모이게 되면 함께 고개를 넘어갔다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.193~194.

(제보자 : 서구 평리2동 1140, 차일후, 68세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(4) 들말 ․ 들마을

들말은 평리동의 자연부락이다.  3면이 들로 펼쳐져 있는 지형을 따서 '들말 평야'라 부른데서 그 이름이 유래되었다. 사람들은 이곳 넓은 들판을 끼고 있는 황무지 땅에 전답을 개척하여 자연부락을 이루었다. 즉, 넓은 들판위에 세워진 마을이라고 하여 '들마을'이라고 불렀고, 다른 말로는 '들말(들마)' 또는 '고구랑들'이라 하였다. 들말은 무와 배추의 생산지였으며 서울에서도 구매하기 위해 내려왔다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.116~117.

또 일설에는, 이곳에 맨 처음 개척한 사람들이 서씨라고 한다.

(제보자 : 서구 평리3동 915-7, 김복태, 85세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(5) 들마못 ․ 앞못 ․ 평리못 ․ 평리지

들마곳은 평리3동의 자연부락이다. 들마못은 '앞못' 또는 '평리못', '평리지(池)'라고 부르기도 한다. 현 평리3동에 있었던 못 이름이다. 처음에는 이름조차 없는 조그마한 못이었는데 점차 한 집, 두 집 늘어나 마을이 생기고 부터 '들마을 못'이라고 부르게 되었다고 한다. 그 당시 이곳 주민들은 못이 작아 이 못의 물로서는 농사짓기가 어렵게 되자 마을 사람들이 돈을 내어 못을 더 크게 만들었다고 한다. 이 못은 지금 서구청이 들어서기 직전까지(1974年) 있었고 그 당시 못 주위에는 4, 5채의 집이 있었다고 한다.

http://www.daegustory.com/story/story-so/so-029.htm

(6) 들마수로

들마수로는 평리동의 자연부락이다. '들마을 못'의 물은 평리동, 비산동 일대의 논으로 보내던 물길로 북부정류장까지의 달서천에 이르는 물길이다. 들마수로를 일명 '막도랑'이라고도 하였는데, 평리3동 19통과 23통 마을 가운데로 지나는 물길은 도시 계획에 의하여 새로운 물길을 내고, 원래의 물길은 복개하여 현재는 도로로 사용되고 있다. 이 도로는 서구청과 평리 초등학교 사이의 도로로써, 대평리시장으로 통하는 길이다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』,  대구직할시교육위원회, 1988, P.197~198.

또 일설에는, 들마을 못을 기준으로 서구청 뒤 평리 제일공원 부근을 '앞못둑'이라 부르고, 원평파출소 쪽을 '뒷못둑'이라 불렀다고 한다.

(제보자 : 서구 평리1동 784-3, 박경자, 69세, 여, 채록일자 2008.7.1 / 서구 평리1동 1048-2, 박만조, 69세, 남, 채록일자 2008.7.1)

(7) 떡떡골 ․ 똑딱골 ․ 떡득골 ․ 떡둑골 ․ 덕대골 ․ 대덕골

떡떡골은 평리동의 자연부락이다. 떡떡골은 '똑딱골', '떡득골', '떡둑골', '덕대골', '대덕골' 등으로 불려진다. 현 평리1동과 비산6동과의 경계지점으로, 6.25 때 온 피난민들이 집단적으로 살았었다고 한다.

(제보자 : 서구 평리2동 1130-83, 김길원, 71세, 남, 채록일자 2008.7.1 / 서구 평리1동 784-3, 박경자, 69세, 여, 채록일자 2008.7.1 / 서구 평리1동 1048-2, 박만조, 69세, 남, 채록일자 2008.7.1)

또 일설에는, 피난민들이 이곳에 정착하여 수건을 짰는데, 그 짜는 소리가 똑딱거린다고 해서 '똑딱골', '떡떡골'이라 불렀다고 한다. 지금은 수건 공장이 거의 없어지고 각종 작은 공장(양말공장, 연사공장, 장갑공장 등)이 들어서 있다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』,  대구직할시교육위원회, 1988, P.215.

(8) 막죽고개

막죽고개는 평리동의 자연부락이다. 당시 달성군 성서 지역에서 골짜기와 고개를 지나 대구성 안으로 들어오는 오솔길이었다고 한다. 그 오솔길을 따라 성 쪽으로 오는 길목이 현재 서부변전소 근처로 '막죽고개'라 불렀다.

당시 성서 신당동에서 오솔길을 따라 대구 성까지 오는데 열 두 고개가 있었는데, 현재 서도초등학교 동편에 있던 고개가 마지막 고개라 하여 '막죽고개'라 불렀고, 당시 이 고개에는 주막집이 두어 곳 있어 여로에 지친 나그네들이 쉬어가곤 했다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』,  대구직할시교육위원회, 1988, P.203~204.

(9) 모삼마을

모삼마을은 평리3동의 자연부락이다. 서구 평리5동 한국폴리텍Ⅵ대학 앞, 길 건너의 작은 마을을 '모삼마을'이라 불렀다.

옛날 참나무가 많이 심어져 있었던 이곳에 산지기 내외가 살았는데 산지기의 부인, 이(李)씨의 택호가 '모삼댁'이여서 이 마을을 '모삼마을'이라고 불렸다고 한다. 민가가 없고 오직 산지기 내외만 살았다고 한다. 1973년 도시 계획으로 이 마을의 이름은 사라지게 되었다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.208.

(10) 문화주택

문화주택은 평리6동의 자연부락이다. 예전 평리6동 일대를 일컫던 명칭이다. 현재 광명아파트 자리와 한전 뒤, 상업은행(현 우리은행)에서 평리 지하도 사이, 평리시장에서 달서교회 오른쪽 골목으로 6.25 당시 피난민들이 모여 사는 난민주택이 있었다. 후에 그곳 이름을 '문화주택'이라 바꾸었는데, 아직도 그들의 2,3세가 살고 있을 거라고 한다. 광명 아파트와 한국폴리텍Ⅵ대학 사이의 문화 거리가 여기에서 유래된 것이 아닌가 하는 생각이 든다.

(제보자 : 달서구 신당동 1844 성서 주공 1단지 112-905, 김수영, 63세, 남, 채록일자 2008.6.26 / 서구 내당1동 209-43, 임감철, 74세, 남, 채록일자 2008.6.26)

(11) 범샘

범샘은 평리6동의 샘이다. 서평 초등학교(평리6동) 남단 100m 지점에 지금부터 약 30년 전까지만 하여도 샘이 하나 있었는데 그 샘을 일컫는 것이다.

지금부터 약 400년 전 조선 중기. 이곳은 산림이 울창한 산지로써 범과 여러 야생 동물이 살았다. 그 중 범 한 마리가 앞발로 땅굴을 팠는데, 그 곳에서 물이 나오기 시작하여 범샘이라 불리게 되었다는 이야기가 전해진다. 또 다른 이야기로는 이 일대가 와룡산과 이현공단으로 이어지는 깊은 계곡이라 범이 진등골 주변까지 출몰하는 일이 빈번하였는데, 범이 내려와 물을 마신 샘이라는 뜻으로 '범샘'이라 부르기도 했다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.117.

또 일설에는, 이 범샘은 아무리 가뭄이 들어도 물이 마르지 않고 계속 넘쳐흘렀으며, 옛날에는 샘 앞에 음식물을 차려 놓고 아낙네들이 아들을 낳게 해달라고 치성을 드렸다고 한다. 그리고 집안에 액운이 있으면 이 범샘에 와서 기도드리고 굿도 하여 액운을 면하였다고 한다.

시간이 흘러서는 범샘이 약수터로 이용되어 그 모습이 남아 있었으나 1980년대에 들어와서는 쓰레기 매립지로 변모하여 샘의 자취는 사라지고 말았다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.201.

(12) 사적당

사적당은 평리동의 자연부락이다. 옛날 신평리아파트 남쪽 끝부분의 위치한 당집을 말하며 또한 그 옆에 있는 샘을 '맞물샘'이라 불렀다. 말 장사를 하던 당지기가 이 샘물을 관리하였다고 한다. 샘 옆 향나무 한 그루가 있었는데, 무당들이 이곳에 와서 금줄을 매고 굿을 하기도 했다.

도시 개발로 인해 당집은 헐리고 대신 ‘농협 농산물 판매장’ 자리에 ‘사적당’이란 비각을 세웠다. 그리고 이 비각이 있는 근처 골짜기를 ‘사적당 골짜기’라 불렀다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.216.

당집과 함께 나무도 없어졌지만 다행히 샘의 흔적만은 신평리아파트 30동과 31동 사이에 남아 있었다고 한다.

그러나 신평리아파트가 현재 재개발을 하고 있어서 이제는 남아있던 샘의 흔적도 찾아볼 수 없게 되었다.

(13) 산나들(살나들)

산나들은 평리동의 자연부락이다. 평리동 북서쪽(평리6동)을 '산나들' 혹은 '살나들'이라 불렀다. 아마도 그곳이 대구에서 서울로 왕래하는 곳이었으므로 '서울 나들이'라 불렀던 것이 '산나들', '살나들'로 변한 것으로 추정된다.

http://www.seogu.daegu.kr/dong/ (홈>동주민센터 소개>지명유래),

http://www.seogu.daegu.kr/ (대구광역시서구청 홈페이지 > 우리구소개 > 서구소개 > 지명유래)

(14) 산대지

산대지는 평리5동의 자연부락이다. 평리5동에 위치한 이현초등학교 입구에서 북쪽으로 12m정도 가면 거울 공장이 나온다. 산대지는 그 곳으로부터 북쪽으로 약 40m, 동쪽으로 약 30m, 서쪽으로 10m 정도에 걸쳐 있던 웅덩이를 가리키는 이름이라고 한다.

산대지란 '산대미', 즉 '바구리'란 어원에서 유래되었다는 말도 있고, 물이 저수되지 않은 못, 또는 산 위에 있어 한발이 심한 못이라 하여 산대지란 이름으로 불리어졌다고 한다.

당시 웅덩이는 두 개 있었는데, 큰 웅덩이는 직경이 약 30m, 작은 웅덩이는 직경 약 10m로 타원형의 말구비(말굽)모양으로 생겨 '구시(구이)못'이라 부르기도 했었다고 한다.

1972년 주택지 구획 정리 사업으로 웅덩이는 메워지고 부근에 산재해 있던 주택은 불과 20여 채밖에 되지 않았으나, 지금은 이현초등학교로 통하는 길이 포장되고 신흥주택들이 빽빽이 들어서 옛 산대지의 모습은 흔적조차 찾을 수 없고 못 둑에 심어졌던 수양버들 한 그루만이 아직도 호젓이 서 있을 뿐이다.

(15) 애락원(애락원)촌

애락원촌은 평리4동의 자연부락이다. 애락원은 서구청 맞은편 신평리아파트가 들어서기 전에 공동묘지였다는 것은 다수의 사람이 알고 있지만, 그 전에는 나병 환자들이 살았다는 것은 잘 모른다. 일제 때 일본인들이 그 곳에 불을 질러서 터를 닦았고, 나병 환자들을 살게 했다. 그들이 사는 집은 기와집이었다. 그곳에 우물이 하나 있었는데, 다른 마을에 사는 사람들은 병을 옮게 될까봐 정부에서 들어가지 못하게 했다. 물을 사용하는 가구가 적어 다른 마을의 우물보다 깨끗하고 맛있었다.

(제보자 : 서구 중리동 45-5 중리상록경로당, 이윤영, 82세, 남, 채록일자 2008.10.30)

(16) 옹골못

옹골못은 평리2동의 자연부락이다. 서부변전소와 서도국교 사이(평리2동7, 8통)에 위치했던 '옹골못'은 그 크기가 1500평 정도였다. 이 못은 변전소 쪽 골짜기의 물과 진나리 고개 쪽의 천수를 받아 저수하였는데 물은 농업용수로 사용되어 못 아래쪽 민목골 골짜기의 논에 관개되었다고 한다. 지금은 이 못자리에 주택이 들어서 있어 못의 자취는 찾아볼 수 없다.

(17) 잿골(기왓골)

잿골은 평리1동의 자연부락이다. 잿골은 기왓골로 부르기도 한다. 평리1동 옛길(평리 목욕탕 밑) 자리에 있던 마을 이름이다. 옛날 이곳에서 기와를 구웠다고 해서 기왓골(잿골)이라 불렀다. 이 때 흙을 파 써서 그 주위에 작은 못(세모단못)이 생겼다고 한다. 지금은 평리 목욕탕, 평리시장 등의 상가 건물이 건립되어 있다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.214.

(18) 진나리 고개

진나리 고개는 평리2동의 자연부락에 있는 고개 이름이다. 높은 갓(높은 봉우리)을 중심으로 남쪽 방향의 능선을 따라 내려오면 현재 달서교회 앞 고갯길이 있는데, 그 고갯길을 진나리 고개라 하였다. 이 고개는 큰 시장(서문시장)을 가는 장길(場路)로 이용되었으며 도구마(중리동)와 새방골(상리동) 사람들이 통행하던 유일한 큰 시장 길이었다.

시장을 갈 때나 올 때 이 진나리 고개는 장꾼들이 쉬어가는 곳으로 이용되었는데, 이 고개에서 장꾼을 노리는 강도가 많이 나타나 돈을 빼앗았다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구』, 대구직할시교육위원회, 1988, P.202~203.

(19) 진등골(진동골) · 장등골

진등골은 평리6동의 자연부락이다. 진등골은 '장등골'이라 부르기도 한다. 평리6동은 서평초등학교 주변으로 중리동과 평리동의 경계에 있다. 옛날에는 이 일대가 숲이 우거진 야산으로 사람들이 마을을 이루고 살아 '장등골(長嶝谷)'이라 불러 왔으나 100여 년 전부터 마을이 길게 생겨서 '진등골'로 불러져 왔다고 한다.

김광순, 『한국구비문학Ⅱ』, 국학자료원, 2001, P.117.

(제보자 : 서구 평리6동 620-11 광명그린빌라 A-201, 이근학, 70세, 남, 채록일자 2008.6.30 / 서구 평리5동 1515-1, 이필주, 74세, 남, 채록일자 2008.6.30)

진등골의 구체적 위치는 다음과 같다. 현 서진중학교 앞을 지나 광명 아파트 정문까지의 약 2300m의 거리로 배고개 마을(현 이현동)에 사는 사람들이 농사짓는 땅이 있는 서푸마(서품마 - 내당동의 옛이름.)로 가기 위해서는 이곳 골짜기를 지나야 했다. 사람들은 2300m나 되는 긴 골짜기를 지나는 것이 여간 불편한 것이 아니었을 것이다. 이러한 불편함 때문에 ‘길다’라는 뜻의 사투리 ‘진’을 써서 ‘진등골(진동골)’이라 칭하게 되었다고 한다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 1988, P.211~212.

건설부 국립지리원, 『한국 지명 요람』, 1983.

(20) 참나무뱅이

참나무뱅이는 평리2동의 자연부락이다. 참나무뱅이는 참나무 갓이라고 부르기도 한다. 평리2동 진나리 고개 근처(높은 갓 근처)에 참나무 숲이 우거져서 붙여진 이름이며 일명 '참나무 갓'이라고도 한다.  이 '참나무 갓' 앞쪽은 소나무 숲이 우거져 있었고 이 참나무 숲은 해방직후 없어졌다고 하며 지금은 주택지로 형성되어 단독 주택이 들어서 있다.

대구직할시교육위원회, 『우리고장 대구(지명유래)』, 1988, P.208.

■ 참고문헌

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참고 사이트

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